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961.
《户律·蒙古色目人婚姻》为明初洪武朝创制入律,也仅存于有明一代,系《明律》中独具风格特色,又备受诟病的一条。该条至迟在洪武二十二年修律时已经进入律典,配合了洪武五年发布的《正礼仪风俗诏》,具有扭转明初社会风气、恢复世人对中华文化的认同感和自信心的作用。虽然该律条行文显得不大顺畅,但也正反映了朱元璋彼时既想用严刑峻法迅速消除北族统治遗留的强大影响力,又担心此举可能会丧失人心、适得其反的矛盾心态;也许还有一种可能,即明祖是故意模棱两端,以便相机行事,灵活执行律令。对于该律条施行效果的考察,不宜套用西方思想理论而妄加猜测,应立足于客观史实。以所见零星史料总体推断,《蒙古色目人婚姻》律在明初发挥的作用,似乎更像是一条指导性政策而非强制性律令。 相似文献
962.
犯罪后正行为是行为人在实施了违反刑法禁止性规范的行为之后又主动采取的防止损害扩大和弥补被害损失等能实际产生被害修复效果的正价值行为。犯罪后正行为模式以犯罪论中的应罚性和需罚性理论为基础,在刑事政策的功能指引下可以推导出免除犯罪性质认定或者免除刑罚的结论,与德国功能主义刑法体系的基本原理相契合。形塑后的理论模型具有如下功能:一、为刑民、刑行交叉问题的妥善处理创制一条新路径;二、助力"被害恢复"理论与实践;三、通过引入法经济学理论,更为有效地预防和追诉犯罪。 相似文献
963.
<正>社会矛盾是指在社会转型的背景下,由于利益分配格局变化引起的不同社会群体之间对立、摩擦、冲突的一种互动过程与社会现象。我国改革开放已经历了36个年头,随着经济体制转轨与社会结构转型的深入,当前基层社会矛盾也呈现出许多新特征、新态势。 相似文献
964.
正毛主席一向喜欢自己动手起草报告、文件,甚至还亲自为新华社撰写新闻稿。1958年,他在《工作方法六十条》中明确提出:"不可以一切依赖秘书。"这句话折射出当时在某些领导干部中存在的一切由秘书代劳的情况,至今仍有教育意义。改作风,先要改文风,不能总让别人当"枪手",更要自己多动手。古今中外,凡是有作为的领导者,大多善思能文,无不重视笔杆子的作用。曹操曾写下《让县自明本志令》,诸葛亮也有《出师表》存世,魏征写有《谏太宗十思疏》,之后, 相似文献
965.
966.
967.
968.
正党的群众路线教育实践活动结束后,很多人担心曲终人散,"四风"回潮,活动"一阵风"。这种思想疑虑不无道理,因为作风问题具有顽固性、反复性,如果缺乏严抓、常抓的长效机制,很多问题就会迅速反弹,甚至愈演愈烈。多年来,我们党一直都在抓作风建设,但一些有悖于党的宗旨的不正之风为什么仍然屡禁不止、久禁不绝,大行其道?症结就在于缺乏管长远、固根本的制度,缺乏作风建设的长 相似文献
969.
970.
2014年,一部制作阵容惊人的大戏《北平无战事》横空出世,首轮刚刚播完大结局,就被媒体誉为年度电视剧,更成为近几年罕见的"现象级电视剧"——从历史到现实,从人物到制作,从台词到扮相的方方面面,都引种种热议。而《北平无战事》的成功,最重要的是它的背后站着一个金牌编剧——刘和平。刘和平生长在湖南衡阳,他自幼辍学和父母一起被下放到农村。那时候,他的父亲每天天不亮就要起床,窸窸卒卒穿衣去鱼虾 相似文献