“肯定性行动计划”的法理学思考——以平等理论为视角

20世纪60年代,针对黑人等少数族裔和妇女的生活困境,美国政府实施了所谓的“肯定性行动计划”,从法理学的角度来看,这是对平等理论的一次实践。但美国许多白人认为“肯定性行动计划”是“逆向歧视”。平等应该是绝对平等与相对平等的统一,是抽象平等与具体平等的统一,也是实质平等与形式平等的统一,更是机会平等与结果平等的统一,从而反驳了“逆向歧视”论者乃是把平等绝对化的表现。此种研究路径对我国保护弱势群体的权利具有积极意义。     

论美国宪法“平等保护”条款的司法检验标准

论美国宪法“平等保护”条款的司法检验标准曾尔恕美国宪法中的“平等保护”条款指第１４条宪法修正案中“任何一州，都不得制定或实施拒绝给予其管辖下的任何人以平等保护的法律”的规定。第１４条修正案是为了保护南北战争中赋予黑人的自由权利而制定的，其“平等保护...     

吹响结束种族隔离制度的号角——布朗诉托皮卡教育管理委员会案

美国内战解放了黑人奴隶，战后通过的美国宪法第14项修正案也保护了黑人的公民权。但是，美国历史上长期形成的对黑人歧视不可能一下子消除，美国南方各州利用联邦制的特点和法律解释的漏洞，逐步建立了种族隔高制度，其中尤以公共教育制度中的黑白隔离分校为甚。为了消除这一歧视制度，美国的罴人利用法律武器，进行了不屈不挠的斗争，最终在1954年著名的布朗案中，他们赢得了这场斗争的胜利，改写了美国的历史。平民百姓的勇气．黑人律师的智慧。最高法院首席大法官沃伦的果断，联邦政府的配合，是这一胜利的基本背景。     

法治国家下的少数人的特别权利

“多数与少数的关系”是民主理论、民主政治和法治国家的核心论题。满足不同的民族、族裔、宗教和语言群体的愿望并确保属于少数群体的人的权利,是法治国家的基本要求。现代民主政治体制和法治国家下促进和保护属于少数群体的人的权利的规定包括禁止歧视和少数人的特别权利。这些基于现代民主政治和法治国家下的平等理念已经成为国际社会的共识而在国际条约中得到了具体体现,集中体现在《在民族或族裔、宗教和语言上属于少数群体的人的权利宣言》。     

美国：警察暴力执法屡酿恶果

联合国批评美国警察过度执法
　　5月11日，联合国人权理事会普遍定期审议工作组对美国人权状况进行国别审查。在会上发言的122个国家的代表对美国政府在人权领域存在的酷刑、关塔那摩监狱等诸多问题提出批评，对美国包括种族歧视在内的一些根深蒂固的人权问题表示关切，就消除频繁发生的对非洲裔和其他少数族裔过度执法现象、情报机构滥用酷刑情况、避免侵犯本国及他国公民隐私权、尊重土著人和少数族裔权益以及尽快批准《儿童权利公约》等向美国提出建议。     

少数人权利保护之平等视点

随着人权理论的发展和政府职能的转变,少数人权利之保护日益受到关注。本文从少数人之界定展开,在分析少数人权利的内容及性质之基础上,从平等视角探讨保护少数人权利之必要性,并指出保护少数人权利的途径和限度:认为实行平等能有效保护少数人权利,但少数人权利的保护亦受到平等原则的限制。     

中国大学招生指标制度的合宪性分析

本文从大学招生指标制度和录取标准的地方差异出发,分析了高等教育机会不平等的社会后果,并认定招生指标等高等教育领域的地方保护主义行为违背了宪法平等原则。文章肯定了少数族群优惠政策等纠偏行动的初衷,但同时指出其需要改进完善之处。文章最后探讨了统一高考的必要性、考试公平和多元化之间的关系以及中央对于打破招生地方保护主义所应承担的宪法义务。     

直面平等保护与基本经济制度的抵牾——高飞博士质疑童之伟教授之观点评议

童教授前后两文的本意是提醒人们不要过度阐释物权的平等保护,并希望用释宪的方式消除平等保护违宪的嫌疑。不可以离开宪法理解民法的平等原则。民事主体资格之间的不同是宪法基本经济制度条款的直接反映,是最大的法律差别。指出平等保护原则与宪法基本经济制度条款有冲突是为了解决问题,不是为物权法的通过设置障碍。刑法上对不同主体的区别对待客观上是特殊保护。     

社会变革之中权利的司法保护:自决隐私权

<正>20世纪中叶,黑人对自身平等公民权的争取引发了美国的民权运动,将美国社会带入到继南北战争之后最剧烈的社会变革时期。此后,无论在观念层面还是在实践领域,美国公民权利的概念及其司法保障的内容都发生了深刻变化。一、权利观念的扩展及权利保护的跟进19世纪的美国秉承欧洲法律传统,财产权是法律保护的重点。"私有财产神圣不可侵犯"的法律箴言即是财产权地位的真实写照,以契约自由原则为理由保护财产权的案     

论平等视野下的流动儿童初等教育权保护

目前，虽然各级政府采取了相关措施保障流动儿童的初等教育权，但是由于受现行教育体制和教育财政制度等因素的制约．流动儿童与城市当地儿童的初等教育权在入学机会和教育过程上仍然存在不平等的待遇，这显然与作为宪法权利的受教育权相悖。因此政府应当通过逐步建立以居住地为主入学的教育体制、完善教育财政体制等措施来实现流动儿童初等教育权的平等保护。     

