青年文化的性质和内容——关于这方面的某些探讨

“青年文化”,作为具有与“成人文化”不同性质和独立地位的文化存在于现代社会里,这是战后时期才开始被逐渐认识到的。社会学家、心理学家和人类学家都对青年文化开展研究,想搞清它的含义和内容,现在他们的分析探讨主要沿着下面四个方面进行:(1)作为反文化的青年文化;(2)对工业社会里的社会化问题持抱怨态度的青年文化;(3)作为成人文化变形的模仿的青年文化;(4)作为遮掩与自主的统一体的青年文化。一、作为反文化的青年文化反文化性质的赞成者认为,青年文化是青年对成人文化及围绕社会的“规范”、“价值     

分配制度改革中青年的社会心理

分配关系是最基本的、最重要的社会关系之一。它直接制约着每一个人的切身利益,直接表现着个人或阶层的社会地位。在目前我国的现实生活中,分配关系比其它任何关系都更加引起社会各阶层的普遍、持久、高度的关注。正因为如此,当前所进行的一系列分配制度的改革就不能不引起作为社会生活“晴雨表”的青年群体对其作出客观而直接的反应。我们研     

商业发展与青年文化

流行服饰,流行发式,流行音乐都源于青年,既而被推及全社会。青年文化逐渐成为大众文化的排头兵。青年文化被推至大众文化的先锋,固然有其自身文化特质的因素,但商业的影响不容忽视且作用越来越大,以致改变了青年文化的内涵,弱化了它的反叛性。 一、青年文化内涵 青年文化是现代大工业社会的产物,是“青年在参与各种社会活动时由其特殊的行为方式所体现而出的独特的价值判断、人格倾向、审美情趣及思考方式的概括。”帕森斯最先使用了“青年文化”这一概念,他认为:“青年文化是青年人共同分享的独立的文化系统。一种或多或少不同程度的不负责任的青年文化与强调职责、服从和生产劳动的成人观念存在着     

青年文化的社会控制

一、问题的提出肯年文化的载体和主体是青年。现代意义的青年是现代社会的产物,青年文化无疑也是现代社会的产物,而且要比青年群体的产生晚得多,严格说来,具有典型意义的青年文化是在本世纪初开始出现的。然而不容忽视的是,由于现代社会大众传播媒介、通讯联系迅猛发展、教育的高度发达以及各种社团的大批涌现,青年文化一经产生便呈现出日益加速度发展和传播的态势。青年文化的发展和传播对青年的成长,对社会主流文化、对社会的生存和发展都已经发生了重大的影响,并将产生越来越大和越来越深远的影响。为此,对青年文化实行有效的合理的控制,应当成为社会控制的一个重要方面,应当引起高度的重视。     

建设青年学面临的两个问题

青年学作为一门独立的新学科,首先面临的任务就是确定研究对象,建立理论体系。因为学科的区分是以研究对象的矛盾特殊性而界定的,只有依据特定的研究对象,才能形成自己的学术体系和理论框架。因此,要建设青年学,就特别需要思考以下两个问题: 第一,青年学如何划清与相关学科的界线?我们知道,青年并非青年学特有的研究对象,它同时也是青年心理学、青年生理学、青年社会     

中国和西方青年发生发展的比较

任何事物都有发生发展的过程,青年也是这样。在封建社会,由于从儿童向成人过程仍很简单,甚至都没有青年这个概念而只有少年一词。青年作为一种社会群体、社会现象、社会问题,它的发生发展不过是产业革命以来这一两百年的事情,但它是人类发展中具有重要意义的现象。因此,研究青年发生发展的过程也有重要的意义,可以看出当代青年变化的来龙去脉,看出这种变化在人类发展史上的地位。十分有趣的是,中国青年的发生发展,与西方发达国家的青年相比,有其特殊性。从比较研究的角度考虑中国青年发生发展的特殊     

企业文化建设的本位优势

企业文化建设的本位优势周克庸在文化建设方面，以企业为本位的文化具有以下多种优势。一、企业文化有利于实现“主体”整合“主体”是一个可以从不同规定性加以区别的概念。例如，“主体”可以是个体，也可以是阶层、阶级、民族、国家或其它各种区域、政治、经济利益集团...     

