搞活、搞乱、搞死

这几年,“搞活”一词颇受人们青睐,人人都希望本单位能“搞活”。但细细琢磨一番不难发现,人们对搞活”的理解很不相同。“搞活”的途径、渠道、方法五花八门。堂堂的机关扒个后门旁门办商店,开馆子;严肃的科研单位倒钢材,开舞厅……“搞活”的标准没见明文规定,但有一条必不可少:能弄钱。人们都羡慕这样的单位:“过年过节有分的,月尾岁末有发的”。在他们心目中,所谓“活”,就是钱     

沈阳铁路局的“点、岗、网”

思想政治工作怎样结合经济工作一道去做?沈阳铁路局在实践中探索、运用了一种被大家称为“点、岗、网”的工作方式,较好地发挥了思想政治工作在运输生产中的保证、服务作用。“点”,就是把铁路运输生产中的难点,作为日常思想政治工作的重点;“岗”,就是一切岗位的工作人员都要结合业务工作做好思想政治工作,实行“一岗两责”;“网”,是指运用组织手段,形成一个上下协调、左右配合的思想政治工作网络。在“点、岗、网”中,“点”规定任务,“岗”实现结合,“网”形成合力。“点”的确定,以“岗”和“网”提供的信息为依据;而“点”一经确定,便把综合加工过的信息     

“信、达、雅”刍议(下)

严复的“信、达、雅”说缺陷如此明显,又如此广有影响,翻译理论家们不得不想方设法为它补偏救弊。“雅”是最遭非议的。于是,将“雅”字变通为讲究“优雅”、“文雅”、“典雅”、“雅驯”者有之,将它进一步扩展为强调“文学价值和艺术价值”者也有之。可惜,这些努力并不能解决根本问题。“典雅”也好,“优雅”也罢,译文雅与不雅,只应与原文相当。冈察洛     

画诺、画行、画圈与拍板

在我国封建时代,官署的公文要经主管长官签发,这个程序称之为“画诺”。《后汉书·党锢传》曾提及此事,可见这是由来已久的。清代的考据学家对此也作过一番考证。王先谦说,“画诺”并非“唯诺之辞”,系“王公导相答笺启符牒之文”。惠士奇说:“诺,犹公施行,谓之画诺。”但这个“诺”究竟怎样画法,现在已难以搞清楚了。     

国学、国学热与文化认同

“国学”概念提出的最根本的目的,在于回应“西学”的挑战。对西方“现代性”的反思、对美国单边主义的抵制、中国惊人的发展变化、对“东亚发展模式”的探讨、“软实力”建设的提倡等,是“国学热”兴起的主要原因。对“国学”既不能采取固步自封的保守主义,也不能采取批判打倒的激进主义。“五四情结”、“斗争哲学情结”、“意识形态情结”、“西方中心论情结”等,仍严重阻碍着中国人之“民族文化认同”。     

真、善、和:打造诚信政府的三个维度

诚信是现代政府得以立足的合法性与合理性基础。现代民主政府必须按照“真”、“善”、“和”三个维度来加强自身建设,打造诚信政府形象,以“真”立足,以“善”立根,以“和”持久。这三个方面的完整统一,就是诚信政府得以持久确立的根本条件。     

执行、行政执行、公共政策执行概念辨析

执行、行政执行、公共政策执行是相互联系又相互区别的相关概念。其相同点都在于“执行”,即“做”或“行动”,但执行、行政执行和公共政策执行又是互不相同的概念,其区别不仅表现在其执行的内容不同,而且还表现在其执行的主体、客体和执行的方式不同。公共政策执行是公共政策主体、公共政策客体和公共政策“执行”三者的统一。     

牢牢把握党的立党之本、执政之基、力量之源

“三个代表”重要思想具有深刻的社会历史背景和现实基础 ,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展 ,是当代中国的马克思主义 ,是我们必须长期坚持的指导思想。“三个代表”重要思想是对党的性质、宗旨和任务的新概括 ,每个共产党员都要自觉地把“三个代表”重要思想作为自己的行为准则     

理性话语霸权的检测与解构--读马克思、福柯、德里达

马克思、福柯、德里达都看到了 ,一种知识传统之被认为合理的 ,往往有着不平等的权力背景 ,这表现为“理性”对“疯癫”的排斥 (福柯 ) ,“言语”对“文字”的压抑 (德里达 ) ,“阶级”对“语言”的役使 (马克思 )。对平等合理的权力背景的吁求 ,就必须寻求一种“前科学的语言”让理性与非理性对话 ;或解构“言语”与“文字”的二元等级对立 ,或反思在阶级对立中语言为意识形态役使的事实 ,本文对其间的价值取向略有分辨。     

财富、抱负与造福

有企业家把老板分为三种:第一种是为了“财富”,第二种是为了“抱负”,第三种是为了“造福”,并倡议做第三种老板。 这位老板的“老板观”是极有见地的。应该说,作为老板,为了“财富”、“抱负”和“造福”,都是不错的。为了“财富”,追求正当的经济利益,没有错,无需置喙;为了“抱负”,实现个人理想,也没有错,无可非议;为了“造福”,把个人富裕与共同富     

