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851.
本文在理论和经验两个层面对产权的初始分配与形成进行了调查研究。产权形成过程中的—个主要约束——暴力,被单列了出来。它的作用,将在一个选择理论的框架中被予以清楚地模拟;由此获得的一些启示,将运用收集到的1848年加利福尼亚淘金热时期书面合约的相关数据加以检验。 相似文献
852.
高丽英 《河北省社会主义学院学报》2013,(4):91-92
<正>举贤才、政通达、富国家、行教化是理国之大经。人才是国家的栋梁,百姓是国家的主体,一个国家集聚了栋梁之才,赢得了兆民之心,则政令通达,社会和谐安定。所以曾国藩说:"为政之要,千条万缕,而大纲必在得人。"自古以来,作为普通百姓,如有术业专攻、一技之长,当然是公认的人才,但是作为领导者,则应该能够选拔、任用人才并能善用众人和管理众人之事,才可配称为有才能的领导。古代,不受尺璧寸珠而视贤才为国之宝者,才称其为明主;当今, 相似文献
853.
854.
正在基础教育中被疏离于中华文化之外的孩子,等于被文化之母遗弃。"无根",则必有文化抑郁与惶惑,又怎能以健康包容的心态,坦然自处于世界文化之林?大约少有一个民族,像我们这样,无论童叟,都能念诵几句唐诗宋词。中秋,李白会浮上亿万国民心头,"举头望明月,低头思故乡";端午是拜祭屈原的诗魂;春节就轮到了王安石,"爆竹声中一岁除";送别,则用王勃来安慰亲友,"海内存知己,天涯若比邻"……从大师到庶民,大都有过小时被父母 相似文献
855.
856.
中国传统道家哲学在"道法自然"的哲学思想基础上,提出了"不言之教"的文化教育理念,同儒墨所谓的言语教化、礼仪教化等思想有诸多不同,其最大差异为突破了"言语是非"之争,偏向于佛家"不立文字,直指人心"的思想。"不言之教"不等于"不可学"、"不可教",而是遵循人性的自然之法,实现其教育的无为而无所不为。"不言之教"在中国传统显学教育方式之外展现了深刻的教育启迪与实践意义。 相似文献
857.
858.
黑龙江省抚远县地处中国最东端,辖4镇5乡69个行政村,辖区面积6262.48平方公里,村落分布广泛,居住人口分散。法院只有两个派出人民法庭,远远不能实现乡镇法庭全面覆盖。最远的乡镇、村屯距离两个法庭100公里有余,加之人民法庭基础设施跟不上群众诉讼需求、县域交通不便等条件影响,导致群众产生纠纷不愿意到法院诉讼,而是求助于地方乡镇党委政府。处理纠纷实属无奈之举,加之党委政府工作人员掌握法律知识有限,理解上有偏差,处理纠纷难度较大,矛盾化解效果不佳,上访事件频发。 相似文献
859.
诉的合并理论在我国民事诉讼法学体系中是非常薄弱的环节。诉的合并制度在我国民事诉讼法立法上有缺失及空白,预备的诉的合并尤为如此。诉讼实务中涉及客观的预备的诉的合并问题屡见不鲜。立法上的缺失与空白导致适用的无序、司法资源的重复浪费和当事人的诉累。学理研究的孱弱远不足以为修法提供理论支撑,诉的合并问题成为修法的盲点,应予重视。 相似文献
860.
正八项规定出台两年来,"三公消费"大减,"舌尖浪费"遏制,"会所歪风"停刮。然而,作风建设有长期性、反复性,记者近期在多地调查发现,仍有个别地方和少数干部改头换面,继续顶风违纪。北方某市一位开发商介绍,八项规定出台以来,不少老板新租了场所,请了厨师,除了工作餐,最重要的就是接待。而一些领导干部就从"某长"变成了"某总",试图把官商勾兑和公款宴请"化妆"成同学聚会、好友聚餐。(12月7日《北京晨报》)虽说八项规定取得了实效,但是,一些地方和少数干部改头换面,继续顶风违纪,玩"上有政策下有对策"的把戏。一些领导干部从"某长"变成了"某总",把官商 相似文献