走下神坛的“中正纪念堂”

12月7日,竖立在"台湾民主纪念馆"(原"中正纪念堂")前27年的"大中至正"牌匾,在挺拆派"脱掉脱掉"、"台湾人挺你"等口号及反拆派"蒋公纪念歌"歌声等多元声音交杂下走入历史,这是陈水扁和民进党当局推动的一系列"正名"、"去蒋"运动的最高潮。1980年完工启用的"中正纪念堂"作为蒋介石的纪念馆是台北市最宏伟的纪念性建筑,也是台北市最重要的大型活动广场、艺文表演中心。     

访台归来之后的故事

大陆第一个由《中国少年报》小记者组成的北京市崇文区光明小学校记者代表团应邀于2001年9月对台北县的中正、北新、汐止3所学校进行了访问和采访。短短的10天里,小记者们和台北的同学们一起上课、一起用餐、一起进行才艺表演,而且一     

张克侠：从民国中将到共和国第三十三军军长

民国中将张克侠有“佩剑将军”之誉。剑，向来为军人所爱。他拥有的这把剑．名为“中正剑”。此剑是蒋介石为了拉拢、培植死党为其卖命，特地在德国制作．用以激赏部下的。此剑身全长380mm．刃长255mm，剑柄为铜皮包覆。剑身刻有“不成功．便成仁”6字．剑柄上刻有“校长蒋中正赠”字样。     

“佩剑将军”张克侠首任解放军第三十三军军长

张克侠曾经拥有过这样一把剑:剑身长380毫米,刃长255毫米,剑柄为铜皮包覆;剑身刻有"不成功便成仁"六字;剑柄上书有"校长蒋中正赠"字样.史称,此剑名为"中正剑",制造于1933年7月至9月之间.     

行政审判中的“中正仁和”

千百年来的“官本位”社会，造就了老百姓要么畏官、怕官，“民不与官斗，屈死不告状”，要么积累到“官逼民反”走上极端的文化心理特征，这显然不利于我们当今社会的依法治国。但“礼之用，和为贵”、“冤仇宜解不宜结”的文化传统又为矛盾的化解、和谐社会的构建提供了心理保证。在司法实践中，我院尝试从传统文化中吸取养分，以中、正、仁、和四个字贯穿行政审判的全过程，有效化解行政争议，切实维护了官民和谐。     

笑饮松花江 醉卧哈尔滨——记台北市中小学教师大陆东北访问交流活动

１月下旬，又一道冷锋自北方南下笼盖台湾上空，一改日前的和煦阳光，转变为阴沉冷湿的冬雨时节。老鬼心中不禁想：“这时启程出发赴北京，岂不大雪纷飞，倍加浪漫？”在市教师会前集合完毕，大伙儿坐上巴士，愉悦而兴奋地往中正国际机场出发。经过香港转机，在下午傍晚时刻我们抵达了目的地———北京。甫出关，步出机场大门，北京冷凝的气温已不留情地浸没全身。是零下二三度左右吧，不觉得冻，但觉暴露在外的脸庞和双手是有些顶不住这样的干冷。下意识地拉拉衣领，期望让干涸的肌肤得到些许关怀。搬好行李，步上车，“北京！我来了！”北…     

中国传统仁恕司法的经验与智慧

仁恕司法是儒家所推崇的仁恕之道在司法场域中的运用,是中华法系悠久的历史传统与文化特质,彰显了中国人积淀千年的司法经验与智慧。仁恕司法以“德治”主张及“以民为本”思想为基础,通过诸如恤弱、宥过、矜疑、求生求免、悯囚等一系列人性化的司法原则与举措,把钦恤与哀矜精神全面融入司法环节。仁恕司法,并非曲法施仁、姑息宽纵,而是以中正用刑为准则,良吏司法为条件,无冤无怨与树德安民为目标,以期国法、天理、人情相契合,力图在根本上树立司法的权威与公信。仁恕司法传统之中所蕴含的“爱民”“为民”之理念,人文关怀与人道主义精神,可以穿越古今,照进现实,为当下之司法提供借鉴。     

西部大开发中正确处理民族关系问题的思考

1、因经济权益分配引发的问题。我国少数民族和民族地区，主要集中在西部地区。实施西部大开发战略，就是要加怏少数民族和民族地区的发展，逐步实现各民族的共同繁荣，这是符合少数民族的根本利益的。但是，在某些具体经济利益方面，仍会发牛一些矛盾和纠纷。例如，     

字号相同行业交叉时企业名称的侵权认定

【裁判要旨】字号相同是构成企业名称侵权的要件之一。但在判定侵权成立时,须综合考虑争议字号在相关行业领域和地域范围内的知名度,并注意讼争双方所处行业的近似程度和产生市场混淆的可能性。在讼争字号知名度不高且当事双方从事的主要行业不同时,不宜认定构成侵犯企业名称权。     

中正平和 渐成大美——记湖南省常德市鼎城区人民法院副院长孙权新

孙权新1975年9月生,1998年毕业于西南政法人学.同年参加工作,现任湖南省常德市鼎城区人民法院副院长。作为一名无党派人士、人民法官、政协委员,孙权新扎根基层16年,曾荣获＂十杰法官＂、＂优秀法官＂、个人二等功等荣誉,连续四年被评为区优秀政协委员。