民谣中的庸官相

民谣乃民众之心声。在流传的当代民谣中，有不少是针对官场中的庸官而宣泄的，读了耐人寻味。庸官，不言而喻，是指那些不思进取、浑浑噩噩的官员。“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子，年年都是老样子”，正是对他们这种“在岗，不在状态，出工不出力＇出力不尽力的精神状态的极好描绘。     

由歌词创作探究军营民谣现象简

在歌曲创作中．无论是“依词谱曲”．还是“倚声填词”．都必须重视歌词的创作．因为歌词传达出的某种思想能为整首歌曲提供感情的基调，、军旅歌曲的创作尤其如此。军营民谣作为一种音乐文化现象．是军旅歌曲史上独特的情感表达方式．它不仅书写了士兵群体的青春记忆．而且一度打开了军旅文化的传播窗口。     

且说“贼布袋”

民谣,寥寥数语,质朴直白,但它在一定程度上折射了世态的炎凉、民心的向背,堪称民间版的"浮世绘"。在我蒐集的诸多民谣中,有一首是出自晚清的,其云:"知县是铁扫帚,太守是大畚斗,布政是贼布袋,都好将去京里抖"。说的是晚清官场腐败状况:知县为官一任,把地皮扫得干干净净,太守拿着畚斗盛满后,直往布政的大布袋里装,这些搜刮来     

侨乡民谣折射出的海南侨乡社会

海南是中国传统三大侨乡之一,海南人下南洋历史悠久。在长期侨乡与南洋社会的互动中,侨乡民众创造了许多与下南洋活动相关的民谣。对这些民谣的解读,有助于今天人们对过去那段历史的再认识。     

校园民谣

校园民谣兴起于上世纪70年代末,那时台湾大批音乐人才脱颖而出,他们的创作点针对日常生活、自然风物、自身感受,风格清丽脱俗,一经推出就大受欢迎。     

追寻记忆中的台湾民谣

第五届两岸经贸文化论坛文艺晚会着实的为两岸嘉宾献上了一场丰盛的试听盛宴。中国国民党主席吴伯雄即兴上台和大陆超女张靓颖对唱情歌《月亮代表我的心》，深情款款，让人动容，把晚会推向高潮。     

传统社会中的民间谣谚与社会政治生活——以清代谣谚为例的讨论

传统社会中民间谣谚涉及社会生活的各个方面,是我们研究当时社会的重要资料。清代是距今较近的一个时代,流传至今的谣谚丰富多彩,其中涉及时政的部分,是在缺乏表达途径的时代,下层人民呼声的一种表达。由此形成的社会舆论,在当时也会造成一定的影响,有时甚至是比较重大的影响。     

腐败分子新手段扫描

在市场经济大潮的冲击下，腐败分子变得越来越精明，他们在腐败的手段上大做文章，花样翻新，以逃避法纪的惩处。有民谣这样唱道：     

官场酒文化之殇

<正>"接待酒"、"招商酒"、"‘勾兑’酒"……在"公"的名义下,官员奔波于各类酒场而乐此不疲。"革命小酒天天醉,喝坏了党风喝坏了胃",一首民谣流传至今,官员     

五道梁不缺民谣

每次说起五道梁的民谣，我的心里总要酸楚好一阵子。仅仅一阵子。就像不轻易向一个在落雪的夜晚赶夜路的人谈起幸福一样，我不愿提到这些民谣。当然随之而来的却是一种自豪，崇尚英雄的那种只可体味却很难言传的自豪。那是六月天也披着棉大衣的一个老兵，也许是新兵吧，他站在海拔数千米高的风口上，紫膛色的脸庞泛着黑里透红的光泽，