《楚辞》"发愤抒情"说漫谈

从<楚辞>尤其是<离骚>篇的中心思想和写作艺术的探讨中不难发现,<楚辞>的一个重要写作特点就是"发愤抒情".我们通过考察先秦时期<楚辞>中的中心思想和写作艺术,着重透视其"发愤抒情"的文学特色.     

论和谐社会视野下的传统节日文化

在中国五千年历史中,古老的传统节日孕育了具有浓厚民族特色的传统节日文化。中国传统节日文化,因其贴近社会各阶层的生活气息,以及独特的精神内涵和价值理念,具有强大的经济功能、人际交往功能和社会整合功能。保护并弘扬古老的节日文化,对于加强民族文化认同感,更好地构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。     

夏听蛙声书枕眠

读书的习惯,养成于我的童年时代。幼时的家境,虽不富裕,但父亲却很注重我的启蒙教育。在我刚懂事时,父亲便买回家一块小黑板,教我认字,读书给我听。渐渐我识的字多了,便开始对书产生了兴趣。记忆中,我有两次较为深刻的读书经历。一次是临近中考前。语     

“三支一扶”计划实施中存在的问题及有关建议——基于对山东省16地级市县的调查

通过对山东省16地级市县的调查,了解到"三支一扶"计划实施的现状,既看到计划实施的良好效果,也发现计划具体实施过程中存在的一些问题,针对这些问题尝试性地提出一些建议。     

驱逐搅乱著作权法的概念：“剽窃”

将"剽窃"作为著作权的侵害类型规定在《著作权法》中的立法体例,在比较法上实属特例。这样的立法安排不仅引发了体系上的矛盾,而且还因其浓厚的道德色彩而影响到了对著作权侵害的判断,并给司法鉴定带来了混乱。造成这种局面的根本原因是绝对权理论在我国尚未扎根。解决这一问题的根本之策是将"剽窃"驱逐出《著作权法》。     

论儒家的人本科技观

儒家有价值观上的人本性特征和政治上的仁政与王道思想,这些思想直接影响儒家的科技观.儒家的科技观是人本科技观.儒家的人本科技观的特点表现在科技目的的重实用,科学态度上重理性和科学方法上的重经验观察.     

法政策学--有关制度设计的学问

本文主要介绍日本学者平井宜雄所着力提倡的、有关最广义之法律制度设计的学科———法政策学。它探讨在设计法律制度时如何兼顾效率和正义的方法论。设计制度者有三种选择:权威性决定、市场性决定以及程序性决定,而每一种决定都有各自的长处和短处。法政策学试图给出制度设计的大致指针以及方法。     

论儒家的道德自修理论及其现代效用

儒家的道德自我教化将“内省”、“自讼”同日用常行的道德实践相结合,主张道德体悟和体证是内化道德规范、形成道德人格的主要方式,遵循道德规范必须培养对道德规范的敬畏意识,成圣应成为道德自修的最终目标,其本质是实现人在道德上的不断自我超越。     

洞庭澄澈之美肝胆透明之洁--读张孝祥《念奴娇·过洞庭》

南宋爱国词人张孝祥的<念奴娇·过洞庭>写景是辅助手段,论事是目的.作者起笔描绘洞庭澄澈,明河星辰,落笔却在塑造拔天耸地的自我形象上.从中不难看出词人冰清玉洁的品格和叱咤风云的爱国英雄本色.     

额窦骨折并发广泛性皮下气肿一例

案例资料受检人安某，女．27岁，林场工人。某日下午5时许与他人发生口角被拳头击中左额窦部。当时神志清．但感人晕、眼花。在鼻腔少量出血，用棉花堵塞左鼻孔前庭止血。晚8时许，齐颠窦部开始肿胀，并向周围慢慢扩散、第二天晨6时许，颜面、颈、胸部均已不同程度的神胀。检查所见：左侧额窦邪皮肤青紫、肿胀，未见破裂伤口，触压痛。左鼻腔内有凝血块填塞，左侧颜面部肿胀明显，左颈部及左胸第四助以上皮肤稍肿胀，皮下捻发音明显，尤波动感，尤青紫证象。额窦部付X线片检产．已示在颠窦前壁凹陷性骨折并发皮卜气肿。后经额菌部加任包扎…