创新机制 提升能力 着力打造学习型党组织

本文以蚌埠市公路管理局作为论述载体,以学习型领导班子建设为学习引领,着重论述该单位在打造学习型党组织方面的三大创新举措,同时强化组织领导、制度规范和宣传力度,积极探索新形势下加强学习型党组织建设的新方法、新途径。     

玉州区参与北部湾经济区开放开发的思考

玉州区作为广西北部湾经济区"4+2"之一玉林市的中心区,面对大开放大发展的新形势,必须把握发展态势,立足自身的区位条件、资源优势和产业特色,谋划发展、扩大开放,在利用国际、国内两种资源、两个市场中寻找发展机遇,拓展发展空间,努力构建内外联动、互利共赢、协作发展的开放型经济体系.     

毫不动摇地坚持改革方向

在我国改革开放的关键时期,党的十七大报告明确指出,要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节,毫不动摇地坚持改革方向,提高改革决策的科学性,增强改革措施的协调性。这一论述进一步深化了对作为时代精神构成内容的改革精神的科学认识,从而为我们坚定不移地深化社会主义改革指明了方向。     

老挝的农业

老挝是一个农业国,“农民占全部人口的百分之八十”,由于长期遭受殖民主义和帝国主义的入侵占领和掠夺剥削,特别是近几十年来国内连年战争,政局动荡,整个国民经济停滞不前;加上传统的经营方法和耕作技术十分原始落后,所以农业很不发达,粮食长期不能自给。     

老挝风情录:颂魂·丧葬·生育

一、颂魂(诵颂驻魂)仪礼在老挝,经常可以遇见一种称作Sut—Khuan的仪礼.老挝语Sut,即诵念诗文或颂辞;Khuan有两种含义,一是头顶上的旋儿,二是魂.老挝人自古以来有一种信念,认为不仅人类有魂,住宅、农作物、动物、农具等与人类生活关系密切的事物都有魂.对于人类来说,魂十分重要,一旦魂离体,人就会不舒服,甚至病痛、死亡,所以要颂魂(Sut—Khuan),使魂永驻,从而无灾无病,幸福好运.对于那些与生活关系密切的事物,也要为之颂魂,以保人类的安居乐业,兴旺发达.颂魂(Sut—Khuan)仪礼在老挝民间运用十分广泛,有繁有简,常见的有如下几种:     

有感于五指山法院审判大楼建成

倍受五指山市人民关注的五指山市法院审判大楼即将破土动工，这是五指山市的一件大事、喜事。作为五指山市法院集体中的一名成员，不禁为这幢即将诞生的建筑引发强烈地艺术遐想和对现代司法理念的沉思。司法权藉以唤起人民敬重的当然首先是法官群体的高素质和他们的刚正不阿，但是，法院建筑以及法庭内景的肃穆庄严也是同样重要的。法院在一个穷巷陋室，建设良好的法治是令人难以置信的。     

初析思想政治教育方法中“硬币”思维的建构

某日，笔者偶然在网上看到一则被网民们多处转载的贴子，好奇心驱使我耐心地读完了贴中的内容，读后深受感动、感慨颇深，进而促使笔者不自量地撰写此文。以为从事法院思想政治教育的工作者们提供一个共同探讨的空间，促进法院思想政治工作的成效，尽些微薄之力。     

略谈所谓老越“特殊关系”

近十年来,老挝当局伙同越南黎笋集团极力鼓吹老越关系是“特殊关系”,说这是一种“罕见的”、模范的”、“纯洁的”、“美妙的”……关系,把它吹得天花乱坠。所谓“特殊关系”,到底是怎么回事?现作简要介绍和分析。     

“班岛海”古陶窑遗址与老挝的古陶瓷

近年来。在老挝首都万象市郊发现了老挝古代陶窑遗址,它位于城区外大约三公里的塔德—万象公路旁。目前,古窑遗址的一部份已被用作老挝—东德技术学校校址,另一部份是私人住宅区。由于长期没有进行任何保护,也没有对祖先留下的这份文化遗产进行任何研究,致使这一古窑遗址遭到了严重的破坏。这一窑址地域广大,素有“班岛海”(老语,“坛窑村”)之称。当年的窑群一定相当     

老挝王国的乡、村统治

一 老挝王国的村寨,依不同地势建立,或在平原,或在河畔,或在山地。 建在河畔、平原的村寨,属于老、泐、泰丹(黑泰)、泰登(红泰)、普泰等老龙族各支系民族,其中也有受过文化教育、与老龙族同一宗教信仰的老听族和老松族村寨。 建于山麓和山坡的村寨,既有老听族的(他们自北至南操不同语言),还有猛族和苗族的。山区的这些村寨,定居时间不太长,往往在坡地垦植完的时候,就迁徙他方。 一般地说,各村都有传统的田地耕作范围,村村都有村史,下寮称作“芒宗”(Bang chum)或“囊舍凭孟”(Nangse Phen meang);上寮称作