人力资源开发与企业和谐劳动关系的构建

企业之所以进行人力资源开发,就是为了改变人力资源的既有状态,促使其向更高层次迈进。毫无疑问,这意味着对人力资源固有行为方式的改变。因此,人力资源开发也可以说是改变人力资源固有行为方式的行为。     

Transnational policy networks in the migration field: a challenge for the European Union

The migration policy field is a multilayered and fragmented area still lacking a strong global and European regime. Nonetheless, different initiatives and fora have been promoted in the last decade to increase the international dialogue on migration, with the active participation of non-state actors, and particularly civil society organisations (CSOs). The article reviews selected initiatives undertaken at the UN and European level, whereby institutional representatives engage with CSOs in furthering migration policies. These initiatives and platforms may constitute transnational policy networks (TPNs). It explores signals towards the consolidation of more structured and ‘hard’ forms of participatory policy-making on migration issues, as well as obstacles present in this engagement dynamic. The key question addressed in this study is whether and how European institutions have engaged with the TPNs in the field of migration. The article also explores how some of the TPNs influence institutional policy-making at the EU level.     

犯罪防治与和谐社会建构——中国法学会犯罪学研究会2006年研讨会综述

构建和谐社会,必须要有效地预防和打击犯罪。2006年中国犯罪学研究会围绕和谐社会的主题展开探讨,内容涉及犯罪学与和谐社会、治安警务、司法制度、罪犯矫正、刑事政策、跨国犯罪、未成年人犯罪等。本文对此次研讨会的有关主题进行简要介述。     

公安工作中社会主义法治理念的践行

社会主义法治理念具有丰富的内涵。公安工作践行社会主义法治理念是构建社会主义和谐社会的必然要求,是确保公安工作社会主义政治方向的客观需要,也是建设高素质公安队伍的客观需要。当前,在公安工作中应进一步增强党性观念、大局观念,牢固树立严格、文明、公正、效能、公开的执法思想,切实提高法律素养,自觉接受法律监督,从而践行社会主义法治理念的基本要求。     

贝克的风险社会理论及其启示——评《风险社会》和《世界风险社会》

乌尔里希·贝克的风险社会理论是一种重视制度面向的社会学批判理论,其认识论基础是反思的现实主义,其理论预设是等级秩序的存在.中国以一种特殊的方式开始进入风险社会.风险社会理论透视出中国在现代化反思能力、法律系统、科学理性和社会理性的互动、环境法基本原则方面存在一些问题.     

由建设社会主义新农村看"农民工"权益保障

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,这不仅是解决"三农"问题的重大战略举措,而且是一项惠及广大农民的民心工程.作为从农民中剥离出来的农民工是城市化发展的必然结果也是建设社会主义新农村的必然要求,然而面对农民工的权利伤害对建设社会主义新农村构成了一个障碍,因此有必要采取相关对策以实现建设社会主义新农村的终极目的.     

论道德与和谐社会

道德建设是社会主义和谐社会建设的重要组成部分.这是由道德的社会功能,即调节功能、教育功能、自律功能、舆论监督导向功能和执政合法性的维护功能所决定的.道德可以为和谐社会提供观念基础、精神支撑、强大动力和有利保障.所以,建设社会主义和谐社会,应坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合的原则;坚持效率与公平相协调的原则;坚持洋为中用,融合发展的原则;坚持开拓创新,与时俱进的原则.     

论宗教与和谐社会

宗教作为一种社会意识和文化系统,它几乎与人类文明史上的所有社会形态都结下了"不解之缘".它既有深广多面的精神资源,又有丰厚辉煌的历史文化遗产,同时还是民族融合的纽带.在社会主义社会,它将具有长期性、民族性、群众性、复杂性、国际性等特点.在和谐社会的构建中,具有很强的道德教化作用、社会稳定作用、心理慰藉作用、文化展示作用和对政治文明建设的推动作用,是社会主义和谐社会的有机组成部分.     

严疏结合疏密有致 --论和谐社会中的刑事法网结构

当前,党中央明确提出了“构建和谐社会”的目标。作为国家治理社会的手段之一,犯罪网结构的设置理应遵循这一目标的要求。所以,应克服盲目求“严”而适当求“疏”,真正做到刑事法网的严疏有致,力求和谐统一,为和谐社会的构建提供刑法保障。     

关于毛泽东社会主义建设思想的思考

毛泽东社会主义建设思想是毛泽东对中国建设什么样的社会主义、如何建设社会主义的理论观点和经验总结。由于实践发展不成熟和党的理论准备不充分的原因,毛泽东社会主义建设思想并未形成一个完整独立的科学体系。科学准确地把握毛泽东社会主义建设思想的本质内容和理论特征,对我们认识毛泽东思想、认识社会主义和进行社会主义现代化建设具有重大的意义。