中国社会转型以及中间阶层的历史担当

中国社会转型期兴起的"中间阶层"是现代化价值观的积极主体。他们会使中国由传统而现代,因为传统文化而有尊严,因为现代性而有力量。中间阶层对职业有着积极的坚持与笃敬,将推进与培养社会公共利益。     

流行文化的阶层化与小众化

不同的时代产生不同的流行文化,而中国青年流行文化在最近5年出现的一大变化是其“阶层分化”的趋势。作为社会分层在青少年群体中的反映,处于不同阶层的青少年开始形成各自流行的“亚文化”。     

我国工会维权及“非对抗”原则内涵初探

我国经济体制经过连续二十余年的改革,在取得极大成就的同时,也使社会发生了深刻的变化。这种变化首先表现为公有制企业经营权的逐渐放开直至企业成为具有完全独立人格的法人,这种变化使得企业经营管理阶层与普通劳动者阶层不再仅仅是国家计划指令的不同层次的执行者,而是各有其利益的独立群体。公有制企业从计划执行主体转变为市场竞争主体,以及由此而导致的“铁饭碗、大锅饭”的打破,恰恰也是传统意义上的劳动者群体利益分化的开始。经营者阶层的出现,主管部门对国有企业经     

论中国特色社会主义的特殊性

中国特色社会主义的特殊性,主要不在于它具有中国独有的民族特色,而在于它是一种特殊历史形态的社会主义,走了一条特殊发展道路.和资本主义道路、传统社会主义道路、共产主义社会第一阶段相比较.在社会主义形态、经济条件和历史任务、发展道路和转变过程、发展阶段和社会形态、经济形式和经济关系以及政治形式等方面,都具有一定的特殊性.一方面,它以特殊的方式摆脱资本的绝对统治,为社会主义创造条件;另一方面,它以人类社会第二阶段特有的经济形式和经济关系完成该阶段的历史任务.这是一个独立的社会形态和不可逾越的阶段.     

当代中国社会主导阶层的变化和发展

社会主导阶层可以分为广义和狭义两个层次,每个层次都有着复杂的内部结构。广义社会主导阶层方面,由原来单一的工人阶级变成了现在多元复合的工人阶级、知识分子和私营企业主阶层。其中,知识分子阶层(包括技术工人阶层)正在成为广义社会主导阶层的核心部分。狭义社会主导阶层包括政治主导阶层、经济主导阶层、文化主导阶层三部分。     

乡村知识群体青年时期价值观变迁研究

乡村青年知识分子是乡村社会一个特殊的群体,属于乡村社会中的知识精英阶层；它与现实的乡村社会紧密联系在一起,在公共领域中发挥着重要的作用。本文将从社会变迁与阶层意识延续的两个维度进行分析。     

浅析当代中国校园文化现象及其嬗变轨迹

当代中国校园文化作为一种社区性文化,一方面既是文革浩劫后新时期文学的外延和分流,体现出社会属性和时代需求;另一方面,它又是特定地域的氛围下的青年文化现象,反映出人生观、成才观等方面的价值取向。其主流主体、表现手法或思维模式都深刻展示出自审意识和理性精神。正是这种特有的思想内核裂变并驱动着近二十年来的中国青年知识分子文化心态的不断深变和发展,并呈现出了以下一些具有“阶段性”特征和规律。     

