罚金刑在近代刑法中的确立——以1907年大清刑律草案的相关规定为视点

清末10年修律,首当其冲的就是刑事法律的改革。1907年10月,沈家本主持的修订法律馆上奏中国近代第一个刑法草案——大清刑律草案,在中国刑法史上第一次将罚金确定为五大主刑之一。从1908年到1910年,中央各部院堂官、地方各省督抚、将军都统陆续上奏对大清刑律草案的签注意见,其中涉及罚金的主要问题有:罚金定为主刑问题、罚金单位和等级问题、罚金易刑问题、罚金适用的过轻与过重问题、罚金与赔偿金的关系问题。回顾和分析罚金刑在中国近代刑法中的确立过程,将使我们在微观层次上对“会通中西”的法律变革原则有新的体悟,并有利于对近代“礼法之争”的再认识。     

未缴罚金不应阻却自由刑的减刑——兼谈罚金刑执行的对策

罚金刑的执行不应当与减刑挂钩。法院裁定减刑是针对主刑的执行情况,不能因为罚金刑没有执行就不予以减刑。对于拒不缴纳罚金的罪犯可以采取易科自由刑的方式解决。罚金刑的执行主体应当是人民法院。     

礼法兼治与德刑并用--中华民族传统治国方略及其集中形式研究

中华民族传统治国方略是礼法兼治,也就是把以礼治国与以法治国结合起来;其集中形式是德刑并用,也就是把以德化民与以刑齐民结合起来。把依法治国与以德治国结合起来的社会主义治国方略——法德兼治,是对传统治国方略的超越。     

刑法分则与刑法解释的基本理论

我国刑法分则中规定的425个罪名向司法实践运送着刑法总则的全部规则、理论以及政策导向,同时,这些分则规范的适用过程也将经验世界中犯罪问题的多样性、多变性以及规则、理论自身的局限性反馈给刑法总则及其相关理论和政策的权衡过程。本文从抽象个罪等六个基本范畴入手,展开对这些范畴中主要理论问题的梳理,进而触摸到一个古老而又前沿的问题:刑法解释标准的冲突问题。     

企业改革与社区党建同步

搞好社区管理和社区服务、全心全意为人民服务，是实践“三个代表”的出发点和落脚点：杨东社区党支部以“知民、为民、便民、利民”为宗旨，先后组建了“夕阳红志愿者服务队”、“送温暖小组”、“有特长居民便民服务队”，设立社区服务电话：现有社区志愿者129人，服务网点20家，服务涉及医疗保健、家电维修、家政服务、婚姻介绍、代购物品等多个项目，常年为居民提供服务，     

自由刑变革的推进原则与逻辑

自由刑变革是中国社会发展的必然结果。自由刑变革应当坚持下列原则:关注促进罪犯重返社会目标;以维护刑罚公正为前提;以保证社会安全为必需;将监禁刑改革与限制刑创新做一体化考虑．自由刑变革的逻辑是试错的逻辑与文化发展优先的逻辑．     

法院对犯罪嫌疑人判令“社区服务”体现刑罚人情色彩应当通过立法予以明确

犤基本案情犦现年31岁的陈剑锋,今年2月雇人把慈溪市三北镇政府种的海滨防护砍掉了120多棵。造成直接经济损失2万余元。经群众举报,还想“护大战果”的陈被巡查人员逮个正着。庭审中,陈剑峰对检察机关的指控全部承认,说自己为贪图一些小钱去砍树。没料闯下如此大祸,愿意将功补过。办案检察官介绍,按照陈的犯罪事实,可判3年以下有期徒刑,因考虑此案有一定警示教育意义,陈陈剑锋本人也有悔改表现,于是提起刑事附带民事诉讼,要求判其种树来弥补损失,并处罚金1000元。按照法院判决,陈剑锋必须种植女贞树170株,看护3年,确何成活率达90%以上,所有…     

评董康的刑法思想

董康系中国近现代著名法律家之一,他从清末到抗日战争时期从事立法、司法工作50余年,也勤于著述,具有丰富的法律思想,尤以刑法思想更为突出.本文对董康关于刑法的起源、发展变化、刑法的公布与罪刑法定、刑法与礼教的关系、改革刑制以及他在中国近现代法律史上的地位作了较为全面的阐析.     

以“四大工程”为依托 全面推进社区建设

新疆乌鲁木齐市沙依巴克区扬子江路街道办事处以营造良好的人文环境、舒适的生活环境、优美的市容环境和绿色生态环境为重点，以全面提升公民道德素质为切入点，全面推进社区建设。     

加强社区服务工作 促进和谐社会建设

最近,国务院下发了《关于加强和改进社区服务工作的意见》。《意见》的制定和下发,是深入贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神,落实科学发展观,推进社会主义和谐社会的具体体现,对我国社区服务的深化发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,必将产生重大而深远的影响。