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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
春天的脚步     
正春天来了,步履蹒跚,凝眸可视,凝神可闻。春天,在树木的枝头上萌发;春天,在小鸟的鸣叫中跳跃;春天,在流淌的小溪中荡漾;春天,在破冰的大河中奔涌;春天,在大红的春联上渲染;春天,在灿烂的烟花里飞扬;春天,在社火的绸带上缠绕;春天,在疾驰的车轮上舞动;春天,在人们的笑脸上绽放……闹市中,乡村里,田野上,山峦间,蓝天白云之际,山川大地之上,春天,在以各种婀娜的姿态出现,在她能够出现的一切地方。  相似文献   

2.
“机遇”是在事物发展过程中由诸多因素共同作用形成的“有利时期”。由于事物发展是必然性与偶然性的统一,故而,机遇作为发展的偶然性表征,其整体趋势将受到历史必然规律的制约。马克思重视对机遇概念的思考,在其论著中不断修正个人认知,最终提出“跨越卡夫丁峡谷”的机遇思想;毛泽东在革命和建设环境中发现机遇、把握机遇的战略尝试,则是马克思机遇理论在中国的延伸。  相似文献   

3.
国内学者多用“中国道路”的表述解说中国崛起的“事实”。“中国道路”“是否可持续”之所以日益成为讨论焦点,既源于“中国向何处去”的历史追问之完满求解,亦源于为拉近“中国思想”与“中国道路”的距离所催生的思想话语建构冲动。总体来看,即便“中国道路”的“理论和实践还远未成熟”,国内学者仍多对其在未来的可持续性怀有信心,体现出乐观或谨慎乐观态度。部分学者在承认“中国道路”迄今取得成功的同时,对其未来发展的不确定性因素分析较多。由此而言,国内学者在基本认同“中国道路”的社会主义属性的同时,对其未来的目标模式颇多讨论,这将影响着“中国道路”的有关讨论。  相似文献   

4.
马克思主义“行政价值观”以人类解放为本质,以社会公正、经济发展和政治民主为核心内容。马克思主义“行政价值观”在中国经历计划经济体制和社会市场经济体制下的中国化过程,在“效率”和“公平”的必经价值追求中获得科学认知和发展,最终以“中国梦”为价值导向推动行政价值观呈“公平”取向的上升趋势。  相似文献   

5.
在中国古代影响久远的《周易》哲学,对于近代中国思想家严复的“天演哲学”同样具有重要的乃至奠基性的意义。《周易》强调“变”的绝对性,为严复接受斯宾塞的普遍进化论作了理论准备;在易学的传统中形成的若干“默认点”如“物极必反”、以“未济”为“亨”等,支持了“天演哲学”的非目的论路径;《周易》由术(卜筮)而道(理性)的历史造成的相容主义诠释传统,体现在“天演哲学”中,则成为历史进步的必然性与发挥竞争意志可以改变国运两者并行不悖的理论。严复的个案可以帮助人们理解近代思想家如何通过“新知附益旧学”的方式实现传统的创造性转换。  相似文献   

6.
构建和谐党校是新时期党校建设的重要目标和重要任务。根据党校的办学要求和目前的发展状况,要构建和谐党校,必须抓好以下几个着力点:一是在学科建设上求和谐;二是在职能机构运作上求和谐;三是在三支队伍的工作上求和谐;四是在人际关系上求和谐;五是在教员与学员之间求和谐;六是在人自身发展上求和谐;七是在外部环境上求和谐;八是在领导班子建设上求和谐。  相似文献   

7.
<正>治理篇为之于未有,治之于未乱。——习近平《干在实处走在前列》典出:《老子》原文:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。释义:做事,要在尚未发生以前就着手;治理国政,要在祸乱没有产生以前,就早做准备。中国的哲学是时间的哲学,主张在时间流中去探讨事物的衍生规律,获得处理问题的智慧。比如,中医讲究"治未病",病要在未得时  相似文献   

8.
文化按其本性既具有经济上的“文化产业化”的向度,也具有人文上的“文化的人化”的向度,比较而言,前者侧重于追求“经济效益”的“文化产业”,后者侧重于追求“社会效益”的“文化事业”。文化作为一种“产业”强调的是对外“竞争力”,文化作为一种“事业”,强调的是对内“凝聚力”。在当代中国,“文化的产业化”被过多地强调,而“文化的人化”则相对被冷落。当代中国文化的繁荣与发展,不能厚此薄彼,也不可顾此失彼,而应遵循文化发展的基本规律,在“文化产业”与“文化事业”之间寻求平衡与张力。  相似文献   

9.
进入新时代,党的建设在理论和实践上都实现了重大创新发展,主要体现在以党的政治建设统领党的建设,巩固执政地位;在思想建设上坚定理想信念,理论武装全党;在组织建设上加强基层建设,严密组织体系;在作风建设上紧贴人民群众,改进党的作风;在纪律建设上严明纪律规矩,加强党内监督;在制度建设上完善制度体系,筑牢制度之笼;在廉政建设上严厉惩治腐败,推进反腐倡廉。新时代党建理论和实践创新的经验启示我们,要在新时期不断推动党的建设创新发展,发扬伟大建党精神,勇于进行自我革命。  相似文献   

