寻求自由与民主的和谐——贡斯当、托克维尔和密尔的探索及其比较

自由和民主之间的张力和平衡问题一直是政治哲学的重要问题之一。最早对自由与民主之间张力和平衡的艰难探索,是十九世纪的三位杰出的思想家：贡斯当、托克维尔和密尔。贡斯当主要区分了两种类型的自由和民主;托克维尔试图寻求民主的平等和个人自由的和谐;密尔则探求个人自由和社会控制之间的界限,提供一种具体的解决方案。他们的思想是一种重要的思想资源,对我们的实践也有启示的效用。     

经济公正及其人文价值探讨

对经济行为的公正追求,乃是对人的关怀,经济公正的道德源于现代社会发展的平等要求,共同富裕的追求及人们在具体经济行为中对公正诚信、自由平等及和谐的追求.其载体包括作为实体的经济制度和体制,作为观念的经济思想和经济行为主体的经济活动.它的人文价值主要体现在人的发展过程中,它为人们提供平等发展机会;保障个人的自由和尊严;为人的全面发展提供有力的支持;缩小贫富差距、增进人与人的平等.     

发展商品经济与坚持党性原则的统一性

<正> 坚持党性原则与发展社会主义商品经济本属于两个不同范畴的问题,是改革、开放和现代化建设的实践使它们紧密地联系起来,并作为党的建设的一个新课题提到了我们面前。这几年来,党内外对共产党员要不要带头发展商品经济的问题议论颇多。有一种看法把坚持党性原则与发展商品经济、运用商品经济原则绝然     

平等正义论对公平正义论原则的互镜、批判与重建

凯·尼尔森对罗尔斯公平正义论的正义原则进行了比较与批判,着重指出“差别原则”与“平等自由原则”和“公平的机会平等原则”之间存在内在矛盾,资源和利益的不平等分配并不能实现人们平等的自尊,同时也因为差别原则所导致的实质性不平等,而使自由成为“无用的自由”。尼尔森在批判中构建,提出了平等正义论的两原则,力图将平等贯彻始终,实现两个正义原则在平等维度上的一致。     

资本主义的反市场经济实质与市场经济的社会主义走向

把市场经济等同于资本主义,其实是一个误区.资本主义是市场经济平等交换中产生的不平等的产物.自由、平等和互利合作是市场经济的基本价值理念和内在要求.资产阶级作为等级特权的起源和资本主义的垄断剥削实质,与市场经济的价值取向和内在要求根本相悖.而社会主义的平等精神和道德原则与之完全符合.社会主义能够恢复市场经济内在的自由本性和平等原则.随着国际资本在全球范围的展开,垄断资本的统治在范围上已近极限,资本主义的自身调节和回旋余地已近临界线,从而将导致市场经济与资本主义分道,并最终趋向价值理念一致的社会主义.     

商品经济一定导致民主政治吗

一 商品经济的类型差异及其对政治的影响 人们为了论证民主政治的基础是商品经济,常常提出以下理由:商品的自主经营造就独立的政治人格,商品的等价交换导致政治平等,商品的自由贸易要求政治自由……总之,商品经营者为保障其经济权益,受商品经济本性的驱使,必然要求民主政治。然而,如果我们先丢开这些笼而统之、从概念出发的抽象必然性,深入到世界历史中去考察考察商品经济对各国政治的具体影响后,看法就会有所不同了。     

契约自由原则的兴起与衰落

契约是人们相互交往的方式之一。契约自由原则的兴起在于个人自由意志受到尊重,其衰落则在于契约当事人之间平等地位的丧失。国家为了克服因当事人之间的不平等而产生的契约实质上的不平等,通过立法或判决的手段,来确立契约义务的内容,或者填补契约义务的缺陷。     

黑格尔法权理论探析

黑格尔的精神哲学,构建了一个以法权人格为核心的现代法权理论系统：以自由自我为支点,以平等独立的法权人格之间自由交往的市民社会为载体,以国家宪政为保证。离开自由自我,个人就失去了作为人的普遍性的人格;离开市民社会,独立自由平等法权人格就不会生成;离开现代成熟的国家,个人自由和特殊利益就会与社会文明之普遍性利益和秩序相＂分裂＂,导致市民社会伦理失范,个体之法权利益和人格就不会得以普遍保证。这对我们当今法治现代化理论和实践,会提供一些有益参考。     

发展商品经济与保持共产党员的先进性

<正> 在发展商品经济的条件下,如何始终保持共产党员的先进性?这是当前党建工作中亟待回答的现实问题。历史唯物主义告诉我们,物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。我国目前实行的是有计划的商品经济,商品经济的原则通行于社会再生产的生产、交换、分配、消费等各个领域。这一普遍存在的经济现象必然要反映到社会生活的各个方面,其中包括党内生活。     

马克思哲学思想中的自由与实践观

<正> 普列汉诺夫曾经说过,自由和必然的问题是一个陈旧而常新的课题,始终摆在哲学家的面前,同时这又是一个考验人们勇气和智慧的难题,它象斯芬克斯之迷一样,解不开便要吃掉你的整个体系。普列汉诺夫的这个表述准确地概括了自由问题在哲学发展中的地位和特征。这就是说,哲学随着时代的每一次发展都必然要重提自由的问题,同时每一次对这一课题的探讨都具有不同的时代精神,赋予了新的内容。理论界通常把自由规定为人们对于必然性的认识和掌握。在这个定义中包含了两个理论前提:第一,作为主体的人与作为客体对象的关系问题;第二,作为两者中介的实践的问题。过去人们也主要从认识论意义来理解自由的以上界说。这样的定义和理解有其正确和可取之处。但我们同时还应该看到它的不足之处。首先,自     

