客观处罚条件与主客观相统一原则关系要论

客观处罚条件是限制刑罚权启动的消极的实体事由,是犯罪客观方面实行行为伴生的非逻辑性危害结果,将客观处罚条件契入我国刑法理论与主客观相统一原则并不冲突。因此,可将该概念引入我国刑法,还原我国立法中某类特殊要素客观处罚条件的性质,以解决部分罪名的罪过疑难问题。     

石油销售企业创建学习型党组织的思考与实践

学习型党组织建设已成为时代的命题和发展的课题。作为中国石油终端窗口的新疆乌鲁木齐销售公司,应该站在一个全新的高度审时度势,以创新引领发展,让学习成为必然。通过创建学习型党组织,为中国石油销售行业的不断发展助力。     

纯熟、精致和悖反:《心相编》实用理性主义“人论”初探

《心相编》是中国古代后期"人论"的代表作,由于各种原因,至今无人研究。《心相编》探讨的是"心"——人的整个精神世界与"相"——人的外在表现之间的关系,具有浓厚的中国古代伦理文化和实用理性主义色彩。《心相编》的纯熟内容与精致形式达到了高度的统一,具有重要的学术史意义。这本与相术迷信有本质区别的书却被奉为"相术"宝典,这是历史的吊诡和文化的悖反,折射出中国传统文化的某些特质和处于这一文化氛围浸润中人们的深层心理。     

外语教学中显性知识与隐性知识接口理论研究

外显知识和内隐知识实质是同一语言知识在不同阶段的不同表现形式,在英语学习过程中起着重要的作用。外显知识和内隐知识之间存在接口是毫无疑问的,弱接口说和动态接口假说更贴近教学实践。显性的语言知识经过强化练习是可以转换为内隐知识的,内隐知识为新的外显知识的学习奠定了基础,提供了条件。     

公安校园文化略论

公安校园文化是社会文化大系统中一个独特的文化形式。公仆精神、求是作风以及自律意识是它的主要特色,也是它的隐型文化要素。在构建这些要素时,要坚持党委对校园文化建设的宏观调控功能,坚持教师在校园文化建设中的主要作用,并以校风建设为中心。     

论民事给付之诉及其执行的明确性要求

无论给付的内容是金钱、特定物还是行为，给付之诉内容的确定与相应的判决与执行在民事诉讼中都具有重要意义。现行法要求起诉状中的给付诉讼请求和给付判决主文都应当具有明确性，这也体现了强制执行程序立法中的争议问题。该诉讼要件不同于案件的实体胜诉要件，不适用补正裁定和补充判决，也体现出处分权主义下诉讼请求与判决主文之间的紧密关联。由于两者所处的诉讼阶段不同并考虑民事诉讼处于动态推进中的基本特征，对判决主文的明确性要求更为关键，其应高于对立案请求的要求。在判断请求与主文明确性时，在指向作为行为的诉讼中满足客观唯一性标准即满足明确性要求，但是双方无争议的主观标准也可以被接受。而在停止侵害之诉中，我国法院也可能例外地将以“近似”为代表的不确定法律概念评价为明确；如果参考德国法经验补强相关裁判技术，也能形成与前述指向作为行为的诉讼相似的、客观标准辅以主观标准的审查标准；中外经验共同指向比例原则在强制执行法中的细化应用。在审判程序中，法院有权通过解释明确诉讼请求的内容，但是当请求不够明确时，法院不应排除当事人就其在实体法上本可以被支持的请求另诉的机会。在执行程序中，执行法官同样有解释判决主文的职权，其也可...     

科学发展观的核心价值意蕴

任何一种发展观，都蕴涵着对发展规律的认识和对发展价值取向确定。科学发展观也是规律认识和价值取向相统一的发展理论。就规律认识而言，它凝结着中国共产党人对人类社会发展规律、中国社会发展规律和中国特色社会主义发展规律的新认识；就价值取向而言，它体现了中国共产党和中国人民在新世纪新阶段的新的发展要求和价值追求。     

十年隐默的鲁迅——论鲁迅的"第一次绝望"

鲁迅的第一次绝望由留学时期弃医从文计划的挫折,到北京绍兴会馆时期达到顶点,延续了近十年.巡检鲁迅这十年的人生轨迹和心路历程,可以看到,鲁迅的第一次绝望起于对自身能力的怀疑和对民众可启蒙性的绝望,这一绝望随着国内政相的恶化愈加严重.后在钱玄同的劝说下,鲁迅通过把希望放到未来的"可有"之上暂时中止了这次绝望,带着急迫的危机意识开始了第二次启蒙.     

认知增强及其伦理社会问题探析

冯烨在《自然辩证法研究》2013年第3期撰文认为，认知增强是扩展和提升认知正常者的认知能力的一种医学技术手段。当代高新科技为我们进行认知增强提供了新的手段和途径。鉴于此，在探讨我们能够做的认知增强的主要类型的基础上，分析认知增强可能导致的主要的伦理和社会问题，并得出结论：技术上能够做的认知增强未必就是社会伦理所接受的、应该做的认知增强，要使认知增强技术最好地发挥其为人服务的社会功能，需坚持有效性和合理性相统一的原则。     

文化在哪里

广义地讲,文化是物质财富与精神财富的总和,侧重于精神财富;狭义地讲,文化就是文治与教化。本文重在讨论后者。虽然文化不是"文"与"化"的简单相加,但却是"文"和"化"的有机结合。"文"的本意是彩色交错,花纹斑斓,《易·系辞下》:"物相杂,故曰文。"引申为有文采,