新形势下人民警察服务职能及其实现途径

人民警察的服务职能是指人民警察在行使职务的过程中,以服务为宗旨,履行法定职责的具体工作。在新的历史条件下,我们要通过加强思想教育,提高警察素质;落实警务条例,规范警务活动;实行警务公开,改进工作作风;提高警务绩效,和谐警民关系等措施,促使警察机关和从警人员认真履行服务职能。以期为维护国家安全,保护公民的合法权益,营造安定祥和的社会氛围,实现中国梦创造条件。     

Citizenship in Civil Society?

Abstract

This article seeks to provide a conceptual framework to complement and guide the empirical analysis of civil society. The core argument is that civil society must be understood, not as a category of (post)industrialized society, but as one of individualized society. Civil society is characterized by individualism that is sustained and protected by the civil values of autonomy and emancipation. This, accordingly, implies that empirical data of civil society can be understood most fruitfully within the framework of individualized society. Classical sociology, however, perceives this very individualism and its values as being antagonistic to its own civic vision. Hence, the crucial question is whether there can be any scope for citizenship, classically understood, within civil society. This article begins with the conceptual reconstruction of the social organization of civil society. Thereafter, two distinct civil society perspectives—mediating structures and Tocquevillianism—are explored to see how civil individualism and citizenship relate to each.     

风险社会背景下的公共安全与政府责任——以食品安全事件为视角

社会存在一定的风险。现代社会中的风险具有不确定性以及多样性、广泛性和人为性的特点。与风险相对应的是安全,尤其是备受关注的公共安全。其中,与民生有着密切联系的食品安全由于发生的频次高、危害范围广、原因复杂、后果严重,更是考察政府职能的一个参照。在如此的背景下,相关部门应当建立并完善风险预警机制、食品安全信息公布与通报机制、食品安全检验和检疫机制以及重大事故处置机制,以应对风险。     

中产阶级与市民社会和民主化──东南亚中产阶级兴起及其影响探析

本文通过社会学的角度对东南亚中产阶级存在现状进行分析考察，认为伴随着东南亚国家经济的迅速发展，这些国家的社会结构也发生了极大的变化，主要表现为中产阶级力量的发展壮大，这一变化促进了东南亚国家市民社会的发展。他们逐渐在政治上具有了一定的表现要求和能力，要求社会更加民主化。现阶段主要表现为各种非政府组织（ＮＧＯ）崛起，这推动了社会民主化进程向更高层次发展，但是由于东南亚中产阶级力量弱小和自身局限以及政府、传统政治文化影响，决定了东南亚国家民主化发展进程将是一个长期、渐进的发展历程。     

恢复性司法与和谐社会

构建和谐社会,已成为时下中国的一个重大时代主题,被称为“新的伟大长征”①。在这一理念指导下,刑事法治也可以从多方面予以改进。流行于当今西方社会的刑事司法新动向——恢复性司法,与构建和谐社会在理念方面有诸多契合之处:其比较全面地照顾到了有关当事各方,有利于建设和平社区;简化了犯罪的处理程序,采取经济的责任形式,大大降低了刑法的成本;有助于实现刑法预防犯罪的目的;有助于实现刑法保障人权的功能。     

"化賩":丽江古城纳西人社会整合中的文化自觉

现代社会转型、社会结构的变化、社会整合及文化融合的要求,使得丽江古城纳西人的"化賩"发展到现在由原先单纯以金钱储蓄和物质互助为目的而自发组成的民间金融互助组织,演变成不同社会群体为社会资本而构建一个新的逾越家庭、家族、民族和地域的社会关系网络;这一民间组织在转型期对社会整合的作用得到充分发挥;同时也是纳西人对传统文化资源的创新。     

论"多元一体教育"的实质与我国民族教育的出路

在我国当前教育中,汉族和少数民族的传统文化教育都未受到足够重视。这不利于各民族文化的发展和我国综合国力的提高。"中华民族多元一体教育"理论是解决我国民族教育问题的科学理论。"多元一体教育"的实质,是尊重差异,包容多样,发展共识,在这一理论中,多元文化教育与一体教育是相辅相成、相互促进的关系。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,为我国民族教育的发展,指明了正确的方向。     

试论当前道德困境与道德他律建设

在社会转型期，道德建设面临前所未有的挑战。在道德他律弱化。道德导向失去作用的情况下。必须强化道德他律机制，以增强道德约束力。     

当下中国农村法治的迟滞与路径选择

后乡土社会改变了乡土社会封闭、固定与坚持的传统,属于农村经济、政治与思想转换进程中的过渡性阶段,需要逐渐寻找自己生存的法治根基。当下农村向现代法治社会转变中遇到了市场机制缺乏、民主政治根基薄弱、农民法治意识落后等现实阻隔。在推进法治进程中,应当以当下后乡土的现实选择强制性制度变迁为主和诱致性制度变迁为辅的理论与实践进路。     

论科学发展观与中国和平发展

中国政府在国际社会一直高举和平、发展、合作的旗帜,强调要走和平发展的道路。科学发展观坚持了我国一贯的外交思想,坚持走和平发展道路,并揭示了中国和平发展的内在规律。