开展群众路线教育实践活动的经济学思考——基于X县委党校的实证分析

2014年1月,党的第二批群众路线教育实践活动正式开展。与第一批群众路线教育实践活动相比,第二批群众路线教育实践活动更贴近基层。开展群众路线教育实践活动需要巨大的成本,同时也会带来明显的收益。本篇论文以X县委党校为例,以成本——收益分析为主要方法,从经济学角度对群众路线教育实践活动开展思考,以期能对群众路线教育实践活动的有效开展起到一定的作用。     

文化强国重在文化强民

文化强国的重点是文化强民。围绕这一问题，需要把握以下几个方面。 深刻理解文化强国的含义。文化强国包含两层意思：一是靠文化强国．即把文化作为手段；二是建成文化强国，即把文化作为目的。为此．一方面应充分发挥文化在强国进程中的巨大作用。文化在强国进程中可以发挥三种作用：一是推动作用．即提高素养、更新观念、凝聚人心、振奋精神，从而推动经济社会发展：二是组成作用。     

“代表议案落实满意度票决制”值得倡导

正正常情况下,议案处理结果只要向本级人大常委会进行报告,本级人大常委会会议审议通过后,将通过的议案处理结果的报告印发下一次代表大会会议即可。笔者认为,诸如温岭市这样的将议案落实情况直接交由全体代表会议进行满意度票决,还权于代表,民意更充分,值得倡导。代表议案落实满意度票决制,是还权于代表之举。在人代会上,由代表依法联名提出的议案,经议案审查     

临事而惧 功不唐捐

正堂弟谋了个小差事,春节见面,问我有什么话要说,我说了八个字:"临事而惧,功不唐捐。"母亲说,你什么时候也改改这个好为人师的毛病呢?我说,我确实想忠告他。这八个字,是我人到中年才悟出其中奥妙的,是跌了许多跟头、走了许多弯路之后才咂摸出的。临事而惧,语出《论语·述而》:"暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。"这段话,在曲阜上大学时就背诵过,但是仅仅是止于     

“知而获智”观:一种经典的中式智慧观

主要基于文字学的证据和先哲的相关言论,认为中国传统文化蕴含"知而获智"的智慧观."知而获智"观既具有"定义智慧的视角恰当"与"蕴含转识成智思想"等两大优点,也存在三点不足:其一,易让人产生将智慧与渊博知识相等同的误解;其二,未看到解决简单问题和复杂问题时个体心智加工的本质区别;其三,易让人将智慧误解成纯粹的认知概念.智慧本是真与善的合金,纯粹认知领域的"聪明才智"只属于"真",它既可助人为善,也可为虎作伥.所以,没有善心的引导与催化,只追求私利的"智"只能称作"小聪明",不是真正意义上的智慧.     

水牛原生殖细胞核移植的研究

以水牛原生殖细胞(PGCs)为核供体,成熟水牛卵母细胞为受体,采用电融合法和胞质内直接注核法对水牛PGCs的核移植进行了研究.从水牛胎儿的生殖嵴或生殖腺分离得到PGCs,在胎儿成纤维细胞饲养层上传代培养后,进行核移植.结果显示,当采用电融合法时,PGCs核移植的融合率、分裂率、囊胚率和总囊胚率均显著高于胎儿成纤维细胞(P＜0.05);当采用直接注核法进行核移植时,PGCs的核移植囊胚率显著高于胎儿成纤维细胞(P＜0.05),但分裂率差异不显著(P＞0.05).结果表明,水牛PGCs细胞是理想的核移植供体细胞.     

控制行政成本 提高政府行政效率

政府行政成本居高不下的状况日益引起世界各国的广泛关注,其中起决定性作用的是政府行为。本文通过分析政府行为对行政成本的影响,提出从制度和政府职能转变的角度来约束政府行为,以达到降低行政成本的目的。     

人格权独立成编问题研究

人格权是社会个体生存和发展的基础,是整个公民权利体系之中的一项最基本权利.中国法律工作者近年来一直致力于制定一部有中国特色的民法典,而人格权是否应该独立成编是众多学者们研究的课题之一.本文通过对人格权的概念、本质、立法发展等问题进行分析,认为人格权不应独立成编,同时对我国人格权立法工作提出一些意见和建议.     

抗日画卷中的血火青春--太原成成中学感怀

1924年9月,在北京师范大学读书的几位山西籍学生,抱着"教育救国"的理想,回太原创办了一所私立学校--太原成成中学.纪念抗战胜利60周年之际,我来到成成中学,畅想历史畅想未来.     

人民公社制度的另类分析——新制度经济学的视角

人民公社曾经是社会主义的重要实践,它的解体,给我们留下了很多思考。很多人认为这是公社的土地公有制对农民的激励不足造成的。从劳动力产权这一新的角度来看,人民公社的解体是由于公社对劳动力产权的安排导致了劳动力产权残缺,这直接危害了农民的直接利益,对农民激励不足,并最终导致了人民公社实践的失败。