我坚信艺术“能自娱方能娱人”

我在中央美术学院读书的时候,已经开始阅读艺术类书籍,书法的、建筑的、园林的,甚至武术的都读。看多了,觉得中国艺术都是一个道理,叫"违而不犯,和而不同"。后来再看很多画论、画史仍然脱不开这个说法,也就是说,无论如何创新,画画必须先有规矩。中国人讲"道法自然"。万物皆有规律,自然中四季轮回,春种秋收。     

贺龙与武术运动的不解之缘

1952年8月,贺龙与朱德、邓小平在全军第一届体育运动大会的开幕式上人们都知道贺龙是伟大的革命家、军事家,中华人民共和国元帅之一,却很少有人知道,他还是一位武术高手,一生热爱武术,弘扬和光大武术,与武术结下不解之缘。     

李小龙:功夫之王,自在若水

与其说他是武术宗师,不如说他是以武术践行思想的哲人。或许,这才是更为真实和全面的李小龙。将“功夫(Kungfu)”写入英语词典,把中国功夫传播到全世界,将自由搏击和格斗理念的探索与中国哲学相融合,功夫片的开创者和截拳道创始人、好莱坞首位华人主角、世界武道变革先驱者、武术技击家、武术哲学家……李小龙的身上有太多荣誉和光环。当1973年7月20日,李小龙在电影拍摄过程中猝然去世时,几乎没有人相信这是真的。他的儿子李国豪直到葬礼上看到棺中的李小龙,还喊着“movie movie”,以为是在拍电影。     

叶问为何说李小龙“短命”

一代宗师叶问在弟子李小龙入门时断言李小龙“短命”，而后来的事实竟然应验了。就是在他以79岁高龄去世的第二年，李小龙33岁英年早逝。叶问是神算吗？     

试析巴西华侨华人与中国武术的传播

华侨华人是中国武术在巴西传播的中坚力量。20世纪50年代末以来,以华侨华人为桥梁,中国武术走进了巴西,并在20世纪70年代迎来了快速发展,进入20世纪90年代以来不断向纵深发展。华侨华人主要通过个人、组织和媒介三条路径在巴西社会传播中国武术,推动了巴西"中国功夫热"的兴起和中巴文化交流的发展,助力中国文化软实力的提升与中国国家形象的改善。巴西华侨华人在传播中国武术的过程中积累了一些成功的经验,诸如将技术传播与文化传播相结合;言传身教、身体力行;因地制宜、发挥优势;相互协作、加强管理等,为武术等中国文化品牌走出去提供了有益的启示与借鉴。     

中国传统武术“礼”文化的价值探讨

阐述了中国传统武术"礼"文化的精神内涵与外在表现形式,并分析了二者的关系。指出武术"礼"文化带有浓厚封建等级差异的痕迹,它体现出了儒家尊敬师长的文化思想,体现出了人与社会、人与自然以及人与人的和谐相处等理念,包含了规范习武者的基本行为准则等内容。武术"礼"文化在国民的道德品质和文化修养的培养、增强民族自信和增加民族凝聚力、促进中国文化的国际认同以及促进武术的传承与发展方面有着重要作用。     

对警院武术散打教学中“打练结合”模式的认识

按照公安部大练兵的要求,警察学院必须切实提高教学水平和训练水平,实现培养出知识能力强、实战技能高的优秀学员的目标。作为警察学院教学实践的基本技能之一的武术散打是警察学院教学的重要内容之一,是提高学员克敌制胜能力的最重要训练内容之一。     

对接中心城策应明月山建设新南庙

宜春市袁州区南庙镇位于宜春中心城区南郊，东连新坊镇，南界洪江乡，西接温汤镇，北邻珠泉街道。，清乾隆年间建有古大庙，故得名“南庙”，于2011年2月撤乡设镇，是袁州区重要的休闲、旅游服务点。辖区总面积79平方公里，辖有11个行政村，总人匝1669人，其中城镇人口2149人。南庙武术活动历史悠久，起于唐朝，盛于清朝，普及于解放后，至今已有1000多年的历史。群众习武者多，练武者精，有“武术之乡”的美称．2010年被列入省级非物质文化遗产保护项目。     

“燕赵史话”之沧州 狮城人杰贯古今

"沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨",沧州因拥有千年铁狮,被称为"狮城"。沧州历史悠久,自古有水陆码头之誉,京杭大运河纵贯全境达227公里。沧州有几千年的历史,成为中华民族较早开发地域之一,是饮誉中外的"杂技之乡""武术之乡"。沧州地灵人杰,神医扁鹊、河间王刘德、传诗经的毛苌、北齐科学家信都芳、山水画家展子虔、地理学家贾耽、唐诗人刘长卿、北宋贤相张知白、明两广总督刘焘、天文学     

发挥文史工作优势 为红桥区域发展助力

<正>红桥区新一届政协成立以来,区政协主席孙晓军高度重视文史工作,并将此作为政协文化惠民的重要举措,多次提出文史工作要有"超前意识、开放思维"的工作理念,要有"认真读史、深耕细作"的工作态度,要有"热情待人、善于团结"的工作激情,要有"传承历史文化、书写文化新内涵"的工作责任感。要用积极健康的文化传播和研究方式凝聚