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1.
唐晓忠 《前沿》2012,(5):68-69
全球化是造成区域国家与迁移民族错综复杂关系的内在动因。斯皮瓦克的"批判性区域主义"从后殖民理论的角度出发,从地域多样性与族裔多样性两个方面分析了全球化进程中各区域、各民族由于历史、殖民和迁徙等而出现的文化身份的断裂的事实。她希望再现他们真正的身份,进而保持内部的差异和多样性。  相似文献   
2.
段军霞 《前沿》2010,(6):123-126
斯皮瓦克的后殖民理论揭示了女性在男权制与殖民统治之间的双重边缘化处境,第三世界妇女,尤其是黑人女性被忽略,她们丧失了话语权或者被剥夺了发言的权力。以此为理论框架,本文分析了莫里森小说的黑人女性表述策略,借助独特的表达方式,她们发出了自己强劲的声音,证明了自己的"在场",打破了白人强势文化独霸天下的局面。  相似文献   
3.
周庭华 《学理论》2010,(5):48-49,69
斯皮瓦克是一位有着世界影响的理论大师,她对西方女性主义既有建构也有解构。本文历时地回顾斯皮瓦克的女性主义著作,清晰呈现她从西方女性主义理论的中坚力量转变成白人女性主义的尖锐批判者到最后解构女性主义的理论发展轨迹。  相似文献   
4.
斯皮瓦克在其著名的"三位女性的文本以及对帝国主义的批判"论文中,从后殖民女性主义的立场重读文学经典,对三部西方女性小说文本进行后殖民批评和分析,并将"属下不能发言"的政治伦理运用到对文学文本的批判阅读之中。斯皮瓦克以性别和种族的双重视角,对西方白人女性文学文本进行后殖民解读和充满洞见的批评,对后殖民批评有着独特的贡献和重大意义,不仅拓展了女性主义文学批评空间,并且丰富和发展了后殖民批评理论。斯皮瓦克所倡导和践行的文学、文化批评的政治伦理观以及对帝国主义的批判,使她成为一位颇具影响和独树一帜的后殖民女性主义批评家。  相似文献   
5.
本文对保罗·司各特关于印度的神秘化、色情化描叙进行了分析,同时对其小说以“性神话”书写印度和探索东西关系提出质疑,并以后殖民理论和女性主义思想对这些东方主义手法进行清理。  相似文献   
6.
[本文对保罗·司各特关于印度的神秘化、色情化描叙进行了分析,同时对其小说以“性神话”书写印度和探索东西关系提出质疑,并以后殖民理论和女性主义思想对这些东方主义手法进行清理。  相似文献   
7.
斯皮瓦克的庶民研究与其女性主义翻译理论关联密切,主要体现在两者都带有浓郁的后殖民主义批判风格,也都借鉴了马克思主义阶级分析的视角,而且也都毫无疑问使用了解构主义的方法。通过对于斯皮瓦克两个主要研究领域的比较与分析,有助于更好地理解斯皮瓦克的理论观点,也可为将来相关研究提供参考。  相似文献   
8.
美国知名后殖民批评家斯皮瓦克一直以来专注于用普世主义来揭示属民视域,不满于文化与全球化视域下形成的观点。其力作《别样的亚洲》从批判性区域主义的角度来想象亚洲以及亚洲内部各区域和各民族文化身份的断裂,进而再现它们真正的身份并吁求亚洲内部的差异与多样性,从而对全球化带来的危害进行批判。  相似文献   
9.
陈庆 《求索》2013,(2):239-241
斯皮瓦克看来,以潘恩《人权论》为代表的西方人权知识对“自然权”与“公民权”两者关系的设想中存在逻辑上的乞题谬误.这一谬误导致人权知识在亚洲的运用预先限定了享有人权的群体。斯皮瓦克认为.西方人权理论的正义基础并不具备普遍适用性.当它被国际援助组织带进到亚洲,并通过基础教育强化这一意识形态后.容易导致一系列合法化侵犯人权的行为,且进一步令亚洲的人权状况复杂化。  相似文献   
10.
唐晓忠 《人民论坛》2011,(12):184-185
美国知名后殖民批评家斯皮瓦克一直以来专注于用普世主义来揭示属民视域,不满于文化与全球化视域下形成的观点。其力作《别样的亚洲》从批判性区域主义的角度来想象亚洲以及亚洲内部各区域和各民族文化身份的断裂,进而再现它们真正的身份并吁求亚洲内部的差异与多样性,从而对全球化带来的危害进行批判。  相似文献   
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