“亚裔美国人”概念的起源及其含义的变迁

亚裔美国人是美国多种族社会中正在崛起的一支族裔集团,它在美国社会生活的各个方面日益显示出其强大的潜力,亚裔美国人这个概念的形式得益于1960年代末的亚裔美国人运动,它既是亚裔集团泛亚的归属意识的要求,也是美国联邦统计体系的规定,并且因着不同的历史条件其含义也随之发生变化;从自定义的美国人到精选出的“模范少数民族”再到种族类别的亚裔美国人和朝向多种族／族裔类别发展。     

论中国法律对妇女权益的特殊保护

编者按我国丘法在确认男女权利平等的前提下，还从我国政治、经济实际情况出发，针对妇女自身的特点和需要，不断补充和完善对妇女权益实行特殊法律保护的措施，以实现男女在法律上和事实上的真正平等。本刊发表此文，迎接第四次世界妇女大会在北京的召开。尊重妇女人权，消除对妇女的一切歧视和暴力，对妇女权益实行特殊法律保护已是当前世界各国一再关注的重点问题。我国是社会主义国家，在对妇女实行特殊保护问题上历来给予充分重视和关注。为了实现对《消除对妇女一切形式歧视公约》（以下简称《公约》）的政治承诺，为了同国际世界立法…     

家庭法哲学两题

家庭法哲学是我国部门法哲学研究领域的处女地,对家庭法哲学的理解,必然要首先明确其基本概念并将之与其他相邻学科区分开来。家庭关系平等是家庭法哲学中最重要的问题。在夫妻关系上,由于平等因素的增加,有可能实现平等;在亲子关系上,由于不具备任何平等的要素,不可能、也无必要实现平等。在家庭关系的平等问题上,要消除平等至上论,承认保护关系的价值,以不对称保护制调整家庭关系。     

法官应恪守"司法正义"的职业道德

本文从"布朗请求黑人与白人孩子同校案"出发,分析了法官如何运用智慧解决不平等的状况,从而主持正义。文中指出正义是司法的象征,法官应该恪守主持正义这个崇高的职业道德。     

论禁止歧视

歧视是指被法律禁止的、针对特定群体或个人实施的、其效果或目的在于对承认、享有和行使基本权利进行区别、排斥、限制或优待的任何不合理的措施,即歧视的表现形式是在相同的情况下无合理理由而恣意取消或损害特定群体或个人平等享有权利的任何区分、排除或选择的措施。法律禁止歧视的目的是对少数群体或具备该群体特征的个人基本权利的保护以实现法律的公正。禁止歧视与平等在本质上是一致的,因为平等并不反对任何差别,但却反对没有合理依据的区别对待。如果差别有正当的理由并且是为了实现合法目的,则不构成歧视而是法律许可的合理差别。     

美国有关性别歧视的判例研究

长期以来,在美国的法律制度、理论研究和实践运用中,人仅指男人。第14修正案公然剥夺妇女的选举权,表明了美国宪法对女性的制度性歧视。在美国,消除性别歧视的最初目标,就是使妇女实际上获得人的主体地位。美国宪法史上两性平等权的发展历程,同时亦是妇女争取享有平等宪法权、争取做人的权利的历程。本文将通过对美国历史上有关性别歧视之典型判例的研究,揭示女性曾受到的不公平对待,批判历史传统、社会习俗乃至法律制度对妇女权利的漠视,阐明司法在实现性别平等目标中应当发挥的作用。     

少数人言论自由的特殊保护

言论自由是公民的一项重要权利。但是,当今民主制度主要是以多数人表决为原则,而且这一原则的严格遵守将导致多数人的暴政,侵害少数人利益,少数人的言论自由必将受到侵犯。基于平等、自由等理念,托克维尔、密尔等学者高举大旗,鲜明提出对少数人保护。但是,给与少数人言论自由的保护是否与多数人的一样即可?还是需要特殊的,比多数人更多的保护?本文将论证给与少数人言论自由特殊保护的必要性并初探相关解决方法。     

从美国民权法的制定看美国国会的立法程序

<正> 美国宪法规定:全部立法权“属于由参议院和众议院组成的合众国议会。”但是在美国,一项法案要成为法律,其道路是漫长而坎坷的。本文介绍一九六四年美国民权法制定的主要过程,籍以管窥美国国会的立法程序。一、法案的由来二次大战后,美国曾制定了两部民权法,主要在保障黑人选举权的问题上做了些努力,可是这两部民权法在南方好些洲并未发生效力。从一九六三年四月三日开始,伯明翰发生了大规模的抗议种族不平等的示威游行,后延及其他城市,虽经白宫派人调解,亦未能彻底平息争端,以至于后来     

美国宪法和法律统治下的黑人遭遇

1980年5月,中国社会科学院法学研究所邀请英国纽约州最高法院黑人法官琼斯作关于美国法治问题的报告,共分"美国的法律统治"、"律师在美国社会中的作用"和"美国宪法和法律统治下的黑人遭遇"等三部分。本文系根据其讲稿原文译出,并进行了适当压缩。     

论女权主义与婚姻的性别基础

社会性别建构在其理论提出之初,只是在哲学层面上作性别平等的探讨,而后女权主义法学流派形成,则带着一定的政治目的将社会性别建构进一步运用到国家法律实践中。本文注重从哲学理论出发探讨性别平等,再以性别平等为基础推及婚姻性别基础,主张在婚姻性别基础中应消除对同性缔结婚姻的排斥,从道德及立法上给予同性婚姻与异性婚姻同等的社会保护和法律保护。