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2009年4月9~11日,“纪念大韩民国临时政府成立90周年国际学术会议”在复旦大学召开。本次会议由复旦大学韩国研究中心、大韩民国临时政府上海旧址管理处、《当代韩国》编辑部共同主办,韩国国际交流财团、韩国国家报勋处、复旦大学国际问题研究院提供资助,有50名国内外久负盛名的韩国独立运动与临时政府研究人员、专家、学者等正式代表与会。 相似文献
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张明明 《北京行政学院学报》2016,(3):124-128
法国耶稣会士杜赫德编辑的《中华帝国全志》1735年首刊于巴黎。作为17、18世纪西方人看中国的阶段性集大成之作,《中华帝国全志》在传播中国地理方面,在继承前辈传教士汉学成就的基础上取得了较大进步。这些进步既源自传统领域(地图、诸省)新素材的积累、新研究的深入,也源自新领域(周边民族)的拓展,书中的不少内容正昭示着西方早期汉学发展的某些趋向。 相似文献
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清代的左宗棠是以平定太平天国、捻军、回民起义,收复新疆的武功而彰显于后世的。但是,他万万没有想到,自己死后被谥号为"文襄公",而人们对他最没有争议的纪念竟是一种树,并不约而同地呼之为"左公柳"。可见和平重于战争,生态高于政治。环境第一,生存至上。 相似文献
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<正>拿破仑曾经这样描述伊斯坦布尔:"如果世界是一个国家,那么伊斯坦布尔一定是它的首都。"伊斯坦布尔,这座曾经显赫一时的东罗马帝国和奥斯曼帝国的国都,这座帕慕克笔下有着难以名状的淡淡忧愁的灰色城市,这座世界上唯一横跨亚欧大陆的城市,这座无法被超越、无法被媲美的风华绝代的城池,伴随博斯普鲁斯海峡,共同在历史的长河中流淌,继续书写着深沉而辉煌的篇章。作为2010年欧洲文化之都,伊斯坦布尔这座欧亚融合的老城与海峡相伴相生,推窗见海,清澈 相似文献
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<正>我们做出什么样的努力?影响?要消除这些影响需要是否还在对我们起着不艮的我们的法治进程?这些因素究竟是什么因素影响了秦汉以后的中华帝国不是人治,特别不是先秦儒家所说的人治,毛泽东说:"历代都行秦政法",谭嗣同,章太炎均是如此观点。中国两干多年来,维护庞大帝国运转的是先秦法家倡导的专制法治,或者说官僚法治、帝制法治。总结19世纪末期以来中国人对"法治"的追求,我们似乎可以得到以下线索。中国人对西方的"法治"产生兴趣并将之与传统中国"法治"观念对照,始于19世纪 相似文献