全文获取类型
收费全文 | 2766篇 |
免费 | 37篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
各国政治 | 66篇 |
工人农民 | 28篇 |
世界政治 | 74篇 |
外交国际关系 | 75篇 |
法律 | 358篇 |
中国共产党 | 401篇 |
中国政治 | 926篇 |
政治理论 | 339篇 |
综合类 | 549篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 87篇 |
2022年 | 84篇 |
2021年 | 68篇 |
2020年 | 42篇 |
2019年 | 43篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 29篇 |
2016年 | 48篇 |
2015年 | 93篇 |
2014年 | 213篇 |
2013年 | 216篇 |
2012年 | 203篇 |
2011年 | 219篇 |
2010年 | 202篇 |
2009年 | 189篇 |
2008年 | 250篇 |
2007年 | 156篇 |
2006年 | 146篇 |
2005年 | 128篇 |
2004年 | 77篇 |
2003年 | 68篇 |
2002年 | 71篇 |
2001年 | 52篇 |
2000年 | 65篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
排序方式: 共有2816条查询结果,搜索用时 171 毫秒
161.
隐喻是一种常见的语言现象。正确理解暗喻对于理解说话者的意思十分重要。不同的语言中隐喻的差异经常造成误解。本文讨论中英文中隐喻的差异和暗喻的文化根源。这里提到的隐喻的差异一方面是的含义差异。通过英语和汉语的暗喻比较,。另一点不同是暗喻的文化根源。中英文暗喻共同特点反映在形式上是喻体的相对应性。文化差异也在暗喻中反映,所以同一喻体在中英文中具有不同的含义。暗喻不是独立的,它与文化与密切的联系。为了更好地理解暗喻的含义和交流,我们必须了解这种语言的文化。跨文化交流时只学习语言本身,了解暗喻的字面意思是不够的,还应了解这种语言的文化背景和文化意义。 相似文献
162.
梁晓声有着浓厚的"北大荒知青情结",他的北大荒知青小说有着鲜明的理想主义特色。他的小说充分挖掘知青立志垦荒戍边的往事,张扬知青们在经历激进、狂热、忧伤甚至迷失之后,仍然执著进取坚守尊严追求崇高的北大荒精神。作为一个有责任感的作家,他为青春作证,为"沉默的大多数"代言,再现历史真实,拒绝涂抹,彰显了军垦生活带给知青们在灾难中不迷失自我的巨大力量,从而使他理想主义叙事的知青小说成为了中国知青文学乃至于中国当代文学史上的一个地标。 相似文献
163.
现代性和商品经济的抽象发展把人带入一个“物化”的世界,造成人的现代性困境,而人的现代性困境一定程度上又造成了形势与政策教育的危机,这应当引起人们的反思.要消解人的现代性困境,摆脱形势与政策教育危机,就必须使其叙事方式从宏大走向平凡. 相似文献
164.
在我国当前教育中,汉族和少数民族的传统文化教育都未受到足够重视。这不利于各民族文化的发展和我国综合国力的提高。"中华民族多元一体教育"理论是解决我国民族教育问题的科学理论。"多元一体教育"的实质,是尊重差异,包容多样,发展共识,在这一理论中,多元文化教育与一体教育是相辅相成、相互促进的关系。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,为我国民族教育的发展,指明了正确的方向。 相似文献
165.
谭和平 《中共长春市委党校学报》2007,(4):53-55
所谓和谐,就是保持差异的双方,在一定条件下达到统一而呈现的协调、均衡、有序的发展状态.基于对"和谐"的认识,构建和谐社会,必须把握三个向度:协调差异是和谐社会建设的利益取向,缓和冲突是和谐社会生成的逻辑起点,增进宽容是和谐社会建设的精神旨归. 相似文献
166.
何敬涛 《中共郑州市委党校学报》2007,(4):167-168
由于文化背景不同,中英称谓语存在着种种差异。将中英称谓语分为亲属称谓和社会交际称谓,分别从文化角度审视这两种称谓在汉语和英语中的差异,通过这种比较,将对我们英语水平的提高及跨文化交际的促进起到一定的作用。 相似文献
167.
亚里士多德的叙事理论是一种建立在古希腊丰富的社会实践经验基础上的理论探讨和以人自身作为研究对象而伸展探究的叙事总结,可分为诗学、伦理学和政治学三个层面上的叙事。就诗学叙事而言,它以协调人自身情感平衡为特色;就伦理叙事而言,它以把握人自身价值尺度为目的;就政治叙事而言,它以维护人自身实践统一为结果。于此,无论是情感还是价值或是实践维度上的活动,都是以人这个主体本身作为对象的一种和谐的自我化解的活动。 相似文献
168.
差异公民资格与正义:艾利斯·马瑞恩·杨政治哲学探微 总被引:1,自引:0,他引:1
在当代西方女性主义政治哲学中,艾利斯·马瑞恩·杨以其"差异的公民资格"与"差异政治"而独具特色.从对罗尔斯为代表的自由主义普遍公民资格的批判出发,她说明了自由主义普遍公民资格如何忽略或至少是回避了差异及差异群体的权利要求.她以差异的公民资格为切入点,揭示出女性主义政治哲学之差异正义的根本理论诉求,这不仅为女性等差异性群体争取自身权利指明了方向,也试图以另外一种新的视角,即公民资格的理论视角,冲击传统意义上普遍主义的正义理解.在当代多元文化的广阔背景下,差异的公民资格和差异平等的正义观照正越来越成为差异性群体争取自身权利的理论武器,而差异正义的独特理论诉求也正日益成为普遍正义的一种有意义的补充. 相似文献
169.
农民工职业素养与层级差异的产生 总被引:1,自引:0,他引:1
因为员工个人的职业素养关系到企业命运,所以,现在越来越多的企业在考察员工时,莫不以此做试金石.企业能够并且愿意做的,往往是以就业者个人职业素养的高低分配利益,安排岗位.这种情况下,那些具有比较高职业素养的农民,往往不仅更容易找到理想的雇用者,而且更容易获得比较"好"的工作岗位和个人收益.而那些个人职业素养偏低的农民,不仅难以找到想要的工作,而且难以找到想要的工作岗位.个人职业素养的差异,就这样最终导致农民工群体分道扬镳,出现层级差异. 相似文献