重新认识知识分子阶层的地位

长期以来，知识分子作为社会生活中的一个劳动阶层，一直被视为某一社会群体的附属阶层，处于“皮之不存，毛将焉协’的被动地位。这是由传统经济学理论中，知识不是独立的生产要素，需要依附于劳力、资本、资源、工具而存在的基本观点决定的。但随着社会经济形态的改变，知识正在日益摆脱从属地位而成为独立的生产要素，而且是装备和改造其它生产要素的创新力量，科技已成为推动社会发展的第一生产力。活跃在科学发展前沿的知识分子，也已成为推动经济增长十分重要的力量，并表现出作为一个独立的社会群体区别于其它社会群体的诸多特点，在…     

我国社会中间阶层的理论探讨

兴起中的中间阶层虽然负有维护社会与政治稳定的期望,但在发育、壮大过程中存在功能变数。在社会结构分析中,将中间阶层简单地看作阶级或群体都不适宜。界定中间阶层的标准要突破传统的资产局限,赋予中间阶层多元的社会属性。中间阶层是社会骨干阶层,而不应当将它看作社会精英阶层。对这些理论问题进行辨析,关键在于把握好当前构建和谐社会与社会分化不断深入这两条社会转型线索的辩证关系。     

论我国社区自组织的自治困境及其成因

由于社区自组织在发展过程中陷入了社会生活过度组织化与弱组织化、组织性质的自治性与行政化、组织生长能力的先天不足等方面的矛盾困境,这严重抑制了它们自治主体角色的体现和自治功能的发挥。而当前社会结构的变迁、政府管理理念的冲突、社会文化心理的现状以及社会中间阶层力量的弱小等社会现状构成了社区自组织自治困境的深刻根源。     

“中国青年文化的形成”研究述评

研究中国青年文化的发生、形成和发展,有助于进一步理解青年文化的本质和功能,有助于在历史的轨迹中探求青年文化的意义。十年来,这方面的研究不多,大多数人只是在论及青年文化其它方面的特性时,偶尔提到关于这一问题的思考,没有提供严格的论证,不能给人以信服的答案。归纳起来,青年研究学界关于中国青年文化的形成主要有五种观点。一种观点认为青年文化具有普遍性、开拓性、渗透性和幼稚性四个方面的特点。其普遍性特点的一个表现就在于:任何民族,任何时代,凡有青年存在的地方都有青年文化。这也就是说,有了青年,就有了青年文化。“比如,我国最早的诗歌选辑《诗经》中许多诗都是青年文化的组成部分,还有若干雕塑、装饰器、刺绣等也都是青年文化……”。我们认为这种观点失之偏颇,其论据也是站不住脚的。首先撇开青年文化的具体内容,学者们在一个问题上达成了一致的认识,那就是青年文化“使得青年开始脱离校园的,或者     

论青年与社会的协调发展

现代社会是一个由多阶层、多因素组成的有机整体。它的发展是一个各种因素相互制约、相互作用的过程。在社会的发展过程中青年的发展起着重要作用;社会的发展状况无一不制约或推动青年的发展。因此,在青年与社会之间只有建立一种协调关系,社会发展的总目标才能顺利实现,青年的健康发展才能得到保证。理论思考:“人与社会”及其相互关系是马克想主义的主题人是自然界长期发展的产物,是社会生活的主体。“自然界的人的本质只有对社会的人说来才是存在的;因为只有在社会中,自然界对人说来才是人与人联系的纽带,才是他为别人的存在和别人为他的存在,才是人的现实的生活要素;只有在社会中,自然界才是人自己     

精英阶层再生产与阶层固化程度——以青年的职业地位获得为例

市场转型期,精英阶层的更替过程越来越强调个人能力和高等学历的作用。但这种机制并不排除精英再生产逻辑的运作,政治精英和技术精英都可以将自己的阶层优势传递给下一代。只是精英阶层的再生产规模和阶层固化的程度都是有限的,家庭背景等因素对青年成为精英的作用是基础性的,而不是无限制扩大的。较高学历、中高级职称与高行政级别等阶层身份特征在很大程度上都不具有代际再生产的特性。数据分析表明,在市场转型的头20年里,精英阶层的固化程度还不足以影响社会流动机制的正常运行。