红色文化融入校园文化的作用及途径

一、红色文化的内涵 我国红色文化是中国共产党领导中国人民在革命斗争和建设实践中所形成的旧址遗址、革命文献、革命文物、革命歌曲、革命故事、革命人物、以及凝结在其中的革命精神、革命传统和文化氛围等以物质和精神形式表现出来的文化。     

在何种意义上、以何种方式"马克思是一个革命家"--兼与赵兴良教授商榷

本文不同意赵兴良教授把马克思哲学革命看成是与本体论、认识论革命没有本质联系的观点 ,主张本体论、认识论革命是马克思哲学观革命的逻辑前提 ,本体论、认识论革命本身就是哲学观的革命。从本体论、认识论的传统来研究马克思哲学观革命 ,有利于更深入地把握马克思哲学观革命的本质 ,而不是相反     

自我革命：党跳出历史周期率第二个答案的逻辑理路

研究中国共产党自我革命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，对新时代进一步坚持自我革命、以党的自我革命引领社会革命具有深远的历史意义和重大的现实意义。中国共产党自我革命的理论逻辑源于马克思主义革命观、唯物辩证法与唯物史观的基本原理以及中华优秀传统文化中有关忧患、自省、革新的思想。历史逻辑蕴藏在党百年奋斗的历史中。实践逻辑体现为坚持人民至上是自我革命的力量来源，保持解决大党独有难题的清醒和坚定是自我革命的内在动力，建设长期执政的马克思主义政党是自我革命的重要目标，自我革命是引领社会革命的必然要求。推进新时代党的自我革命要坚持和加强党的全面领导，通过全面从严治党推进党的自我革命，完善党的自我革命制度规范体系，将“三个务必”作为自我革命的永恒课题。     

科斯范式与经济思想史革命

结合库恩的基本范式和拉卡托斯的研究纲领,只要构成研究范式的任何一个要素发生改变则属于经济学革命。因此,科斯范式与斯密革命、边际革命、凯恩斯革命、货币主义革命和理性预期革命一样,都应该是经济思想史中的一次重大革命。科斯革命沿袭了斯密革命的"稳定性偏好与理性选择"内核,但增加了"交易费用约束"的保护带。科斯革命不像凯恩斯革命那样离经叛道,而是继承了边际革命的内核,但其保护带的厚度和弹性又远远超过了货币主义革命与理性预期革命。     

中国共产党“革命”概念辨析——以马克思主义的社会革命观为视角

在马克思主义语境中,无产阶级的"革命"主要指"社会革命"。因此,将革命等同或局限于暴力夺权的政治革命是严重误读,并成为大多数相关错误观念的立论基础。本文就"革命与暴力"、"革命与执政"、"革命与改革"三对概念进行了辨析,以此来澄清当前关于中国共产党革命的一些模糊认识。从马克思主义的社会革命观来看,中国共产党战争年代干的是革命,执政和改革时期所从事的同样是革命。因此,新时期仍然必须保持革命的理想、作风和精神,为改革开放"新的伟大革命"而接力奋斗。     

持续推进"两个伟大革命"

中国共产党领导的革命、建设、改革伟大实践是一个接续奋斗的历史过程,也是中国共产党坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命的历史进程。伟大自我革命为伟大社会革命提供根本政治保证,伟大社会革命为伟大自我革命提供广阔舞台。共同推进"两个伟大革命"是新时代新征程新实践的显著特征,必须坚持以党的伟大自我革命引领伟大社会革命,在持续推进"两个伟大革命"中实现中华民族伟大复兴。     

革命文化网络传播的价值、困境及对策

信息化时代的网络空间已成为主流意识形态和思想文化宣传的"主阵地",推进新时代中国特色社会主义文化建设,迫切需要加强革命文化的网络传播。加强革命文化网络传播有利于激发爱国主义情感、培育社会主义核心价值观、抵御历史虚无主义思潮侵蚀、提升网络意识形态话语权。然而,囿于革命文化和文化网络传播的特质,革命文化在网络传播过程中面临着革命文化网络传播主体权威被削弱、革命文化网络传播范式受挑战、革命文化网络传播受众个性化凸显和革命文化网络传播遭遇商业化侵蚀四个方面的困境。通过进一步加强革命文化网络传播队伍建设、创新革命文化网络传播范式、推动革命文化网络"分众化"传播、完善革命文化网络传播制度,能不断提升革命文化网络传播效果,彰显革命文化网络传播的时代价值,为新时代中国特色社会主义文化强国建设发挥积极作用。     

