全文获取类型
收费全文 | 233篇 |
免费 | 38篇 |
专业分类
各国政治 | 2篇 |
世界政治 | 17篇 |
外交国际关系 | 15篇 |
法律 | 107篇 |
中国共产党 | 24篇 |
中国政治 | 54篇 |
政治理论 | 1篇 |
综合类 | 51篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 28篇 |
2013年 | 7篇 |
2012年 | 14篇 |
2011年 | 38篇 |
2010年 | 37篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 5篇 |
2007年 | 12篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 4篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有271条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
“建国后,我们对外贸易基本上就是两条腿,一条是对‘苏新’(苏联和新民主主义围家)贸易,一条是对资贸易。”建国后在粤海关任职的吕健行说,“前者以重工业贸易为主,出口机器和一些重工业材料,但苏联的重工业本身很发达,依靠这部分创外。”吕健行回忆,“当时‘申电’成为最流行的金融衍生品,这种上海对广州的电报汇款 相似文献
32.
<正>马克思成熟时期社会和政治理论的发展,可以追溯到他1842年至1843年的时政评论,其中有一种含苞待放的有关人之社会性的学说支撑着一种有关政治制度之性质与功能的规范性概念。但他那不断发展着的理论在其《黑格尔法哲学批判》里才首次获得一定程度上成体系的表达。这部著作是马克思最早的大部头理论作品,近来受到学界越来越多的注意。本文的目的是通过彰显该作品的某些方法论特征来补充既有研究,我尤其关注:马克思如何以成体系的方式融会哲学批判和政治批判的元素,从而发展出对抗黑格尔的方法和制度结论的、属于他自己的政治理论? 相似文献
33.
今天资本主义社会的政治危机看起来似乎遵循了波兰尼在20世纪上半叶所提出的结构逻辑,但是,由于建立在虚构的商品化这种动力学的基础之上,因而它并不能够证明波兰尼式的政治逻辑,表现出双重运动的特点,即一重是自由经济运动,另一重是社会保护运动。文章提出了"三重运动"模式,认为目前解放运动是缺失的第三重运动。三重运动模式是为了断定在三极结构中每一极在本质上都是摇摆不定的,都存在与政治危机其他各极相结合的问题。 相似文献
34.
35.
正本文是美国约翰·霍普金斯大学、香港科技大学蔡欣怡(Kellee Tsai)教授针对《中国的经济开放和地区政治》、《从铁饭碗到非正式化:变化中国的市场、工人和国家》、《中国的管控型政府:面对全球化的新战略》这三部著作发表于美刊《政治观点》(Perspectives on Politics)杂志2013年9月号上的一篇评论性文章。蔡欣怡教授长期研究中国政治经济学,出版过《后街金融:中国的私营企业主》、《绕过民主:当代中国私营 相似文献
36.
37.
马立诚 《中共石家庄市委党校学报》2009,(1):F0003-F0003
本书在整体上全面、系统、深入地探索发展和改革之道,内容涉及农业、工业、贸易、物流、民生、金融、政治等社会各个层面。本书以图说数,客观公正地从宏观和中观的层面向社会展现中国改革开放30年来在经济和社会发展各个层面的变动轨迹。 相似文献
38.
相邻关系的概念及其变化劳动创造了人。而劳动之所以能发生,人之所以能被创造,乃以一定的物质条件和生存空间为必要前提。换言之,土地、阳光、空气、水等生态和生物恒素构成的物质空间,是人类生存、繁衍、发展的最基本条件。“是一切生产和一切人类活动所需要的要素。”①所谓相邻关系,传统上系指因土地相邻而引起的相邻土地所有人间的权利义 相似文献
39.
从人的本质看法的本质——马克思主义法观念的原本认识 总被引:2,自引:0,他引:2
按照马克思主义的观点来看,人是社会关系中的人,法是确认和规定人们社会关系的行为规范,即将特定社会关系转变为社会秩序的规则。所以,从根本上讲,人的社会本质决定着法的社会存在;只要人的社会本质不变,则法的社会存在就不会变。法的功能在于把实现人的社会本质的各种社会关系制度化;法的本质是由一种社会力量保障实现的社会意志,而这种社会力量和社会意志在一定历史阶段上体现为统治阶级的力量和意志。就人的本质和法的本质间的必然联系看,任何人类社会的法都具有基本的共性;法也将与人类社会共始终 相似文献
40.