试论善的理念是政治社会的合法性基础

拥有幸福生活始终是人类孜孜以求的一个社会理想。本文试图从古典的哲学思想出发寻找政治社会存在的道德基础。以道德为基础的政治社会体现了人的政治生存向度,需要人们把它作为各种规范的核心观念才能有约束力,才能使社会关系和谐有序地发展,从而实现“自然主义”和“人道主义”的统一。     

美国大学德育的途径、方法及启示

美国大学德育的途径与方法,具有隐蔽性、渗透性、多样性、宗教性特点。给我们的有益启示是:注意运用渗透性、隐型式以及灵活多样的方法,推动我国大学德育方法向人性化和科学化发展。     

从五因素交互作用论看德育的作用

从总体上看影响个体心理形成与发展的因素是遗传、成熟、环境、教育和主体性,这五个因素在个体不同成长阶段扮演不同角色.从五因素交互作用论看德育的作用可以得出三个结论:(1)德育是将自然人变成有德性的社会人的重要途径与手段;(2)在个体稳定人格形成前妥善开展德育的效果最佳;(3)紧紧抓住主体性这个重要中介变量的德育效果最佳.     

保险受益人研究

狭义上的保险受益人是指于被保险人死亡时有权请求和受领身故保险金的人,只能是被保险人之外的人,应包括指定受益人和法定受益人。投保人有受益人的指定权,被保险人或其监护人有最终的决定权,受益人指定不明时应合理解释。被保险人的法定继承人是其法定受益人,法定受益人的受益顺序依法定继承人的继承顺序,同一顺序的法定受益人受益份额相同。保险受益人原则上为可变更受益人,其变更应采书面形式,并自通知保险人时生效。     

行政立法与人权保障——兼以行政许可和劳动教养为例分析

行政立法应当以保障和不侵犯人权来证成自己道义上的正当性。为了保障人权,必须对行政立法的权限和目标进行控制。行政立法不得限制基本人权,对非基本人权的限制也要程度适当。行政立法限制公民的权利、增加公民的义务必须有法律的授权。行政立法必须制约行政权力、保障行政相对人权利。在行政许可的设定上必须贯彻法律保留原则,劳动教养制度应当废除。     

国家社会化进程中检察机关的历史重任

国家社会化态势在中国呈现得迅猛而广泛,涉及到社会生活的各个层面,其动力来自于市场经济的发展、政府职能的转变和社会力量的迅速壮大。当下中国面临的突出问题,是经济快速发展所引起的国家与社会的不适应症,表现出明显的管理失控、立法滞后、运行失序等症状。在此进程中,检察机关理应承担更为艰巨的历史重任,用法律监督填充国家社会化留下的监管真空,拓展监督范围以适应社会的需要,不能重国家而轻社会。     

Beyond 'Do No Harm': The Challenge of Constructing Ethical Relationships in Refugee Research

This paper highlights some of the central ethical challengesinvolved in undertaking social science research with refugeesin conflict and crisis situations. It focuses on two main setsof challenges: first, the difficulties of constructing an ethicalconsent process and obtaining genuinely informed consent; andsecond, taking fully into account and responding to refugeeparticipants' capacities for autonomy. The authors also discussthe challenges involved in applying the central normative principlesgoverning ethics review processes—the principles of beneficence,integrity, respect for persons, autonomy and justice—tothe context of refugee research. It is argued that researchersshould seek ways to move beyond harm minimization as a standardfor ethical research and recognize an obligation to design andconduct research projects that aim to bring about reciprocalbenefits for refugee participants and/or communities. Some ofthe methodological issues raised by this analysis are discussedin the conclusion.     

构建警察信用——对我国目前警察信用状况的探讨

诚实信用是社会道德的基石。警察活动中可以有条件地允许利诱 ,有限制地使用带有欺骗性要素的侦查谋略。但警察行为具有一种社会示范作用 ,若侦查谋略使用不当 ,可能损害公民仅利 ,损害社会善良风俗 ,而且也会损害刑事司法效益甚至整个国家的信用体系。因此 ,警察信用原则应该在警察活动中得到贯彻实施。     

Justice,Fairness, and World Ownership

It is a central tenet of most contemporarytheories of justice that the badly-off have aright to some of the resources of the well-off.In this paper, I take as my starting point twoprinciples of justice, to wit, the principle ofsufficiency, whereby individuals have a rightto the material resources they need in order tolead a decent life, and the principle ofautonomy, whereby once everybody has such alife, individuals should be allowed to pursuetheir conception of the good, and to enjoy thefruits of their labour in pursuit of suchconception. I also endorse the value offairness, whereby the right person orinstitution makes the decision as to whether tobring about justice.I show that justice and fairness can besatisfied only if we all enjoy a combination ofprivate and collective rights over the world.In making that case, I shall argue that the setof ownership rights I advocate differs fromreadily available conceptions of restrictedprivate ownership in two important respects.First, it is such that in some circumstances,two individuals or more can have control rightsover the same property at the same time, not,as is standardly the case in legal systems, bycontracting with one another (through gifts andjoint purchase), but simply on grounds ofjustice. Second, it allows that, if necessary,property-owners be expropriated from theirproperty without compensation.     

人的道德主体性与主体道德教育

人是道德的主体，人的主体性是一切道德活动的内在依据。人的主体性在道德活动中的具体化，构成人作为道德主体的主体性，包括为“我”性、求善性、内在超越性、自由意志性、自我约束性。道德教育本质上是一种主体性的活动，是教育和受教育通过以道德化为中介的交往而实现的受教育德性自我建构的活动。主体道德教育反映了时代的要求，它以教育和受教育主体性的发挥为前提，以民主、平等的教育关系为保证，关注个体的需要，以培养生活中的道德主体为根本。