马来西亚饮食业的命名研究——以中文招牌为例

文章对槟城、雪兰莪、马六甲、柔佛、砂拉越及吉隆坡的1241个饮食业中文招牌样本进行调查分析,发现它们有独特的典型基本结构,而且以"专名项+业名项+通名项"为主。文章也罗列了马来西亚饮食业中文招牌普遍运用的18种命名法,其中4种是此研究中新发现的。研究结果除了可起到填补空缺及留下及时记录的作用,也对从事饮食业的人士有一定的参考价值。     

完善我国金融超市发展模式的对策

我国金融超市的出现促进了金融业的创新,促进我国金融业的改革;同时也促进我国经济的发展。金融超市在未来将会不仅仅局限于企业政府的金融资源,还将在金融产品、服务等平台上营造出更广阔的发展前景。结合我国的实际情况,完善并创新我国金融超市的发展模式。加快中国金融业从分业经营走向综合经营的步伐,更好地促进金融业的发展。     

上海慈善超市创新发展步入"互联网+"快车道

慈善超市是以社会公众自愿无偿捐助为基础、借助超级市场管理和运营模式,为困难群众提供物质帮扶和志愿服务的社会服务机构.在大众创业、万众创新的时代,上海民政系统加强制度设计,强化工作指导,注重整合资源,上海慈善超市创新发展步入"互联网+"的快车道,探索可学习、可复制、可推广的慈善超市创新发展经验.     

20世纪泰国社会华人姓名的泰化嬗变

华人是泰国社会重要的组成部分,他们的姓名问题对社会稳定有重要影响,因此一直是泰国政府所关注的问题之一。本文试图通过泰国华人姓名泰化的嬗变过程,来管窥20世纪华人在泰国社会所处境遇的变化。华人姓名的不断泰化,一方面缘于泰国政府长期不懈地坚持对华人的同化政策;另一方面也与当地华人对泰国社会的认同感不断增强密切相关。此外,面对政府的归化政策,华人也通过双名制度等方式保持自身文化的相对独立性。     

马来西亚文冬玻璃口新村华人社团初探

马来西亚华人社团可大致分为宗亲会、地缘类社团、业缘类社团、宗教类社团,以及文化社团等。文冬是马来西亚华人社团较为集中的地区,玻璃口新村作为紧邻文冬市区最大的新村也有一部分华人社团分布其中,新村现有的华人社团为两家宗亲会、两家文化类社团和一家私会党。在长期的发展过程中,村内社团已经体现出了定位本地化和管理专业化的特点,成为联结当地华人的纽带,也是当地华人与外界沟通的桥梁。经过长期的发展,新村的华人社团在团结新村村民、促进新村和谐发展、发扬华人传统文化等方面也起着重要的作用,但目前也存在着社团经营后继无人、运行经费不足的问题。     

政协海外联谊工作大有可为

丰富的侨力资源 福建是古代海上丝绸之路的起始点,也是郑和下西洋的出发地之一。唐宋时期,就开始有闽人出海经商或移居东南亚和日本,明清时期福建人移民东南亚形成高潮。得沿海交通之便,福建是中国对外开放交流和向海外移民较早较多的省份。改革开放以来,更多的福建人走出国门,移居世界各个国家和地区。据2006年侨情调查不完全统计,福建籍华侨华人有1260多万,其中,改革开放后出国的新华侨华人有110多万,     

重游越南

中国和越南刚开放双边旅游,就听说越南驻中国大使裴鸿福先生向我所在的北京市越老柬归侨联谊会会长张德维表示,欢迎我会的越南归侨们重返第二故乡观光游览。随后不久,在参加中国国际旅游交易会期间,胡志明市旅游局长张玉水女士和堤岸旅游公司副总经理江集生先生与我会部分领导见面了。当他们得知我在河内时曾向胡志明主席献过花,又是在胡志明主席访问中国时与他同乘一架飞机回北京的,他们立即邀请我参加2000年12月上旬在胡志明市举办的越南国际旅游文化节,并请我为胡志明市旅游杂志特刊《胡志明市──为旅游而相聚的地方》撰写回忆文…     

二战后东南亚华侨华人认同的变化

二战后,迫于国际国内大背景的压力,东南亚大多数华侨不得不自身调整,开始了自身身份认同的激烈变化。这主要体现在民族(当地)认同、文化认同与族群认同等方面。其中,民族(当地)认同是二战后东南亚华侨华人认同的最根本变化。     

华侨华人在中国-东盟自由贸易区的作用

1991年,中国开始与东盟进行对话并成为东盟磋商伙伴。1996年,中国成为东盟全面对话伙伴国,标志着中国与东盟关系进入了一个新的发展时期。2000年11月,中国国务院总理朱镕基在新加坡举行的“10 1”东盟和中国领导人会议上提出建立中国—东盟自由贸易区的设想,2001年     

稿约CSSCI

《南洋问题研究》由教育部高校文科重点研究基地——厦门大学东南亚研究中心和厦门大学南洋研究院联合主办,刊载国内外有关亚太和东南亚地区政治、经济、华侨华人、历史、社会、文化、教育、文学、国际关系以及中国与东南亚关系等方面的研究论文。