浅谈建桥的企业文化：感恩、回报、爱心、责任

凡事以人为本,人又以什么为本呢?我认为,为人、立业、处世,都要“以善为本”。唯有此,方得和谐发展。鉴于这样的认识,建桥以“感恩、回报、爱心、责任”为自己的企业文化。一、建桥文化融入企业发展的各个方面建桥学院、建桥集团建立至今仅有六年,应该说刚处于成长初期,如果说它有一个健康开局的话,首先应该得益于党的好政策,上海的大好环境;其次,则是发挥了温州人“敢为天下先”、敢闯敢干的创业精神;还有,就是建桥始终坚持了以善为本、和谐发展的立业宗旨与“感恩、回报、爱心、责任”的核心理念。建桥事业自诞生第一天起,就深深打上“桥”文化的烙印。这种充满中国传统人文气息的文化血液,时时滋养着建桥事业焕发出青春与活力。     

祁老爷子的“善、诚、挚、抗”

我虽然演了三十六年戏,但是让我演祁老爷子,我感到负担很重。一是我原籍浙江,一张嘴就怕“露馅”,因此,以前青艺排北京的戏,我就主动靠边站。这次是硬着头皮上。幸好有林汝为、李婉芬、“四大爷”、“白巡长”为我把场把关。家里还有个“保镖”——老伴林子丹,她是个老北京,也是老演员。二是过去我演的多半是老态龙钟的老人,而祁老太爷爱憎分明,是个倔强的老人。为了把老爷子的戏演好,我尽力琢磨剧中人的脾气秉性,在“善、诚、挚、抗”四字上做文章。后来     

国企党建活动要突出精、细、实

生产经营是国有企业工作的中心,一切工作都应围绕这个中心来开展。党建活动是党组织参与企业管理的一个重要途径,没有党建活动,党的组织就没有生命力,活动形式缺乏吸引力,活动就难以开展和富有成效。因此,国有企业党建活动必须在“精”、“细”、“实”三个方面下功夫。     

贯彻"三个代表"要抓住关键、核心、本质三个大问题

江泽民于 5月 3 1日在中央党校省部级进修班毕业典礼上发表了重要讲话 ,不仅对“三个代表”做出了精辟的论述 ,而且对在实践中如何贯彻落实“三个代表”指明方向。贯彻三个代表必须抓住“与时俱进”这个关键问题 ,必须抓住“保持党的先进性”这个核心问题 ,必须抓住“执政为民”这个本质问题。     

《百年大党面对面》——讲透、讲实、讲活、讲美

<正>孟夏之约,如期而至。中宣部理论局组织撰写的2022年精品力作《百年大党面对面》,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深度聚焦并形象解读中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经验,博而得其要,简而周于事,讲“透”了理论,讲“实”了成就,讲“活”了经验,讲“美”了语言,一经推出便好评如潮,成为广大读者对标自我、提升修养的“枕边书”。     

酒、糕点、火锅、元宵等等

前不久写一篇短文,曾经称赞电影《红高粱》插曲中的几句:“喝了咱的酒,一人敢走青杀口！喝了咱的酒,见了皇帝不磕头！”好一个“见了皇帝不磕头”！但文章寄出,转而一想,这要以喝了“十八里     

人际交往的行为规范——温、良、恭、俭、让

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族的传统文化——通常所说的“国学”,为人类文明发展做出了非凡的贡献。国学中占主流地位的儒家文化,贡献尤为突出。其中关于道德修养方面的精辟论述,在今天看来,仍有很强的现实意义。比如孔子提倡的在人际交往上要做到“温、良、恭、俭、让”就是一例。     

漏税、逃税!征税、纳税!——中国人究竟该怎样纳税?

1993年,中国的“大款”、“富婆”忽然成了某些报刊上的“主角”。“大款”们大把花钱的“奇闻”,被有些记者写过来又炒过去,但读报的人们不禁生出反感,人们想问:“大款”们是不是照章纳足了税?     

回扣、折扣、佣金有何区别

随着我国社会主义市场经济体制的建立，市场竞争日趋激烈。一些经营者为了更好地经营其产品，占领市场，而给予中间人佣金或者给予对方经营者折扣或者回扣的现象越发普遍。检察机关在办理贪污贿赂案件过程中经常碰到这类问题。正确把握“回扣”、“折扣”、“佣金”的区别，成为案件定性的关键。     

抓住上任、在任、离任环节 搞好干部选配工作

当前,在领导干部的选配工作中,存在一些不足和问题．主要表现在上任、在任、离任三大环节上。从“上任”环节看,程度不同地存在着干部被动候选,群众“公证式”推荐,后备干部“唯年龄优势”的倾向。也就是说有些干部一味等待组织安排,缺乏参与竞争上岗的积极性;党内外群众只是被动地为选定干部提供所需材料,缺乏推荐干部的渠道和主动性;由于过分强调后备干部的年龄优势,间接影响了五十岁左右的小年干部的进取性。就“在任”环节而言,目前存在着缺乏有效考评、有力监督和任期规范的“三缺”现象。这对干部克服“安位”、“守成”意…