接受美学视野下的《威尼斯商人》

接受美学确立读者为中心,强调读者的能动性,提出“召唤结构”和“期待视野”两个核 心概念。“召唤结构”留下的空白和缝隙需要读者去填充,它们是沟通创作意识与接受意识的桥梁, 并形成文学文本的基本结构;“期待视野”是读者过去的阅读记忆和经验、所处的历史社会环境以 及由此形成的价值观和道德理想等综合形成的一种对文学作品的欣赏要求和审美心理定势。它不 仅影响读者对文学作品的理解,而且还影响作者的创作活动。用接受美学的理论对莎士比亚的剧 作《威尼斯商人》进行分析,可以更好地理解剧中人物夏洛克的性格的复杂性和矛盾性     

徒步之乐

你可以向别人宣扬独自徒步的乐趣,这种宣扬像是一个邀请,但接受这样的邀请却要琢磨一番,有时候,你想分享一个东西,却是在破坏它。"出竹坞中一里,涉一东流小涧,南上坡,折而东约半里,有大石梁架大盈江上,从桥西稍南上坡,不半里,其水从左峡中透空平坠而下,崖深十余丈,三面环壁。"这是《徐霞客游记》     

弗罗斯特田园诗歌中的劳动美

《摘苹果后》、《收割》和《牧场》是诗人罗伯特·弗罗斯特田园诗歌中的代表作品，弗罗斯特独特的艺术魅力和无与伦比的美学价值在这些诗歌中都得到了集中的体现。诗人笔下的乡村劳作充满浓郁的乡土气息和诱人的田园情趣，在诗人的眼中，那都是各种劳动关的体现。本文从劳动关学的角度去解读诗人及其作品，探讨自然劳动中劳动者本身所体现出来的心理和精神上的美；诠释劳动所处环境和劳动产品本身的美学价值；发掘劳动生产整个过程所具有的动作形态上的审美价值。     

万庆良的“夺冠壮举”与社会监督的缺失

正在新一轮的反腐风暴中,中共广州市委书记万庆良因"涉嫌严重违纪违法接受组织调查",一夜之间成为社会舆论关注的焦点人物之一。许多媒体就万庆良落马事件撰写了为数可观的评论文章进行剖析。一时间众声喧哗,群情激昂,好不热闹。不过,我在仔细研读了有关万庆良由盛至衰的诸多报道之后,却发现有一些十分有意思的"文娱"细节被评论家们忽略了。事实上,这些细节不仅反映出了万庆良无处不在的"霸道",更深刻反映出的,我以为应该是我们所处的这个社会大环境中,无处不在的对万氏之类霸道作风的趋奉和迎合。     

少数民族服饰文化产业化探析——以广西融水苗族服饰文化为个案

少数民族服饰文化的产业化对民族文化的保护、传承乃至发展具有重要意义,其应在资源优化整合的基础上,通过运用产业经营的多元化手段,将其转化为服饰文化资本、产品.本课题以广西融水苗族服饰文化为个案,以期为民族服饰文化产业化发展提供实例参考,并使民族服饰文化能够实现其应有的价值以至为传统文化如何面向现代化提供可行性资料.     

新疆亚克西

正2012年7月23日,当我接受组织安排的援疆任务,便有幸成为了新一代的援疆人。当怀着激动的心情踏上援疆征途时,我禁不住大声地说:新疆,我来了!4个多小时的飞行和6个多小时的汽车旅行,才到达目的地——博尔塔拉蒙古自治州博乐市,新疆生产建设兵团第五师所在地。在这里,让我真切的感受到了新疆的美!新疆的风景很美"北风卷地白草折,胡天八月即飞雪",这是唐代诗人对塞北边疆的真实写照。那里很美,那里有     

“于正剧现象”研究

"于正剧现象"的特征是"叫座不叫好"。这种类型的电视剧违背艺术真实的美学原则,文本中充满大量的虚假情节、虚假人物、虚假环境、虚假道具。既不符合直观真实或超现实真实,又不符合主观真实,更难以达到客观真实的美学高度,是一种典型的高碳艺术。大力开发符合艺术真实,特别是实现客观真实的低碳艺术,这是中国电视剧艺术发展的正确方向。     

个案裁判的论证和接受——对药家鑫案的反思

以个案裁判的证成为主线进行考量,在药家鑫案判决形成中,裁判事实中的犯罪主体主观恶性和法规范适用裁量两方面均缺乏论证。裁判的量刑没有能充分考量犯罪事实和法规范作为裁判理由,而是被动地寻求社会公众的意见支持,屈从于社会偏见的压力;因而没能成为一个在判决形成上有效证成、产生良好社会效果且能被普遍接受的裁判。     

两个萎靡的形象

正这部电影之所以能引人入胜,其前提绝非因为柏林电影节上的金银二"熊"。作为一部犯罪题材影片,本片的主题极度压抑,镜头里几乎看不到鲜亮的一面,滑雪场、歌舞厅、街道……什么都是无精打采的,即便是北方迷人的雪景,在灰暗的镜头下也显得毫无光泽。少得不能再少的台词,也增加了本片的阴森感。总而言之,本片色调处理充分衬托了剧情。     

吕澂共生美学思想初探

鲍桑葵在《美学史》中指出"美学理论是哲学的分支,它的宗旨是要认识而不是要指导实践"。生于清末民初的吕澂(1896-1989)平生所致力的佛学美学——即共生美学,恰是要从佛学缘起论的角度认识事物现象并指导人生与社会实践的美学理论。而在剖析"共生美学"的佛学理论渊源及其审美指向的同时,将呈现20世纪初期"救亡压倒启蒙"的历史语境中吕澂"共生美学"的现代意义。