钱钟书与许渊冲翻译观点比较

本文从“意与形”、“信达雅”及“好译文的标准”三方面比较了钱钟书与许渊冲两人翻译观的异同。     

被催婚的80后

<正>男大当婚,女大当嫁。眨眼间80年代出生的新新人类已进入了婚龄期。然而,面对婚姻,自主独立的80后们却与传统观念根深蒂固的父母们产生了一定的碰撞:年轻人不愿意像上一代人那样到了“适龄”就该结就结、该生就生;而老一辈的父母们却希望子女二十出头就结婚,甚至婚后最好马上要孩子。于是,用心良苦的父母们时不时会对子女们进行催婚“轰炸”。“催婚”,让父母和子女都无可奈何。     

论知情意行与司法伦理教育

本文通过分析司法伦理教育的学科特点,论证了知情意行德育规律在教学中的运用,井进一步探讨了相应的教学方式和方法。     

浅论“意余于象”与“象外见意”——读《管锥篇·太平广记》札记

钱钟书先生在《管锥篇·太平广记》中特拈出“意余于象”与“象外见意”两条“艺事要言”，发人之所未发，于谈艺赏文之道大有裨益。本文分析了“意余于象”与“象外见意”的内涵，说明了“想像”和“视觉”两个因素在“意余于象”与“象外见意”审美鉴赏中的重要作用，最后论述了“意余于象”与“象外见意”的美学意义。     

语篇衔接的语言哲学思辨

语篇衔接是对比语言学研究的一个热点。韩礼德和哈桑提出的五种衔接模式同样适用于解析汉语语篇,但汉语语篇衔接表现出较强的隐性特征,而英语语篇衔接则呈现出较强的显性特征。本文将此差异性归结为东西方迥异的哲学传统和语言思维模式导致的英语之形合与汉语之意合的产物。     

《周易》言象意的语用推理观探要

<周易>的言象意思想凸显中国古代辩证的逻辑观与语言观,具有类比和联想、逻辑推论和判断的特征."言"指语言使用的符号,"象"是指用来模拟、象征自然和社会现象的"卦象","意"是通过卦爻辞传达出的理念和规律.<周易>中言-象-意的推理过程其实是一个语用推理的过程,主要通过取象的方式来解释易卦,涉及古域、问卦者、时势、背景、易者等诸多语境因素,以推断出结果;它体现认知推理、含意、顺应选择等当代语用的推理思想.     

论张载的人性论及其德育思想

张载认为人性是二分的，有气质之性和天地之性的区别，而德育的目的就在于培养学生那本然为善的天地之性。建立在人性二分基础上的德育思想主要涉及到道德认知、道德情感、道德意志和道德行为等方面。对教育者而言，他们应该了解学生，因材施教，注重教育的技巧和阶段性。     

医源性抑制性死亡尸检分析

医源性抑制性死亡常引起医疗纠纷而要求进行法医学鉴定,类似的尸检国内报道较少,现报告3例因胃管或宫腔镜引起的抑制性死亡,并对其常见并发症及尸检注意事项进行讨论。1案例资料例1:某男,44岁。因醉酒2h伴恶心、呕吐送医院急诊,查体BP95/70mmHg(12.7/9.33kPa),心率86次·min-1,律齐,余未见异常。对患者行洗胃治疗,仰卧位将胃管插入20cm时,患者突发口唇及面部紫绀,随即拔出胃管;右侧卧位后再次插胃管,进入30cm时再次发生口唇及面部紫绀,并发抽搐,随即拔除胃管,发现患者呼吸心跳停止,经抢救无效而宣布死亡。两次插胃管时程不到5min。尸检见…     

湖南农民外出劳务状况分析

湖南是一个劳务输出大省。据抽样调查测算，2003年全省农村外出劳务者达1199．41万人。在外出劳务者中，到异地劳务的人数已达876．73万人，其中列外省的579．67万人．到外县的170．03万人，到外乡的127．03万人．分别占全部外出劳务人数的48．3％、14．2％、10．6％；在本地劳务的人数为323．04万人，占全部外出劳务人数的26．9％。2003年全省农村外出劳务人数较上年增加68．04万人．增长6.0%。     

草原星云

7月,我来到鄂尔多斯草原,正是草原如花似玉的季节。草青,花艳,牛肥,马壮;天蓝,云白,月明,星亮……7月的草原如诗如歌,草原的7月如梦如幻。一踏上草原,碧草野花满眼都是,但江南花常开草常青,我不甚在意,只是对如雪如玉的云朵情有独钟。站在草原上看蓝天碧空里的白云,一朵两朵三五朵,或在头顶或在远方,或飘忽不定或凝神驻足,或聚拢或分散,好像冥冥之中有位仙人铺排着云阵,云兵云将随着他的指挥变幻着莫测的阵图,让人难解难破。白云悠悠,如帆如船如棉如絮如羽如毛如羊如马如狮如虎如猿如象如雪莲如百合……只要你童心未泯,只要你没有折断想象的翅膀,你就会心游万仞,意像大千,自由自在地想象着云朵,想象着生活。站黑了,我坐下来躺下来,看天上云朵