西方自然法思想的两种传统

自然法是西方历史上一个极为关键的概念,但是讽刺的是,并不存在一个统一连贯并得到广泛认同的自然法定义。在自然法思想发展过程中呈现出两条根本不同的进路,即古代自然法与近代自然法。自然法思想两条不同进路的差异表现在:从自然法的特性方面看是神圣性与世俗性的不同;在自然法的基点上自然理性与自然状态的区隔;自然法的内容区别则体现在自然义务与自然权利。     

影响讲座宣传效果的基本因素

讲座是应用广泛的一种宣传手段,影响讲座宣传效果的因素很多,了解并掌握其中的特点和规律,有利于扬长避短,最大限度地提高宣传效果,让宣传工作真正为弘扬时代主旋律而发挥作用.     

政府投资项目集中代建模式下的工程保廉机制

当前，我国各地对非经营性政府投资项目，大多通过集中代建机构负责建设实施。专业化的集中统一管理，对于工程的反腐保廉建设具有积极意义。但代建机构和代建行为本身也存在廉政风险，由于权力的相对集中，往往附带产生腐败风险的集聚。因此，必须针对代建模式下项目实施的重点部位和关键环节，尤其是在招标投标、施工监管、验收结算等方面，建立起规范化、制度化的防腐保廉机制。在代建机构的内部要形成既相辅相成又相互制约的运行体系，在代建机构外部的各监管单位要建立起有效的监督制衡机制，真正将代建项目建设成为廉政工程、放心工程。     

论“办好中国的事情,关键在党”

办好中国的事情,关键在党,是我们党成立90年来得出的一条基本结论。要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴,最终实现共产主义远大理想,关键也还在党,关键在从思想、组织、作风、制度和反腐倡廉上从严治党,永葆党的先进性,把我们党建设成为坚强的社会主义事业的领导核心。     

高校学习型党组织建设思路初探

高校学习型党组织建设,是新时期高校加强党的建设的深层探索和有益尝试,更是促进高校科学发展的助推力.分析了高校学习型党组织建设的重大意义和主要特征,探讨了高校学习型党组织建设的方法和途径.     

论陇之秦文化

陇之秦文化，就是一部放大的中华民族文化，彰显着中华文化的独特品质。陇之秦文化的历史源起，一是陇之特殊地理位置和气候条件是秦文化发祥的初始条件，二是陇之本土文化构成了陇之秦文化的命脉和基石，三是陇原地处边陲、多个民族在此聚居、多种文化在此交流碰撞，四是陇原宜耕宜牧、使陇之秦文化兼具农牧两种文明生成、交融的特征。陇之秦文化的核心内涵是一个“功”字，即踏实苦干、遵法守纪、建功立业、开拓进取的事功精神，推动了秦人事功制度体系和人生价值体系的确立。事功精神内含两个基本要求，即尚贤尚功和赏罚分明，前者是事功的精神激励机制，后者是事功的物质激励机制。陇之秦文化，正是以这种事功精神为核心和灵魂，使其质朴大气、好勇尚武、事功精神、自强不息、开放融合、变法创新、法治原则、大一统精神等文化特征，得到了充分的张扬和淋漓尽致的体现，成为中华民族文明史上最光辉灿烂的文化品质。陇之秦文化，对今日陇原文化建设、经济腾飞、各项事业的振兴都具有非常重要的价值，对中华民族的大团结、大发展、大繁荣、大统一，无疑具有良好积极的启发意义、凝聚效应和推动作用。     

原创性与中国旅游理论建构

进入新世纪以来,中国旅游业进入了快速发展期.特别是在其被列入国民经济发展战略体系之后,各种新政策、新规划、新现象更是层出不穷.面对这一现状,旅游理论的研究日渐显现出其薄弱的困境,而具有中国特色原创性的旅游理论尤为匮乏.这显然是与中国旅游业的发展现状和远景期待不相符的.本文试图从“原创”这一带有难度的理论创新出要求出发,阐述旅游理论研究中“为何提出研究的原创性”、“何为理论的原创性”和“原创性何以成为可能”等问题,以期待更多的理论研究者关注此问题.     

浅谈新农村建设背景下如何做好乡镇基层党务公开工作

党务公开,就是指党的工作和活动,在条件许可的情况下,具有或应该具有公开性,而不再具有或不应该具有秘密性。近年来,随着我国民主的不断发展,党务公开思想已逐步为各级领导接受和重视,各地也相继进行了一些有益探索,但总体而言,实行党务公开时间还不长,如何加以规范和实施科学引导,成为推进乡镇基层党务公开必须着力解决的一个热点。     

全面提高党的建设科学化水平的逻辑路线

充分认识“全面提高党的建设科学化水平”的逻辑路线，是新时期把握党的建设重要任务的基本要求。全面提高党的建设科学化水平，是一个有着内在联系的有机整体，实现中华民族的伟大复兴是其终极目标，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强核心是其根本要求，对党的建设进行整体布局和规划是其关键环节，对党的建设进行重点部署是其主要抓手和落脚点。这是一个逐渐深入、层层递进的关系。     

中国传统法治理论的现代审视──评先秦法家之法势关系

先秦法定以势行法，以法固势，主张势由君主独制，法由君臣共操，然而这种法治思想及其实践，不但没有化解法势之间的内在矛盾，反而使势强法弱之局面不可避免。以史为鉴，建立、健全民主政治，法律才真正具有权威、尊严。