青山有约——常道先生和他的山水画

常道,1936年生于天津,原名王秉复,又名天法生、北郭处士、造林指挥部园外郎等。1961年毕业于中央美术学院,山水、人物、画鸟皆精。因崇尚齐白石(璜)、黄宾虹(质)二人画风,以“璜质堂”颜其室。     

大学之道

《周易·系辞上》：“形而上者谓之道。”据此，道当是脱于物外又凌驾其上的精神与理念。道即精神。大学之道，即大学之精神。唐代崔憬释道云：“言有妙理之用以扶其外，即道是也。”可见，道在扶外，道对事物的发展有着导向与支配的功能。由此，大学之道于大学之重要意义不言而喻。然“道可道，非常道”，故探讨大学之道实非易事，笔者不揣浅陋勉强为之，发表一筅之见。     

“可道”与“不可道”——老庄“道”论探析

在先秦道家看来,“道”没有明确的形体,超乎世俗认知,非人类的“视”、“听”、“抟”、“言”等所能认识和把握,因而指出“道”不可道。然而,老庄并没有放弃对“道”的阐发,而是采用了特殊的方式来帮助世人理解“道”本身。即以道与万物之关系为言说的起点;以天道、地道、圣人之道为言说的参照;以似、若、几、或、近、比等为言说的语辞;以“寓言”、“重言”和“卮言”为言说的方式;以得道者对战争、百姓、为政等方面的看法为言道的标尺;以道与德之关系为言道的归宿。     

官道上的“平常道”

官场、官道历来是世人谈论的热门话题，在一个“官本位”和“权力拜物教”盛行的社会里，各种官场上的歪经歪道，更是泛滥于《权术》《官场》等无数典籍里，充斥于觥筹交错的酒桌上，淹没于窃窃私语的神秘中。于是乎，为官之道越说越神乎，官场之水越涉越玄乎，为官之经越念越邪乎!