铺就城口红色旅游新路简

红色旅游是以革命纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者进行参观游览、缅怀革命传统、增加阅历的主题性旅游活动。     

论中国共产党自我革命的三重维度:动力、方式、目标

新时代中国共产党自我革命的主体、对象、动力都指向自身。对中国共产党自我革命的动力、方式和目标的论析是理解中国共产党自我革命的三个重要维度。牢记初心使命的中国共产党人是党自我革命的动力;法治是党自我革命的基本方式;以自我革命练就无产阶级政党的金刚之躯夺取社会革命的胜利是自我革命的目标。深刻理解中国共产党自我革命的科学内涵,对于今后我党深入开展自我革命的实践具有重大意义。     

马克思主义革命思想与中国共产党的使命担当

马克思主义革命思想有着丰富的理论内涵和实践内涵。中国共产党在领导中国革命的过程中,担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,实现了马克思主义革命思想的时代化和中国化,体现了政治革命与社会革命是阶段性与长期性的统一、革命目的与革命手段是原则性与灵活性的统一、革命理想与革命结果是必然性与偶然性的统一,证实了相对落后国家可以先于发达资本主义国家通过革命走上社会主义道路,通过革命发展社会主义。     

"俄国革命"的性质究竟是什么?--兼与赵家祥教授商榷

判断一国革命性质的依据 :一国社会的性质、革命的主要对象或主要敌人、革命的任务、革命的动力。当时俄国的性质是实行沙皇专制制度的封建国家 ,“俄国革命”的主要对象或主要敌人是沙皇政府和地主阶级 ,“俄国革命”的任务主要是进行打击、推翻代表地主阶级利益的沙皇政府的革命 ,“俄国革命”的动力是农民阶级、工人阶级、城市小资产阶级等 ,马克思、恩格斯所说的“俄国革命”的性质是资产阶级革命或资产阶级民主革命。     

论党的伟大自我革命引领伟大社会革命的三重维度

党的百年史,实际上就是一部党以伟大自我革命引领伟大社会革命的奋斗史。从理论之维深挖党以伟大自我革命引领伟大社会革命的理论资源,是根植于中华传统政治革命文化土壤,继承发展了马克思主义经典作家革命理论,在中国革命、建设和改革实践中形成的理论精髓,是党革命的行动指南。从特质之维考量党以伟大自我革命引领伟大社会革命的根本属性,是其显著的科学性、人民性和时代性的有机统一。从经验之维体悟党以伟大自我革命引领伟大社会革命的实践经验,始终秉持以人民为中心的革命立场引领伟大社会革命,始终坚持全面从严治党永葆党的先进性推进伟大社会革命,始终与时俱进地创新和发展马克思主义革命理论指引伟大社会革命。     

自我革命与初心使命:八七会议研究新视角

八七会议是中国共产党早期召开的一次重要会议,是中国共产党勇于自我革命的典型事例,其体现的党的自我革命精神值得进一步探究。八七会议从党为什么需要自我革命、应该进行什么样的革命、应该怎么样进行自我革命的角度出发,将党的自我革命与党的初心和使命联系起来,形成中国共产党的自我革命精神,为中国革命特别是党的自我革命提供宝贵经验。     

辛亥革命与中国共产党早期革命话语的建构

辛亥革命是真正完全意义上的资产阶级民主革命,为中国共产党革命话语的建构提供了历史支撑。借助辛亥革命,中国共产党诠释了中国革命的正当性与中国革命的任务、道路等问题,使中国革命赢得了民众的理解、认同和支持。中国共产党在建构革命话语过程中之所以要借助辛亥革命,是由辛亥革命和孙中山的社会影响力、国共关系、共产国际等因素决定的。     

