五月四日这天的日记

在"五·四"运动90周年纪念日这天,我们这些新进省人大常委会机关的青年人,有幸能与常委会领导一起座谈,激动和喜悦无以言表。蒋如铭副主任亲切的笑容、慈祥的目光、随和坦诚的开场白让我们很快平静了下来。大家纷纷发言,畅谈半年来的工作体会。领导们听着、记着,时而亲切地插话、询问,缓解了大家紧张的心情,更让我们愿意一吐心声。     

周族的崛起、创新和奋斗——民族特性／政治文化塑造和“改换天下”大战略进程

本文旨在通过对《史记·周本纪》中有关记述的政治和战略解读，探索周族的崛起、创新和奋斗中民族特性／政治文化的塑造和“改换天下”的大战略进程。笔者认为，基于压倒性的农耕生活方式，周族逐渐发展出一种富有特色的“民族”传统和“民族文化”，进而牢固地确立了与一种与殷商相反的政治文化传统和相应的大战略方式：经行使“软权势”和累积“硬权势”基础而壮大和扩展，以便“无限期地”等待决定性变更的决心性时刻。这一大战略方式成功地使得吸引力中心在权势和权成转移之前便已转移，再辅之以其根本对手的“非战略性”和霸权战争前有效的意识形态和道德宣示及有效的联盟建设，使得最终的军事决战结果早在战争之前便被注定。周族成功崛起后迅速采取了包括战略、政治教育、意识形态发展和制度发展四大方面的一系列旨在巩固帝国的大战略措施，保证了崛起成果的延续。周族的崛起、创新和奋斗史提示，有怎样的根本创新说到底取决于有怎样的民族特性和政治文化，而就对于崛起和“改换天下”特别关键性的奋斗和大战略努力来说，它们的有无和成败首先取决于政治领导／战略统帅的素质。     

克丝钳损伤1例

1 案例 案情：某日19：10，某女（23岁）在某学校3楼办公室内被害。     

勇于追求精神平等——解读简·爱的爱情观

<简·爱>写于1847年,是夏洛蒂·勃朗特最著名的代表作.这本著作出版后立即轰动于世.简·爱在世俗、贫穷面前誓不低头,勇敢的追求自己的爱情和幸福.同时也向世人证明了真正的爱情建立于男女双方精神平等的基础上,而不是取决于社会地位、财富和外貌,只有男女彼此真正相爱,才能得到真正的幸福.     

每月“读点经典”

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》 [解读]与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。     

托马斯·哈代《德伯家的苔丝》与鲁迅《祝福》比较研究

托马斯·哈代和鲁迅都是叱咤文坛的现代派作家，他们极大地丰富了现代文学的叙事艺术。《德伯家的苔丝》与《祝福》分别是哈代与鲁迅最优秀的小说之一，都客观地反映了社会现实，并且借助书中人物的命运对当时罪恶的社会现实进行了有血有泪的控诉。纵观这两部小说，从两位作家的生活背景，创作的目的，题材的发掘、苦难主题的突出、写作手法的运用，作品思想内涵，以及人文精神的底蕴等等方面对其运一进行比较。     

人脑挫伤后神经丝蛋白NF200表达的变化

目的研究人脑挫伤后NF200在脑组织中神经元及轴索中表达的变化。方法88例闭合性脑挫伤标本,按损伤时间分为0.5h、1h、3h、24h、3d、7d、14d和30d共8个实验组,另以6例非脑挫伤的脑作为对照组,应用NF200免疫组织化学染色,结合图像分析技术,观察伤后不同时间NF200的变化。结果脑挫伤后0.5h和1h组,挫伤灶内及边缘NF200免疫组化染色几乎阴性;随时间的延长,挫伤灶内残存神经元及其周围神经元NF200染色逐渐增强,甚至发生核内转移;挫伤灶周围轴索在伤后出现波浪状扭曲、肿胀和断裂,最早在24h组出现收缩球(retractionball,RB),7d组轴索病变最明显,可见大量RB。图像分析发现伤后0.5h组和1h组,脑挫伤部位NF200阳性细胞的平均光密度(AOD)下降,其后逐渐升高,在14d组或30d组达高峰。结论脑损伤后NF200变化有一定规律性,并可用于诊断轴索损伤(AI),免疫组织化学结合结合图像分析技术在推断脑损伤时间上的有一定参考价值。     

敌托邦中的科技与政治——科学知识社会学视角下的《发条橙》

在过去的一个世纪,科技发展的速度超过前几个世纪的总和,在科技的推动下,人们取得了巨大的成就,但也造成了巨大的灾难.英国作家安东尼·伯吉斯的敌托邦小说<发条橙>从文学的角度出发关注科技,通过虚构的故事情节颠覆了现代科技总是起着积极作用这一常规理念,进而引发人们对貌似中立、公正的科学家进行科研活动的怀疑,质疑他们进行科学研究的真实目的,揭露他们与政治力量结盟,成为利益共同体的可能.     

人生的哲学思考——聆听《沉思录》的教诲

《沉思录》是两千年前古罗马皇帝马可.奥勒留对人生进行的深刻哲学思考,通过认真学习和拜读此书,有以下诸多感悟:他告诫在喧哗都市中整日忙碌的人们,要有闲暇时间反省自我,不断学习历练人生;要保持心灵的宁静,减少欲望淡泊名利;要珍惜眼前所拥有的,只有现在才是重要的;坚持"理性"的人生观,遵从"本性"地生活。这些对于生活在现代社会的人们有着重要的启示意义。     

百家姓之柏（BAI）姓

姓氏起源柏姓起源主要有三：（一）以封国命姓。早在周朝的时候就有柏国,也叫柏子国,故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时,柏国被楚国所灭,柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志·氏族略》载：＂柏国在今蔡州西平县,为楚所灭,子孙以国为氏。＂（二）以人名命氏。始祖为柏翳,起源于尧为部族首领之时,系出嬴姓。《史记·秦本经》载：＂大费拜受佐舜,调训鸟兽,鸟兽多训服,是为柏翳,舜赐嬴姓。＂自此之后,柏翳使有了两个姓属,即柏姓和嬴姓,他的后代子孙也形成了两支,其中一支,是为柏姓。（三）以木名命姓。