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| 言志与摹仿:中西文论观念的不同言说 | |
| 引用本文： | 庄桂成.言志与摹仿:中西文论观念的不同言说[J].理论月刊,2012(4):62-65. |
| 作者姓名： | 庄桂成 |
| 作者单位： | 江汉大学语言文学研究所,湖北武汉,430056 |
| 摘 要： | 诗言志被称为中国诗论的开山纲领,摹仿说被视为西方文论的基石,它们虽然都是对文学艺术本质规律的探索和认识,但却形成了不同的文论话语体系,使之在理论内涵、逻辑起点、对后世文学的影响上有着巨大差异.这种差异形成的原因,与中西方不同的哲学土壤有很大的关系,即中国传统哲学的主导思想是“天人合一”式,而西方哲学史上占统治地位的旧传统是“主客二分”式.天人合一的哲学观强调物我相通、情景交融,甚至以情驭景,这使得人与外物的关系多为一种情感体验;主客二分强调主体与客体的分离,这使得人与外物的关系多为一种知觉认识,所以西方文论认为文学应表现的是那个客观世界. |
| 关 键 词： | 诗言志 摹仿 哲学分野 |
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