自由公正论驳议

罗尔斯、海耶克和诺齐克的自由公正论,将自由与公正以及自由的原则与正义的原则等同起来。罗尔斯从自由的原则与正义的原则相等同的前提出发,得出基本权利完全平等与非基本权利比例平等的社会正义原则。海耶克同样从等同正义的原则与自由的原则出发,却得出了另一种结论:社会正义是一种实际上并不存在的主观幻象,亦即所谓“社会正义的幻象”。诺齐克从等同正义与自由出发,也同样错误地得出结论说:除了自由交换,一切社会正义原则都因其模式化而违反自由原则。     

浅谈思政工作的民主化科学化

一、实现思想政治工作民主化、科学化是社会发展的必然要求 首先,思想政治工作民主化、科学化是发展社会主义市场经济的客观要求。社会主义市场经济要求人们遵循自由、平等、竞争的原则。人们在经济活动中对自由、平等的要求,必然转变为对社会生活、政治生活的民主化、科学化要求。最近,围绕着医院的体制改革,我们对全院职工进行了民主测评,98％的职工要求参与医院的民主化管理,采取民主的方式推荐主要领导干部,要求享有监督各级干部和民主评议的权力。由此不难看出,职工     

法制建设与建立社会主义市场经济

一、法制建设是建立社会主义市场经济的内在要求在市场经济条件下 ,市场对资源配置起基础性作用 ,商品交换要遵循自愿、平等、等价有偿的原则 ,调整这种经济关系就必须要依靠富有权威性的法律规范。市场经济就是法制经济。市场经济的自主平等性需要法制。市场经济的一个基本规律就是价值规律 ,其核心内容是在确认市场主体所有权的前提下进行自愿、平等、等价有偿的交易。这种经济的自主性 ,要求通过法律来确认市场主体资格 ,维护所有人财产的所有权 ,尊重所有者的意志 ,以保障公正、自由、平等的交换 ,使各市场主体在法律上地位平等 ,并能充…     

略论社会主义初级阶段的平等原则

在科学社会主义基本理论研究全面展开且走向深入的今天,出于历史造成的思维惯性,一提平等,便和我们延续了几十年的平均主义对号入座,甚至于把资产阶级鼓吹的抽象平等和空想社会主义的平均共产主义也拉扯进来,使社会主义科学的平等原则蒙上了尘垢。在为数不多的探讨平等问题的文章中,又是众说纷纭,甚至在一些基本问题上出现理论混乱。党的十三大提出,在社会主义初级阶段要大力发展商品经济,坚持经济、政治体制的全面改革和对外开放,加强党的建设等,而这些目标的实现又都与平等原则有着密切的联系。这样社会主义初级阶段的平等原则,既作为理论问题。又作为现实问题提了出来。     

论分配的正义

个人对社会资源的占有存在着一个正义与否的问题。所谓分配正义,就是根据各个人的不同情况而给每个人以应得的东西。历史上对分配正义的根据主要有5种观点,应将其中合理观点纳入到一个系统之中,形成分配正义的根据的新观点,以体现自由、平等、博爱和效率等价值观。分配正义的基本原则集中体现了分配正义的基本精神和主要要求。     

法治视野中的法官素质

法治视野中的法官素质除了良好的个人品性、丰富的社会经验外 ,更值得关注的是其对法的信仰、正义观念和超然的审判心理。法官对法的信仰应是对法律的绝对遵守和对法的自由批判的结合 ;法官的正义观念应遵循以平等为最高价值兼顾自由和以形式正义为核心两个原则 ;超然的审判心理要求法官在审理案件时必须努力排斥非法律因素和非理性因素。     

论分配的正义

个人对社会资源的占有存在着一个正义与否的问题。所谓分配正义，就是根据各个人的不同情况而给每个人以应得的东西。历史上对分配正义的根据主要有5种观点，应将其中合理观点纳入到一个系统之中，形成分配正义的根据的新观点，以体现自由、平等、博爱和效率等价值观。分配正义的基本原则集中体现了分配正义的基本精神和主要要求。     

商品交换原则能否进入党内生活

<正> 一商品交换原则能否进入党内生活?笔者是持否定的态度。这主要是因为,商品交换与党内生活分属不同的范畴,其原则不能混用。所谓商品交换原则,即按照生产商品的社会必要劳动时间所决定的价值量而进行的交换原则,也叫等价交换原则。它作为商品经济的最基本的原则,属于社会经济生活范畴。在这个范畴内,商品持有者在平等自愿的前提下,按照商品所包含的价值量进行等价交换。商品     

马克思的实践正义观

正近代以来,哲学的主要目标就是要解决人在现实世界中如何有尊严地活着,即人的平等自由问题。在当时物质普遍匮乏的情况下,人们只能将希望寄托在人性的改善、德行的提升和意志的自由上。     

当代政治哲学研究理路探析

政治哲学是政治学体系的理论基础,随着政治改革的发展,尤其是党提出建设政治文明的目标后,对政治哲学的理性思考也掀起了一个新的高潮,政治哲学的发展突飞猛进。对当代政治哲学的研究理路进行探析,需要对它的学科归属等问题进行梳理。中外学者们普遍认为,当代政治哲学的研究主题,即正义、平等、自由、民主、国家等词汇的现实意义及其深藏的哲学思考。当代政治哲学研究的方法论特色,是与非理性主义相对立的广义理性主义。探求当代政治哲学的价值和意义,在于它能够在现实生活中对人们的思想和行为产生一定的影响和作用。