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关于振兴东北老工业基地的“软环境”问题 总被引:2,自引:0,他引:2
[教学目的]1、正确理解“软环境”的内涵。2、确定“软环境”建设的努力方向。[教学内容]1、认识“软环境”从根本上说是使创造社会财富的各种源泉充分涌流的制度安排。2、正确认识政府有效监管是良好“软环境”的一部分。[教学重点]1、“软环境”的内涵及本质。2、规避“软环境”建设的认识误区及实践误区。 相似文献
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对中共执政方式研究的综述 总被引:5,自引:0,他引:5
一、对“执政方式”的界定一是从党政关系的角度界定“执政方式” ,即“党对国家事务实行政治领导的方式”、“一个政治主体(在现代主要是政党)在取得执政地位后 ,运用政权的力量来治理国家的模式”[1]、“执政党对国家政权进行领导的载体”[2]。有的学者还从世界政党比较的视角出发 ,认为执政方式是指“政党从政治共同体中获取和运用最高行政权的过程、方法和形式”[3]、“政党控制公共权力的途径、手段和方法”[4]。有的学者认为执政方式说到底就是党和国家的关系问题 [5]。为此笔者就把其界定的视角称为政党一国家分析模式。二是相对于政… 相似文献
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<正>凯里市切实把对接融入大湾区发展作为落实国发[2022] 2号文件的重要抓手,精准把握“对接”“融入”两个关键,以“融湾”发展推动“四区一高地”建设。今年年初,国务院出台国发[2022] 2号文件,从国家层面全面系统支持贵州发展。乘着国发[2022] 2号文件东风,贵州省出台《关于支持黔东南自治州“黎从榕”打造对接融入粤港澳大湾区“桥头堡”的实施意见》(黔府发[2022]7号),赋予黔东南州新的发展定位,为贵州融入国家区域发展战略、打造“四区一高地”试点探路,为黔东南和凯里的发展注入更为强大的动能。凯里市切实把对接融入大湾区发展作为落实国发[2022] 2号文件的重要抓手,精准把握“对接”“融入”两个关键,以“融湾”发展推动“四区一高地”建设。 相似文献
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一、继承本固邦宁的历史传统 ,铸建殷实的群众基础自中国进入有国家的奴隶社会起 ,有远见、有作为的思想家、统治者 ,从历史的演变、政权更迭中 ,意识到人民的力量 ,提出民本思想 ,把民众看作是治国的根本、安邦的关键。早在夏商周时期 ,姜尚提出“庶民者 ,国之本” ,“军民之要 ,察民心 ,施百务”[1] ,否则“失其众而散”[2 ] ,并认为要做到“仁”、“义”、“道” ,爱民如子 ,使居民安居乐业 ,真正实现农工商国家“三宝” ,使他们“得其所”[3 ] ,以得民心 ,达到民富国强 ,这就要求统治者“天下者 ,务农桑 ,不夺其时 ,薄赋敛 ,不匮其财 ,… 相似文献
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李桐 《中共石家庄市委党校学报》2000,(10)
《共产党宣言》(以下简称《宣言》)中有一句集中概括其理论原理的话语,就是“消灭私有制”,原文是“Aufhebung des Privateigentungs”。 一、在语义上,AufheLunz根本不含“消灭”意义 据我国商务印书馆和上海泽文出版社出版的两部《德汉词典》,查Aufhebung所有汉语释义共五条十四个(如捡起、保留、取消、废除、终止、抵销、[旧]逮捕、[哲]扬弃等等)不含“消灭”意义。再查国际通 相似文献
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“所谓政治文明,简单地说,就是人类社会政治生活的进步状态。[1”]政治文明不是一个单一的概念,它有着丰富的内涵和多元的结构体系:“政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个组成部分。是由这三个部分组成的有机整体。[”2]也有学者认为:“这种多元结构表现为政治主体文明、政治关系文明、政治意识文明、政治行为文明、政治制度文明,等等。[”3]可见,作为人类社会政治生活进步状态的目标反映和经验总结,政治制度文明在政治文明体系中占据重要的地位。而中国特色的社会主义政治文明作为整个人类政治文明发展的一种较高形… 相似文献
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一九三三年十月六日朱德、周恩来致电项英《关于作战部署等问题》,告知红一方面军指挥部已令东方军右纵队七日达莲塘、桐埠、岭村地带,“八日进攻硝石之敌”;左纵队“六日移动完毕,七日拂晓开始佯攻龙安镇、团村及黎川附近之敌”;总预备队红十五师主力“九日到湖坊附近;”后方医院“拟选光[泽]、资[溪]间适当地点设立;”兵站线“由建宁经大田市、新桥、下南、上关、飞鸢或止马到前方。”已令中央军(包括红一军团、 相似文献