10.
“听言不如观事,观事不如观行”是古人在观人选人的实践中总结出来的基本方法,坚持这一方法可以在干部选拔工作中避免“以言举人”的偏颇,而把具有真才实德的人选拔出来担任领导,是“空谈误国,实干兴邦”在干部选拔工作中的具体落实。  相似文献   

11.
做个老实人     
<正>在现实生活中,人们往往把"吃亏"同"老实人"联系在一起。譬如,在选人用人上就流传着这样的民谚:"不跑不送,原地不动;只跑不送,平级调动;又跑又送,提拔重用。"从表  相似文献   

12.
正确设计制度建设行进路径对党内法规制度建设科学化的建构至为关键。在法规制订过程中,重视科学思维方法的运用;关注顶层设计;增强权威性;开门立法;处理好党法与国法关系;注意实体性、程序性制度相协调。在法规落实阶段,提高制度执行力;加强对法规制度全方位的监督;依法治国,促进民主程度提高。在对法规反思的阶段中,建立备案评估制度、适时清理制度;建构完备党内法规制度体系,顺应国家治理体系和能力现代化的时代背景,不断提高党内法规制度建设的科学化水平。  相似文献   

13.
"深入调研,努力实现职工队伍状况在一线掌握;心系职工,努力实现工会维权关爱在一线实施;突出维权,努力实现构建和谐劳动关系在一线推进;围绕大局,努力实现创先争优活动在一线开展;强化措施,努力实现工会重点工作任务在一线落实。"这是农二师中联客运有限公司工会在开展"面对面、心贴心、实打实、服务职工在基层"活动中提出的要求。该项活动共分为5个阶段,活动周期贯穿今、明两年。  相似文献   

14.
<正>他,1952年9月出生,现已年过半百;他,祖籍在辽宁,在沈阳出生;他,中等魁伟的身材,是个满族人;他,45岁时才用抡了大半辈子铁捶的双手,第一次拿起纤细的画笔来涂抹自己的后半生。他就是农一师电力公司西大桥水电厂的退休职工富乃平。  相似文献   

15.
《实践》2014,(8):19-19
<正>内蒙古公安边防总队二连浩特边防检查站的全体官兵,如同庄严神圣的界碑,固守在祖国的北疆。在自然环境恶劣的条件下,他们严守国门、一丝不苟;在口岸经济日益繁荣的情况下,他们探索创新、主动作为;在偏远贫困的民族地区和口岸城市,他们勇于担当、自觉奉献。他们用无私无畏的忠诚勇敢,捍卫了祖国的尊严,维护了国家的主权,筑造了北疆第一道安全稳定的屏障;他们用倾情奉献的高  相似文献   

16.
在处理以及调整德礼与刑政的关系问题上,朱熹以其理学的立场和进路,具体地研判德礼与刑政的关系,并抉择一条适合当时社会环境与礼法现实的规范之路。朱熹的做法主要体现在:以分析的人性说为理论出发点,以道德理性论证“德礼”教化的有限意义以及“刑政”的积极作用。而朱熹对“刑政”的重视主要体现在其对“严刑”的必要性意义予以特别的关注,并试图通过批判当时社会上以及司法领域盛行的“恤刑”理念来体现这一主张。  相似文献   

17.
部分领导干部之所以缺乏羞耻心,主要是因为权力监督制约网络缺损在"待补"中生发出巨大的社会离心力;社会核心价值理念迷失在"寻找"中生发出巨大的利益诱惑力;封建腐朽特权观念在"传承"中生发出巨大的传染力;干部群体在相互攀比享受中"迸发"出巨大的道德杀伤力。加强领导干部队伍耻感文化建设,要在素质提升上增强道德自省力;在作风建设上增强制度执行力;在文化传承上增强精神净化力;在干部选任上增强民主推进力;在法制保障上增强失德惩戒力。  相似文献   

18.
新疆有着悠久的历史,承接着古老的文明;新疆各族人民勤劳勇敢。但在旧新疆,反动统治阶级对各族人民实行残酷的统治和压迫,新疆人民生活在水深火热之中。在中国共产党的领导下,新的思想理论体系成为边疆人民的精神支柱;新的政治、社会制度使边疆充满活力;新的生产方式使边疆地区的物质基础强大起来;新型文化推动边疆人民迈入现代文明;新的民生工程确保边疆人民安居乐业。在新的历史时期,我们要继续坚持党的正确领导,为边疆的繁荣发展努力奋斗。  相似文献   

19.
加强社区思想政治工作是维护社会稳定 ,密切党群关系 ,建设文明社会的重头戏。要在内容上创新 ,重在针对性 ;在方法上创新 ,重在实效性 ;在思想上创新 ,重在开拓性 ;在制度上创新 ,重在保障性。  相似文献   

20.
我的城管梦     
钱民宏 《实践》2014,(11):32-32
<正>梦想是什么?词典里的解释是"人类对于美好事物的一种憧憬和渴望"。在骆驼祥子眼里,梦想是有一辆自己的人力车,过上平静的生活;在小萝卜头眼里,梦想是飞出白公馆的铁窗,活在和平温暖的阳光下;在烈士董存瑞的眼里,梦想是为了新中国前进;在干部焦裕禄眼里,梦想是让兰考人民过上好日子。今天,在新一届党和国家领导人眼里,梦想是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会  相似文献   

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