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121.
Moldova has been widely argued to be a failed nation-building project, with two national identity discourses coexisting within Moldovan society and amongst Moldovan elites: Romanianism and Moldovanism. Challenging the dominance of these discourses in the literature, this article argues that in spite of its absence from the nationalism debate in Moldova, the ballad Miori?a is a key element for the Moldovan articulation of national identity. The analysis employs a discursive approach focused on language as a constituting phenomenon and draws from Miori?a's appeal to the grass roots level, its banality in day-to-day life, and, more importantly, its promotion by Moldovan cultural elites. This latter part focuses specifically on the writings of novelist Ion Dru??. Dru?? places Miori?a at the very center of his construction of Moldovan national identity. He highlights its links with Moldovan history, culture, religious thinking, and geographical space, both reproducing a structure similar to the two national identity discourses, Romanianism and Moldovanism, and building on their similarities. But more importantly, Dru??'s representation of national identity sheds light on the possibility of an all-encompassing Moldovan identity, overcoming the existing cleavage, and a series of mechanisms that can be employed to achieve this.  相似文献   
122.
This article shows how we can use the securitization framework to study extreme history politics. Securitization refers to a speech act or discursive process in which an actor makes a claim that some referent object, deemed worthy of survival, is existentially threatened. If successful, securitization justifies the use of extraordinary measures to counter the threat. After introducing the concept of securitization in detail, the article presents three ways in which history and securitization can be connected: history can serve as a facilitating condition of securitization; history can be explicitly used to strengthen a securitizing move; or history, or a particular interpretation of it, can be the referent object of securitization. The second half of the article is devoted to a discussion on the role of history in the securitization of national identities. Historical myths are the standard building blocks of national identities; challenging these myths can be presented as threats to the survival of the nation. The article also discusses potential forms of resistance against securitization of history/national identities. Illustrative examples from the political use of WWII history in Finland will be used to show the practical consequences of various conceptual choices.  相似文献   
123.
This contribution explores the strategies used by popular movements seeking to advance social reforms, and the challenges once they succeed. It analyzes how a strategic alliance between the Brazilian Landless Workers Movement (MST) and the National Confederation of Agricultural Workers (CONTAG) transformed the Ministry of Education's official approach to rural schooling. This success illustrates the critical role of international allies, political openings, framing, coalitions and state–society alliances in national policy reforms. The paper also shows that once movements succeed in advancing social reforms, bureaucratic tendencies such as internal hierarchy, rapid expansion and ‘best practices’ – in addition to the constant threat of cooptation – can prevent their implementation.  相似文献   
124.
从某种意义上而言,行政立法的法治化也是行政立法程序的规范化和法治化。中国行政立法的最大弊端在于其程序的随意性、隐秘性和不可预知性,而全球贸易规则恰恰最强调行政行为的法定性、透明性和可预知性。为此,就有必要建立与世界贸易规则相适应的行政立法程序。从中国行政立法程序及完善动因、全球贸易规则对中国行政立法程序的控制和建立与世贸规则要求相适应的行政立法程序三个层面探讨中国行政立法程序的完善。  相似文献   
125.
刑法第306条是对刑事辩护权的限制和对律师职业的歧视,它被形象地称为悬在辩护律师头上的一把达摩克利斯之剑.对比刑法其他相关条文,不难发现刑事辩护在我国遭受立法歧视的现实.刑事辩护没有空间,究其原因一是因为在中国立法活动被异化为纯粹的权力、利益的较量.二是中国缺乏公正对待刑事辩护的土壤:制度上中国不具备弹劾式诉讼构造和正当程序模式;理念上中国没有真正贯彻无罪推定的原则和人权保障的价值观念;更深层次的原因是中国缺乏法治文化.  相似文献   
126.
我国正在进行社会主义新农村建设,为发展农业经济,需要从农业产业自身的特点出发,依法治农,完善农业立法体系.从农业发展的自身规律出发,概括论述农业立法体系的基本体系,从纵向看中国农业立法分为5个层次,从横向看主要涵盖17个领域.  相似文献   
127.
周红阳 《河北法学》2007,25(3):7-10
在<理想国>描述的洞穴比喻中,隐含了哲人/真理为民众/意见立法的复杂关系.哲人/真理之所以要跨越本身的边界去为民众/意见立法,而不是隐匿自身、远离民众/意见,是由于民众/意见正是哲人/真理之得以成为哲人/真理的前提条件.哲人/真理必须进入民众/意见的世界,否则就根本不可能有关于哲人/真理的任何意义.哲人立的法就是要民众通过一定的规矩去发现自然正确,在朝圣的路途之中对于真正的思敞开大门,发现、显示自身的所是并揭示存在.法律正是民众"成人"的法门.  相似文献   
128.
习近平国家制度与法律制度思想是马克思主义国家与法的学说中国化进程的最新重大理论成果,实现了马克思主义国家与法的学说中国化的第三次历史性飞跃.面对许多具有新的历史特点的伟大斗争,习近平以马克思主义的巨大理论勇气和坚韧行动意志,从历史与现实、理论与实践的有机结合上,深入分析了推进当代中国国家制度与法律制度建设的重大意义,精...  相似文献   
129.
强制采样的法治化探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
在侦查实践中,强制采样已经成为一种主要的技术侦查手段,为了在打击犯罪与保障人权之间寻求平衡,在今后的立法中,必须从强制采样的条件、审批程序、犯罪嫌疑人的权利等几方面对其进行必要的规制。  相似文献   
130.
论民族自治地方立法权在我国立法体制中的地位   总被引:2,自引:0,他引:2  
粟丹 《贵州民族研究》2006,26(1):128-132
作者从民族区域自治制度着手,阐析了民族自治地方立法权的内容及其与一般地方立法权的区别,进而指出民族自治地方立法权是我国立法体制的重要组成部分,是民族区域自治制度在立法体制上的反映,体现了我国立法体制的重大特色。  相似文献   
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