新法规与民众生活

2013年1月1日起，从国家到地方，一批新的法律法规正式施行，不少新规将深刻改变广大民众的法制观念，将给广大百姓带来美好生活的诸多福音。修订后的“两诉法”更具科学性新修订的刑事诉讼法和民事诉讼法都在2013年1月1日开始实施。由于修订内容涉及广泛，     

真学习全面贯彻认市第十一次党代会精神

当前,摆在全市各级党组织面前的一项重要任务,就是要认真组织学习、全面贯彻落实市第十一次党代会精神,把广大党员、干部群众的智慧和力量,凝聚到实现党代会确定的目标和任务上来。为配合全市老干部领会和掌握市第十一次党代会精神,本刊特摘编市委副秘书长、研究室主任王力丁同志的辅导报告,供大家学习参考。     

建设中国人才创业首选地

托起“中国梦”，实现同步建成小康梦凝聚着4000万贵州儿女对美好生活的期盼，人们期盼有更好的教育，更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境，期盼孩子们能安全、健康、快乐地成长。     

撑起玛滩半壁江山的女人们

正早春三月咋暖还寒,一师七团如意湖景观带袅袅娜娜环绕在各小区周围,一群衣着时尚鲜艳的女人们,伴随着欢快的乐曲翩翩起舞,她们就是劳累了一天但又追求美好生活、撑起玛滩半壁江山的女人们的完美写照。甘守寂寞勇趟专业养殖道的唐秀容2013年5月8日对唐秀容来说是大喜的日子。这一天,经夫妻俩长达     

变化变革 敢于担当 务求实效 实现新疆长治久安

当前,全疆上下已经形成了大建设大开放大发展的热潮,人心暖了、人气旺了、动力强了、信心足了,求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐已经成为新疆的主旋律,各族干部群众的注意力、关注点和兴奋点已经集聚到走向富裕、走向现代化、建设美好新疆上来     

治出一江清水 建设美丽衢州

党的十八大以来,习近平总书记对美丽中国建设提出了一系列新思想新论断新要求。他强调，“山水林田湖是一个生命共同体”、“绿水青山就是金山银山”、“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。这些重要思想为走向社会主义生态文明新时代指明了前进方向。     

马克思恩格斯对“美好生活”的多维建构

马克思、恩格斯在对历史和现实的深入考究和理性批判的基础上,规划未来美好生活蓝图。在马克思、恩格斯理论视野中,美好生活思想包含五个维度的整体逻辑架构,即经济维度上在彻底扬弃异化劳动中摆脱人的物役状态,政治维度上保障公平正义捍卫人民的主体地位,社会维度上建立真正的共同体达到人际和谐,文化维度上充分满足多元化个性需求实现人的全面发展,以及生态维度上化解生态危机实现人与自然和解。科学梳理和全面解读马克思、恩格斯美好生活思想,从中汲取理论资源和实践启发,可以更好地内化和外践于中国特色社会主义现代化建设。     

美好精神生活视域下思想政治教育创新研究

新时代,人民的“物质文化生活需要”得到进一步满足,人民对美好生活的全方位需要愈发凸显出精神生活的重要地位。建设美好精神生活是实现人民美好生活的内在要求,内蕴人的自由全面发展的重要价值指向,同样是新时代思想政治教育所面临的重要课题。在美好精神生活的建设进程中,思想政治教育具有引领主流文化价值、输送强劲精神动力、培养高素质时代新人的重要时代意义。思想政治教育的发展也面临一定的现实困境,存在与人民美好精神生活的需求之间不匹配的问题,如：内容层次单一、功能发挥受制、教育方式生硬等。在社会主义现代化强国建设的新征程上,加快实现人民群众对美好生活的向往,必然要求深入探讨并解决思想政治教育遭遇的现实掣肘,从创新教育内容、焕发功能优势、健全教育方式等方面创新思想政治教育的发展路径,进而促进美好精神生活的实现。     

消费主义思潮影响下青年“伪仪式感”的透视及纠治路径

在资本逻辑主导下,消费主义思潮迅速渗入青年的生活实践,潜移默化地影响着青年的思想观念和价值取向。“伪仪式感”是当代部分青年在消费主义思潮影响下对美好生活错位的理解和追求。其主要表现为以虚假伪饰呈现个性人设、以超前消费赋值精致品味、以意义消费伪装绚烂生活。这些表征源于消费主义视觉诱导下沉迷感官刺激,消费主义符号魅惑下迷失自我价值,消费主义算法推荐下固化行为惯习。对此,需要从戳破消费主义价值幻象、营造健康的媒介环境、注重精神滋养等维度出发,引导青年走出“伪仪式感”固化圈,在生活实践中创设富有生命意义的仪式感。     

依靠法治满足人民对美好生活的要求研究

美好生活是人民对于高品质生活的理想追求,而法治则在满足人民美好生活方面发挥着至关重要的作用.要通过法治的平等原则确保人人拥有平等的人格、规定人人相同的地位以及赋予人人同样的法律机会,为人的尊严感的达致奠定基础.人民福祉是法治的根本目标,要通过法律制度来缩小收入分配差距、确保不同群体之间资源的公平分配以及地域发展上的互补...