龙港探索“刚柔并济”家事审判

"天下之本在国,国之本在家。"家庭和谐稳定是国家发展、社会进步、民族繁荣的基石,做好家事审判工作对促进共同富裕示范区建设具有重要意义。龙港法院自成立以来,以打造特色家事审判工作品牌为目标,始终秉持"柔性司法、调判促和"的家事理念,推动家事审判与社会治理深度融合,让家事审判在法情理交融中实现案结、事了、人和。2020年,龙港法院获评温州地区"家事审判改革示范法院"。     

思想政治教育情理交融论要

情与理是思想政治教育中两个紧密相关的要素。构建情理交融的思想政治教育,有助于增强思想政治教育的吸引力、感召力和说服力。思想政治教育情理交融内蕴情感激发型、理性主导型、情理渗透型等模式,有着"以情引理—以情辅理—以情通理""以理育情—以理导情—以理制情""理中蕴情—情中含理—情理交融"等表现形式。促进思想政治教育情理交融的实现,要拓展思想政治教育情理交融的渠道,实现思想政治教育情理交融功能的互补,形成思想政治教育情理交融的合力。     

增强社会主义核心价值观宣传的传播力和感染力

培育和践行社会主义核心价值观,应充分发挥大众传媒的作用,用群众喜闻乐见的语言、生动感人的事例,将社会主义核心价值观讲好讲活。第一,新闻媒体要通过开辟专门栏目、刊播主题公益广告等形式,扩大公众对社会主义核心价值观的知晓率。要坚持不懈做好宣传阐释工作,运用新闻报道、言论评论、访谈节目、专题节目及其他宣传方式,把社会主义核心价值观三个层面的内容讲清楚。要把社会主义核心价值观的培育与中     

亲情正义与规则正义的冲突与调和——基于亲情案件引发舆论争议的思考

亲情正义与规则正义的立论基础不同,导致涉亲情案件中依法律规则的裁判结果与社会的情感评价可能冲突。亲情正义强调亲情伦理,思考问题充满感性和区别对待,更注重亲情带来的义务要求。而规则正义强调法律至上、理性思考、权利与义务的统一,注重平等对待。为弥合二者冲突,借鉴不同地方的法治经验实属必要。立法和司法也应更积极回应亲情正义的要求,清晰界定涉亲情案件中对事、对人的适用范围,尊重当事人的选择,如此方能实现法律与情理的合理互动。     

艺术形象创造:寓多于一--兼及"一"与"典型"的界限

“一”,具有源远流长的形而上的艺术哲学意味。“一”中见“多”的艺术创造,既是古代艺术家对中国文化传统优势的一种发挥,也是他们在长期的艺术实践中的智慧的实现,它比我国现代文艺理论中的“典型”说,更切入艺术创造的规律。     

登报声明脱离父子关系后是否仍享有继承权？

费丽丽读者： 《继承法》第七条规定，继承人有下列行为之一的，丧失继承权：（一）故意杀害被继承人的；（二）为争夺遗产而杀害其他继承人的；（三）遗弃被继承人的。或者虐待被继承人情节严重的；（四）伪造、篡改或销毁遗嘱，情节严重的。继承权是基于父母与子女之间的血亲关系而产生的，这种血亲关系不能解除。父母与子女由于家庭矛盾而发表的脱离父母子女关系的声明不具有法律效力，在法律上得不到承认。     

论正当防卫的界限——昆山“于海明案”与聊城“于欢案”的比较

司法实践中,出于惩罚犯罪的目的需要,正当防卫制度的适用趋于保守,特殊防卫甚至被虚置,难以发挥其应有的作用。"于欢案"和"于海明案"为认定正当防卫及其限度提供了研究样本。通过对两案的比较研究,发现正当防卫制度在前提条件、必要限度、特殊防卫的认定等方面存在不同程度的偏差,如果适用不当,将导致案件最终处理的法律效果和社会效果不佳。对上述问题的深入分析,可以对司法实践起到积极的指引作用。在认定正当防卫时,除法律因素以外,常理常情等同样属于必须考虑的因素。     

论明冯惟敏杂剧创作的情理观

受明代中晚期阳明心学思潮的影响,冯惟敏逐步形成自己的情理观,具体体现在其杂剧《僧尼共犯》中。情与理到底应该是怎样的关系？如何平衡二者之间的关系？什么样的情与理是值得肯定的？在冯惟敏看来,只要是符合人的本真的情与理,都应该倡扬。他主张肯定人正常的情感欲望,反对绝对的理性压制,体现了时代的特色。     

从难办案件透视当下中国司法权的运行逻辑

在当下中国社会转型时期,难办案件是由于现代技术型司法权威遭遇到了诸多的困境所造成。为克服这些困境,情理型司法作为一种现实的司法策略,往往被法院和法官普遍性地加以运用。由此,在难办案件当中,面对当事人强烈的权利诉求,"秋菊的困惑"似乎已经戏剧性地转移到了中国法官们身上了。这一现象所折射出的则是,当下中国技术性司法权的运行逻辑,正处于被情理性司法权运行逻辑和政法思维司法权运行逻辑所支配的现状。