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副词“都”一直颇受关注,人们在各个方面对它进行了研究。无论在论著中还是在论文中“都”受重视的频率都很高。汉语传统语法学界(吕叔湘1999[1980],朱德熙1998[1983])一般认为,“都”是范围副词.总括其左边的语义复数成分。在特指问句中,“都”总括右边的疑问代词。而海外学者则在生成语法框架下或从形式语义学的角度来讨论“都”的句法分布、语义特征和逻辑性质。近年来,国内有很多学者借鉴国外语言学家的研究成果,对“都”进行了更为全面的研究(薛小英、韩景泉,2009)。本文旨在对“都”进行的句法语义研究进行综述。 相似文献
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[题记]六届四中全会后,王明“左”倾教条主义方针开始在各地贯彻。中共中央派遣许多中央代表或“新的领导干部”到全国各地去,对革命根据地和国民党统治区的地方党组织进行所谓“改造”。他们对怀疑、不满意或者不支持他们的同志,动辄扣上“右倾机会主义”、“富农路线”、 相似文献
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《廉政瞭望》2008,(1):64-64,F0003
根据《中共四川省委、四川省人民政府关于实施工业强省战略的决定》(川委发[2006]5号)、《四川省人民政府关于印发〈四川省加快工业园区发展指导意见〉的通知》(川府发[2007]7号)和《中共乐山市委、乐山市人民政府关于加快工业集中区建设的意见》(乐委发[2007]5号)精神,2006年5月。峨眉山市委、市政府结合“旅游兴市、工业强市”的发展战略,建立了峨眉山市工业集中区.设立了工业集中区管委会。按照“一区多园”的思路,规划建设电子工业园、仓储物流加工园、铝材工业园、机械加工产业园和化工建材园.打造硅材料产业、仓储物流加工产业、铝材精深加工产业、机械加工产业和化工建材产业。 相似文献
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[故事]“看到群众喝上自来水后的高兴劲,我真的很受感染。”洪天云饱含真诚地说,“老百姓高兴,老百姓受益,再苦再累也值!” 相似文献
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《陋室铭》虽然是经典之作 ,但其中的“无丝竹之乱耳”一句却令人费解。乔俊杰、马玉山二位先生对《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”有不同意见 ,故在 2 0 0 2年第 3期的《修辞学习》上发表了《〈陋室铭〉疑析》一文 ,建议将“无丝竹之乱耳”改为“有丝竹之乱耳”。[1] 蒋民胜先生认为 ,《陋室铭》的“遣词造句的功夫”是“炉火纯青的” ,“改一字则致残” ,“是将一块无瑕白玉溅上了墨迹”。[2 ] 笔者不同意乔俊杰、马玉山的意见 ,更不同意蒋民胜先生的观点和态度 ,现商榷如下 :一、“无丝竹之乱耳”确实费解《陋室铭》全文曰 :山不在高 ,有… 相似文献
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迟爱萍 《中共石家庄市委党校学报》2005,7(5):15-20
陈云曾在1937年至1944年任中共中央组织部部长,在1978年至1987年任中共中央纪律检查委员会第一书记。在长期领导党的建设工作实践中,他对党员队伍建设问题进行了认真研究,较为系统地阐述了搞好党员队伍建设的问题,他认为:“在党的建设中党员的意义和作用这一问题,占有头等重要的位置。”[1]“提高共产党员的素质,是非常重要的事情,是党的建设上的一个根本问题。”[2]一、党员的质量重于数量“党员的质量重于数量”,[3]是陈云在党员队伍建设中多次强调的一项原则。它既是无产阶级政党建设中的一条普遍规律,也是中国共产党建设中的一条重要经… 相似文献
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<正>党的二十大报告指出,新时代新征程上,我们要“弘扬伟大建党精神,自信自强、守正创新,踔厉奋发、勇毅前行,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗”[1]。“伟大建党精神”是中国共产党人的精神之源,中国共产党精神谱系的开篇即为“红船精神”。“红船精神”指以嘉兴南湖游船为载体的建党精神[2]。“红船精神”与新时代强调的“初心”“使命”紧密相关,与习近平总书记密切相联。一、习近平总书记是红船精神的提出者“红船精神”是由习近平首次提出的。2005年6月21日,时任中共浙江省委书记的习近平在《光明日报》发表署名文章《弘扬“红船精神”走在时代前列》,首次公开提出了“红船精神”,并对其概念和内涵进行了概括和论述。 相似文献
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