儒家与中国“人文中心”的文化精神——唐君毅论中国人文精神（上）

唐君毅认为,人文是在与非人文、超人文、次人文、反人文的斗争和融摄中形成和发展的。中国文化根本上是一以儒家为主流的“人文中心”的文化,它源于周之礼乐文化,自觉于孔子的传承和反省,并经历了汉代重历史精神、魏晋重艺术精神、隋唐重宗教精神、宋明重哲学精神、清代重科学精神等阶段和形态。由于儒家人文精神的融摄性和全面性,它在中国文化和世界文化未来的发展中将必然居主流地位。     

按照先进性建设要求,加强党员领导干部的党性锻炼

如何按照先进性建设的要求,不断加强党员领导干部的党性锻炼,是在新的历史条件下推进党的建设新的伟大工程必须解决的重大课题。新时期加强党员领导干部的党性锻炼,是党的先进性建设的重要内容;在新的历史条件下,党员领导干部必须围绕改造世界观加强党性锻炼;按照先进性建设要求,构建加强党员领导干部党性锻炼的长效机制。     

城缘富裕村组织危机与出路——以广州市部分地区城缘富裕村为例

一些城缘富裕村在富裕起来之后,组织发生蜕变和退化,其社会分层结构、权力运作出现了一些新的特点和动向。对此,必须引起高度重视,防止其把村民自治引入歧途。解决之道是要进行制度创新和组织微调。     

论弱势群体ADR保护的必要性

弱势群体经济上的低收入性与诉讼的高成本之间、文化上的低水平和诉讼的专业化之间以及心理上的脆弱性和诉讼的高风险之间存在一系列的矛盾,而ADR以其低廉的通常化程序设计和纠纷解决双赢的结果,为弱势群体带来实现权利的捷径。因此,作者主张发展ADR,对诉讼补偏救弊,以更好的实现对弱势群体的保护。     

我国劳动派遣现状及法律规制

劳动派遣为近年在我国发展迅猛的一种非正规就业模式,其优点在于解决用人单位灵活用工问题,缺点在于发展过快、定位模糊以致损害了派遣劳工的合法权益。应通过重新构建我国劳动合同相关法律制度、适当降低劳动标准、完善社会保险制度建设、单独立法规范等手段,合理定位劳动派遣在我国劳动用工制度中的地位,保护派遣劳工合法权益。     

青少年犯罪心理动力系统探究

研究青少年犯罪心理动力系统 ,是研究青少年犯罪之关键。青少年犯罪心理之形成 ,是由于在不良的社会交往中 ,形成了某种不良的认识 ,从而导致相应的不当需要。不当需要与外界诱因相结合 ,则形成犯罪动机。强化起来的犯罪意识支配犯罪动机转化为犯罪行为。根据青少年犯罪心理动力系统形成之特点 ,针对性地采取措施 ,预防青少年犯罪心理的形成。     

信任模式与浙江民营企业规模

随着民营企业规模扩大 ,管理层次复杂化 ,建立在非正式信任基础上的企业组织方式逐渐失效 ,社会又难以在短期内提供有效的正式信任体系 ,使得委托代理机制难以根植于浙江民营企业 ,严重制约了企业规模的扩张。政府的使命不是扶持个别企业的规模 ,而是加大制度创新力度 ,强化正式信任及实施机制建设 ,为民营企业提供良好的软环境。     

消费教育核心初探

我国的消费教育工作经过十多年的培育和近一些年来推动力度的加大,已经取得了可喜的成就。但是由于消费教育的核心问题长期未被重视,出现了将消费教育的内容片面化,甚至误导消费教育的方向等等问题。因此对消费教育应从确定消费教育核心的重要性、消费教育核心的选择原则、以绿色消费和消费者权益保护等方面为核心进行探讨。     

律师刑事责任豁免权必要性刍议

目前 ,我国律师在刑事执业中困难重重 ,不利于对犯罪嫌疑人、被告人合法权益的保护 ,最主要的原因是律师在刑事执业中风险太大。赋予律师在刑事诉讼中豁免权有利于实现设立律师制度的目的 ,维护弱者权利 ,维护最基本人权 ,同时也是跟国际相接轨的现实需要。     

蟒蛇气单胞菌病的病原鉴定

对一患严重口炎的蟒蛇进行病原分离与鉴定,结果从病灶部分离出4株嗜温、有动力气单胞菌,其中3株为温和气单胞菌,1株为豚鼠气单胞菌是致蟒蛇口炎及死亡的病原.