走出自然权利认识的误区

在自然权利的问题上,存在着人类中心主义与非人类中心主义的尖锐对立,人们遵循着非此即彼的一种思维定势,认为二者水火不容,这是一个认识上的误区。即使作为坚守非人类中心主义立场的观察者也不得不承认发达的人类中心主义是实现自然权利的必由之路。贫穷不是非人类中心主义,只有在与自然和谐的基础上实现人类的生态化的富足,才有实现自然权利的可能。     

市民社会基本精神与刑事和解正当性分析

刑事和解是指在犯罪发生后,让犯罪人与被害人及其支持者会聚在一起。在协调人的主持下共同讨论犯罪解决方案的一种恢复性程序。会议的通常结果是达成一份犯罪人以某种方式赔偿被害人的协议,同时也希望犯罪人能从与被害人的会见中受益。其目的是恢复犯罪人所破坏的社会关系,弥补被害人所受到的伤害,使犯罪人改过自新、复归社会。在全球法律文化交流加速和国内和谐社会建设升温的背景下,刑事和解制度也开始进人我国刑事法学     

“事功”与“格物”:高校学报的现状及定位

“学术失范”是指学术界的某些方面存在着缺乏规范,或有规不依或规范本身不合理,从而贻害学术事业的现象。一定程度上的学术失范引发了部分学术期刊的“失范”。对于高校学报而言,“学术性”“特色性”是其生命力、竞争力所在。     

隐私权:刑事程序基本权

隐私权是宪法权利,亦是刑事程序基本权.隐私权作为刑事程序调整的重要范围,保护着个人对刑法执行至关重要的有罪或者无罪信息的私有,以及对不让政府插手的个人信息的享有.加强刑事领域的隐私权保护,意味着要在政府的规范需要和个人隐私权益上达成大量开放式的司法平衡,对政府操纵背景条件的能力进行有限限制.漠视隐私权的刑事程序比我们想象的更具有事实性的恶果,其对事实结果的影响可能导致一些不良趋势.为此,应关注作为宪法权利的隐私权在刑事诉讼中的属性、价值及作用,加大对我国刑事程序中隐私权的保护.     

所有权概念之思考

本文在反思传统所有权概念立法例及其理论缺陷的基础上 ,深入考察了所有权的内在方面和弹力性 ,认为 ,为全面理解所有权概念及其终极支配性 ,应放弃弹力性的说法 ,并将目光聚焦在“人”身上     

评《民事诉讼证据的若干规定》第60条——英国反询问规则介绍及借鉴

反询问是证据法上的一项重要制度 ,但我国历来没有这方面的立法 ,新颁布的证据规则也只有零星规定 ,而英国的反询问制度无论在立法或司法实践上都处在世界前列。我国要建立纯正的反询问制度 ,必须了解并借鉴英国的相关法律制度。     

春风春雨总关情——记中国性学会性病防治专业委员会委员汪桂范大夫

齐耳的短发。沉稳的眼神，简洁而明快的套装．一看便知是位精干的职业女性。然而她并不是一位普通的知识女性。她的勇气与魄力，她的医术与爱心。都在诉说着她不平凡的追求。她，就是中国性学会性病防治专业委员会委员，全国特色医疗专家汪桂范大夫。     

关于推进新形势下班组民主管理的几点思考

班组民主管理,是班组全体职工依照法律规定,通过一定的组织形式,对班组权限范围内的事务,行使民主管理权利的活动。本人结合工作实践,就新形势下推进班组民主管理谈一谈自己的认识和体会。     

经典理论与法本位

法本位的理论基础涉及西方思想史上关于个人、社会之论辩及其对法本位的影响,涉及中国经典理论中民本思想的演进、超越与民本位的奠定,以及法学方法经典理论与公私法本位的确立等。社会和个人主义理论范式早有先驱。在自然法理论中,个人主义的实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用他的社会连带理论猛烈攻击“国家主权”和“个人权利”的观念。社群主义批评个人主义的主张导致忽视国家维系的良善生活;权利本位正如自由一样,只可能是相对的,应当顾及他人和社会的利益。中国古代的民本思想始于与神本相对峙,而终于与君本相对立。新时期党中央提出以人为本的科学发展观,实现了对传统“民本”思想的新超越,也为权利本位论打下了坚实的理论基础。     

批判与重构：昂格尔理论思想评介

批判与重构始终是昂格尔法律思想的主旋律。从理论初期对法律与社会关系的探讨,对宏大的政治学理论的建构到后期对自由主义法学思想中的“合理化法律分析”的批判,昂格尔逐渐从激进的理论冲动走向慎思的对具体问题的探讨。其对自由主义传统法律思想下的法律分析和法律体系中掩盖的政治冲突和利益的纠缠揭露得淋漓尽致,并针对于此,提出了自己的“革新性选择”的全新意识形态观念。其思想立意高远、理论宏大,在当代法学界、社会学界和政治学界引起强烈的反响和回应。