论公安文艺与警察公共关系

周永康同志在2004年12月29日全国公安文学艺术联合会成立大会上讲话指出,加强警察公共关系建设,进一步密切警民关系,是中央13号文件和全国“二十公”会议提出的要求。公安文艺对树立公安机关和民警的良好形象,促进人民群众对公安机关和民警的理解和支持具有特殊的作用,是密切警民关系的有效形式。何谓公安文艺和警察公共关系,公安文艺在警察公共关系建设中有何作用意义,怎样进一步繁荣和发展公安文艺,人们对此不一定十分清楚,有必要予以论述。一、何谓公安文艺和警察公共关系文艺,有广、狭二说。广义的文艺是文学和艺术的简称,其含义等同艺…     

防治思想“沙化”

前几天，笔者在某高校餐厅碰到了几个刚从延安参加暑期社会实践回来的大学生。我就问他们：“下乡有意思吗？”一个女生笑着说：“有意思。但感觉时间太短，有点不解渴。”她告诉我，这次到延安做了十天的调查活动，去掉第一天和第十天的接待事宜，调查时间总共不过六七天。     

“东阳富姐”的警示意义

本色集团就像一团绚丽的烟火,当公众还沉浸在其升空的绚烂时,它却已经在瞬间熄灭。留给人们的是依然回不过神来的反思。“非法集资”的未来到底何去何从,我们能否为这股汹涌的暗流,提供一个可以将其纳入正规渠道的制度性出口?毕竟,一味的“堵”而不以适当方式“疏”的话,可能事倍功半,起不到理想的治理效果。     

红军长征时期党的民族政策及其历史意义与现实启示

长征中，红军转战11省（区），经过了苗、瑶、侗、壮、土家、布依、纳西、彝、羌、藏、回等13个少数民族杂居和聚居地区。民族问题成为当时中国共产党和红军面临的一个极为重要的问题。为此，我们党制定了一系列民族政策，做了大量的工作，赢得了少数民族群众的支持，胜利实现了战略大转移。回顾红军长征时期党的民族政策，对做好当前的民族工作有重要启示。     

过劳死：隐形职业杀手

“过劳死”一词源于日本,是最早出现于日本20世纪七八十年代经济繁荣时期的一种现象。国际上一般认为:过劳死是因为工作时间过长、劳动强度过重、心理压力过大、存在精疲力竭的亚健康状态,由于积重难返突然引发身体潜藏的疾病急速恶化,救治不及,继而丧命的一种现象。“过劳”的主要表现为:经常出现身体乏力、睡眠不稳、记忆减退、头痛头昏、腰酸背痛、食欲不振、视觉紊乱、“将军肚”、脱发等症状。一、我国“过劳死”的现状我国最早涉及“过劳死”问题是在上个世纪八十年代,蒋筑英等杰出人物英年早逝,但是在倡导“鞠躬尽瘁,死而后已”的年…     

立足平安和谐战略构想 坚定不移地推进治保会建设

治保会是基层组织的一个重要组成部分,新时期治保会工作成为公安基础工作发展方向的一个重要问题。厦门市公安局关于进一步加强治保会建设的意见,受到厦门市委、市政府的高度重视。近两年来,厦门市治保会工作在公安机关的具体指导下,取得了不小的成绩,并为进一步的建设发展提供了许多有益的经验。治保会组织在构建和谐社会的历史进程中,一定会发挥重要的现实作用。     

新形势下农村文化产业建设的问题及出路

当今世界,知识经济全面发展,经济全球化势不可挡,对我国文化产业形成了巨大的冲击。党的十六大提出新世纪的头二十年是建设经济更加发展、民主更加健全、文化更加繁荣、社会更加和谐的全面小康社会时期。在这种新形势下,顺应世界经济文化一体化发展的时代潮流,适应我国全面建设小康社会的要求,加强我国农村文化产业建设是必然选择。文章对农村文化建设的意义和存在的问题及发展思路和策略进行了初步探讨。     

大鼠脑挫伤后脑组织β-APP表达的研究

目的观察大鼠实验性脑挫伤后CNS内β-APP蛋白表达时空性规律。方法采用自由落体撞击法致大鼠脑挫伤模型,用免疫组化技术观察伤后β-APP蛋白在不同时间(0.5h、2h、6h、12h、24h、3d、7d、14d)的表达情况,并用计算机图像分析技术作定量统计分析。结果(1)皮质内β-APP蛋白在伤后表达呈一定波动性,0.5h表达明显增加后,逐渐下降,12h降至最低,低于对照组,随后再次表达增加,3d达高峰;(2)伤后24h海马区β-APP表达开始逐渐下降,3d降至最低,14d回到对照组水平;(3)齿状回(DG)内β-APP蛋白在伤后12h低于对照组。结论实验性脑挫伤后皮质β-APP表达时序性规律可为脑损伤时间推断提供一个新的参考指标,但海马区及DGβ-APP变化规律在脑损伤时间推断方面价值不大。     

大足县院“四个落实”、“五个到位”

大足县人民检察院为确保“大学法”活动顺利开展，取得实效，狠抓“四个落实”，做到“五个到位”。 “四个落实”，一是参加学习人员全面落实，即六个重点业务部门的办案人员。二是学习时间充分落实。除参加市院集中辅导培训外，该院将每周星期五下午定为学习日，固定为学习时间，确保累计学习时间不少于15天。     

以人为本的科学内涵与时代意义

以人为本是科学发展观的本质和核心。我们党提出坚持以人为本,是时代发展的客观要求,是破解当代中国经济社会发展难题的钥匙,同时也有利于营造和谐宽松的国际环境,赢得国际交往的主动权。以人为本的基本内涵是坚持发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享,以实现人的全面发展为目标。其实质就是为人民群众谋取利益,实现人的全面发展。我们党提出的以人为本与西方人本主义思想、与中国传统文化中的民本思想有着本质的区别。