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| 刑法教义学研究的中国主体性 | |
| 引用本文： | 丁胜明.刑法教义学研究的中国主体性[J].法学研究,2015(2):42-55. |
| 作者姓名： | 丁胜明 |
| 作者单位： | 西南政法大学法学院 |
| 基金项目： | 西南政法大学法学院院级青年教师科研培育项目(QK201403)的成果 |
| 摘 要： | 刑法教义学既包括教义学方法,也包括教义学知识;教义学方法是无国界的,但教义学知识是对一国现行有效的法律所作的解释,因而是有国界的。德日刑法关于共同犯罪的规定表明,共犯的定罪与量刑均取决于正犯,因而决定了其共犯理论必须采取实质客观说以区分正犯与共犯;而中国刑法关于共同犯罪的规定表明,共同犯罪的定罪与量刑是截然可分的不同层次,因而在正犯与共犯的区分上采取形式客观说就足以解决问题。中国刑法和德日刑法对侵占罪规定的成立要件并不相同,"拒不退还"、"拒不交出"在中国的侵占罪中是一种客观处罚条件,是独立的行为要件,因而不能将其融入"非法占为已有"的含义之中。中国的刑法教义学研究必须清醒地认识到,要以中国刑法的规定为研究的逻辑起点并受其严格约束;要真正构建中国的刑法教义学,必须唤起研究者的主体意识。 |
| 关 键 词： | 刑法教义学 共犯理论 侵占罪 中国主体性 |
Chinese Subjectivity of the Research on Criminal Dogmatics |
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| Ding Shengming.Chinese Subjectivity of the Research on Criminal Dogmatics[J].Chinese Journal of Law,2015(2):42-55. | |
| Authors: | Ding Shengming |
| Institution: | Ding Shengming; |
| Abstract: | |
| Keywords: | criminal dogmatics theory of crime participation the crime of embezzlement Chinese subjectivity |
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