政府跳出“维稳怪圈”的新思路

由于现有维稳思路和模式的内在缺陷,使各地陷入一个"越维越不稳"的怪圈。要走出现实的维稳窘境,政府既要懂得"洋为中用",又要善于"古为今用",重构标本兼治的维稳模式。将中国传统管理思想与现代社会治理理念相结合,系统提出了明道为本、抱法为上、取势为要、优术为用的维稳新思路。     

“老虎抱蛋”之谜

孩提时代，我与邻居家的同龄伙伴，好玩一种游戏叫做“老虎抱蛋”。 在闲空的谷场之上，晚饭后斜阳在山而星月还未升起的时候。     

官姜石岭

面东朝海、怀中抱月的平潭海坛湾双臂修长,相对于北岸一路流淌的曼妙沙滩,南岸便显得恢弘粗旷。蛮横冲撞、百折千回的海岸线自龙风头辗转东澳尾,沿途礁岸肆意凹凸、大起大落,其中虽不乏三两处狭小沙滩,但总体呈裸岩石岭地貌。官姜与上井两村北岸,海岸线自东西两端伸出合围成弧型海湾,湾内夹座小岛——官屿,西边是相对平坦的狭长石滩,官屿与东边却是铺呈累累拳石的山岗山岭,形成海上高低并列相错之势,形同三条蛟龙长驱入海。潮低时,官屿与湾内沙滩相连相通,潮高时,湾内东西横跨的海堤内便是避风港,两个渔村就在沙滩的一箭之外。这样,有小屿、有沙滩、有山     

弦章拒礼

“上梁不正下梁歪”；“谁生的谁抱”；“村长醉了，狗也醉了”。     

与时俱进与“充电”

人的生理构成大体上是一样的，但人在社会上、在历史上的作用却大相径庭。其根本原因在于不同人的学识、能力以及素质不同，当然还有机遇。这就像一块电池，充电的多寡决定了能量的大小。无论社会发展到哪个阶段．无论自己的知识能力达到了一个什么样的状态水平，人们总在提醒自己，要通过不断地学习，充实自己，提高自己，完善自己，适应时代需要，与时俱进。时代变迁是无止境的，人的自我学习、自我充实、自我完善也是无止境的。这种自我学习、自我充实、自我完善的过程。也就是自我“充电”的过程。     

罗荣桓和“山大王”万春圃的情谊

正1939年3月,罗荣桓率八路军一一五师主力挺进山东时,当地存在着日、伪、顽、杂、匪等多种武装势力,一一五师新来乍到,可谓在夹缝中求生存。罗荣桓和一一五师遵照中共中央的统战政策,积极团结一切进步力量,纵横捭阖,越战越强,逐渐成为山东境内一支最重要的抗战力量。这期间,罗荣桓同不少有民族正义感和爱国心的"山大王"结交为好友,建立了很深的情谊,并引导他们最终走上了革命道路。罗荣桓在鲁南结交的万春圃,就是这些"山大王"     

潮平两岸阔 风正一帆悬——安顺走出一条符合实际的山地特色新型城镇化道路

正安顺市以打造黔中城市群百万人口生态旅游城市为目标,处理好城镇化发展速度与质量的关系,全力推进城镇化转型升级,努力建设"山在城中、城在景中、山环水绕、人行景中"的秀美安顺。一幢幢高楼拔地而起,一条条道路四通八达,一个个现代化的小区星罗棋布,一片片叠青铺翠的绿地生机盎然……黔中安顺新姿焕发。潮平两岸阔,风正一帆悬。近年来,安顺市以打造黔中城市群百万人口生态旅游城市为目标,处理好城镇化发展速度与质量的关系,全力推进城镇化转型升级,走出一条符合安顺     

抱告制度之渊源辨析

学界普遍认为抱告制度(诉讼代理)起源于元代,而清代学者更是将抱告制度的历史渊源追溯到周礼.但经过考释,可以发现<周礼>中的制度与后世抱告制度并不相同,也没有实质上的传承关系,只是形式上有类似的地方而已.同时,抱告制度起源于元代的观点也值得商榷,在宋代已经出现了抱告制度之萌芽,这也体现了宋代司法转型这一历史趋势.     

和罗荣桓同志相处的日子里

我是在抗日烽火燃遍山东大地时,离开泉城,走进巍峨的抱犊崮山区,投入党的怀抱的。1939年夏天,为了扩大山东抗日根据地,罗荣桓政委奉党中央的指示,率领一一五师部分战士挺进鲁南山区。初见罗荣桓当时,我只是一个普通的知识分子,还没有入党,虽然想和罗政委详细谈谈,但考虑到他身负重任,哪有时间。     

银江奇观传说

博南山与银江河山环水绕,亘古相依,成就了永平坝子的神奇美丽。永平县城坝子正西边,有两座山峰并肩而立,远看如飞凤饮江,共同形成永平坝子一个弧形的巨大屏风,这座秀丽伟岸的屏风相传叫做照天蜡烛,是个耐人寻味的名字。后来,照天蜡烛这个名字在民间逐渐被淡忘,仅有一部分老人有记忆。现在,人们普遍叫它天神庙背后了。相传,这个名字和历史上永平的两大奇观有关系,一是银江夜月,一是上水关的瓢。