革命与象征:民主革命时期“列宁符号”的建构与传播

"列宁符号"是指中共运用列宁名字、肖像、忌日等象征来对一些具有重要革命意义的时间、空间、生活物品等进行建构装点的政治符号产品。民主革命时期中共借助"列宁符号"的时间建构与传播,树立中国革命形象、总结中国革命经验、指导中国革命实践、进行中国革命动员;借助"列宁符号"的空间建构与传播,推进中共革命社会化、进行中共革命教育、传播中共革命理念;借助"列宁符号"的生活建构与传播,传播中共革命象征、促进中共革命认同、传播中共革命信仰。通过革命领袖进行革命符号装点的做法,使得中共革命成果马克思主义化,借助"列宁符号"时间化、空间化、生活化的物质载体来推进马克思主义大众化。为今后中共政治符号建设提供了诸多启迪。     

以革命纪念馆为视角的青少年革命文化认同研究

革命文化具有精神激励、价值引领和行为示范作用,对促进青少年成长成才具有重要意义。革命纪念馆作为革命文化的重要载体,在传承历史记忆方面具有显著优势。面对社会转型期带来的挑战、青少年受新环境和观念的影响以及革命纪念馆自身建设的不足,要结合历史、联系现实,增强革命文化的感染力;要让革命文物“发声”、让历史资料“说话”,增强革命文化的说服力;更要推进媒体融合,增强革命文化的影响力,充分发挥革命纪念馆的载体作用,巩固好青少年革命教育的重要阵地。     

抓住“尾声机会”与“先声机遇”

首先要抓住第五次科技革命和第三次产业革命的“尾声机会”。16世纪以来,世界科技大致发生了五次革命（两次科学革命和三次技术革命）,包括近代物理学诞生、蒸汽机和机械革命、电力和运输革命、相对论和量子论革命、电子和信息革命;世界经济大致发生了三四次产业革命,包括机械化、电气化、自动化和信息化革命等。第五次科技革命和第三次产业革命的时间大致是1945--2020年,目前还有一些“尾声机会”。     

以自我革命引领社会革命的生成逻辑、内在要求与现实启示

以党的自我革命引领社会革命是中国共产党勇于进行具有时代特征的伟大斗争所作出的政治判断和经验总结,是对以党的自我革命推动社会革命的接续探索与开拓创新。中国共产党要回答好“以自我革命引领社会革命”的理论命题,聚焦社会革命开启新局,实践自我革命强壮体魄,应重点明晰以自我革命引领社会革命的生成逻辑与内在要求。新时代,“两个伟大革命”相伴相随、互为支撑,要继续坚持守正与创新相统一、治标与治本相统一、开新局与强体魄相统一的实践理路,不断丰富中国化马克思主义党建理论体系,助力推进新时代党的建设新的伟大工程,推动“两个伟大革命”一以贯之。     

架构中国共产党自我革命的长效机制

坚守底线,确保党自我革命的政治定力,筑牢党自我革命的方向保障机制;修正偏差失误,增强党自我革命的自愈力;善于创新,激活党自我革命的内在源动力;严肃党内政治生活,以党内政治生活作为自我革命主要平台,厚植党自我革命的环境助动力;加强监督,构建党自我革命的外在驱动力。方向保障机制、自愈力机制、内在源动力机制、环境助动力机制、外在驱动力机制等,共同致力于党自我革命长效机制的建构和完善。     

新时代新征程筑牢革命记忆的意识形态逻辑

革命记忆是党和人民珍贵的历史财富，也是新时代新征程推进意识形态建设的重要资源和基础。在价值意蕴上，筑牢革命记忆有助于引领党和人民坚定历史自信、增强历史主动、发扬斗争精神。在主题主线上，筑牢革命记忆核心在于坚守革命立场、追求革命理想、继承革命传统、发扬革命精神。在基本原则上，筑牢革命记忆要始终坚持党性与人民性相统一，真实性与价值性相统一，历史、现实与未来相贯通。在实践路径上，筑牢革命记忆要通过树立大历史观、实施国家记忆工程、拓展记忆传播场域等方式，传承革命精神，赓续红色血脉。深入理解和把握新时代新征程筑牢革命记忆的意识形态逻辑，对正确认识筑牢革命记忆与意识形态工作的内在联系、坚定不移走中国式现代化道路具有重要意义。