胸有"三常"行自端

胡锦涛同志告诫党员领导干部要"常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心",语重心长,发人深省。 常修为政之德,就是要心修一个"正"字。古人云:"政者,正也";"其身正,不令而行,其身不正,虽令不从";"己不正,焉能正人"。各级领导干部要自觉加强党性修养,坚持"清清白白做人,堂堂正正做官"。要善学习,把学习党的理论、路线、方针、政策,     

自律当需修“五心”

自律和他律是对领导干部监督管理的两个基本途径和方法,而其中尤以自律更为重要、根本。笔者认为,领导干部自律需要常修“五心”,并自觉做到: 1、心术要正。领导干部心术正主要表现在四个方面。一是不搞弄虚作假、虚报浮夸、人身依附,对上正。二是不搞专横跋扈、独断专行、以力取人,以权代法,以权代纪,对下正。三是不搞伪善作秀、歪门邪道、滥权谋私,对己正。四是不搞团团伙伙、拉拉扯扯、相互利用,对友正。     

管好“官太太”——“贪官背后多有贪妻”的警示

时下的反腐败斗争,有一个值得关注的现象,那就是随着一批贪官的落马,一批贪妻也被揭露出来。这些“官太太”频频向贪夫吹“枕头风”,为其推波助澜,甚至沆瀣一气,联手作案,到头来夫妻双双受到国法党纪的严厉制裁。“贪官背后多有贪妻”这一现象,向党的各级组织和党政领导干部提出了一个重要问题:“枕头风”为害甚烈,焉能不防;“官太太”骄横贪婪,岂可不管?中央领导同志就谆谆告诫道:“领导干部一定要管住管好自己的配偶和子女。中国早就有‘修身齐家治国平天下’的古训。家都治不好,何谈治党治国?”家风连着党风政风,治家关乎治党治国。领导干部千万不可小视! 欲正家风,治家必严。领导干部从严治家,首要的是正己,己身不正,焉能正人?再就是正人,而所正之第一人,非妻子莫属。许多领导干部,己身正,妻亦身正,因之而有良好家风。     

保持四种心态 从严律己修身

<正>严于律己是对修身成果的检验,也是对党员干部忠诚度的考验。只有坚定理想信念,才能真正做到为政清廉,严守党的政治纪律和政治规矩。言由心生、心由行表,有什么样的心理就会有什么样的言行。作为一名党员领导干部,严于律己需要有一个好的心态。一、宁静致远,保持一颗平常之心领导干部要守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑,经得起考验,就要拥有一颗"坐看云卷云疏,静听花开花落"的平常之心。平常之心就是把自己看成普通一员,克服特权思想。人来自于自     

“三平一评”：领导干部的必备素质

本文是陈美林同志在八一军体大队干部教育管理座谈会上的演讲。反响强烈，也是他为人几十年的生活积淀。领导干部不妨一读。人类祈盼世界和平，人民祈盼国家太平，人们祈盼世道公平。“平”，是美好，是和谐，是人们生存的一种追求。一个领导干部，要想有作为，必须在“平”字上下功夫，这就是：有水平、讲公平、能心平、善批评。水平是领导干部的资本，公平是领导干部的人格，批评是领导干部的武器，心平是领导干部的境界。这四者相互联系，相互补充，相辅相成，缺一不可。一个单位，有了这样的领导干部，就会有生气、有士气、有人气、有灵气。     

论领导干部的政绩观

政绩,是领导干部工作的成果。政绩观,是领导干部对政绩所持的态度、看法、观点,是对为谁创政绩、怎样创政绩、如何评价政绩的理解。一、领导干部要讲政绩《论语·泰伯》中有一句名言,“不在其位,不谋其政。”很多领导干部对这句古训创造性地给予继承,反其意而用之,赋予了新的生命。那就是“在其位,谋其政”。意思是说领导干部在那个职位上,就要不断地考虑如何去完成所承担的党务、政务,去为党和国家,为人民办好事、办实事,创政绩。《书·洪范》中也有这样的论述：“人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。”意谓凡是人中有才能、有作为的,都要使他们施展自己的才能,贡献自己的力量,这样国家就会昌盛。古为今用,我们今天怎样来看待“有能有为”?作为领导干部,党和国家、人民给了他一定的权力,那他就得尽量地施展自己的才能,贡献自己的力量,为党和国家出力,为人民办事,有     

关键在领导带头

胡锦涛总书记要求,全体共产党员都要积极投身先进性教育活动,领导干部尤其要发挥表率作用。这是因为党员领导干部身居要职,肩负领率之责,以身作则,率先垂范,从思想和行动上带头展示共产党人的先进性,就能对广大党员和人民群众产生强大的影响力。深怀爱民之心,做情为民系的表率。古人云:“意莫高于爱民,行莫厚于为民。”作为来自人民、植根人民、服务人民的中国共产党人,没有理由不对人民群众怀有赤子之情。党的领导干部更应该是一个对人民群众充满真情实感、时时处处善待百姓的人。近几年来,我们注重用全党楷模周恩来同志热爱人民、服务人民…     

领导干部勤政清廉五思考

胡锦涛总书记多次告诫各级领导干部,要加强思想道德和纪律教育,常修为官之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。领导干部贯彻“三常”要求,贵在坚持“五有”。一、重律己,有一个勤政清廉的目标领导干部正人先正己、正己后正人的角色要求,决定了其廉洁从政的目标无疑就是为民、务实、清廉、勤政。但正如毛泽     

强自身是领导干部履职根本

领导干部必须严于律己、率先垂范,禀持为政之德、恪守担当之责、善谋履职之策、保持谦抑之心、规避贪欲之险,把强自身作为领导干部的履职根本古人说:"善禁者,先禁身而后人。不善禁者,先禁人而后身。"领导干部作为党和国家事业的骨干,是团结带领人民群众谋求改革发展的中坚力量,必须严于律己、率先     

注重发挥非权力影响力的作用

非权力影响力是领导权威的不竭源泉。领导要想树立起自己的权威,除了必须恰当地运用职位权力这一强制性影响力之外,更多地应在非权力影响力上下工夫。当前情况下,党外领导干部尤其要在这方面下工夫。非权力影响力,也就是个人影响力,它包含四个因素:使人产生亲切感的“情感因素”,使人产生敬爱感的“品格因素”,使人产生信服感的“知识因素”,使人产生敬重感的“才能因素”。党外领导干部要想发挥好非权力影响力的作用,首先要为人诚实,作风正派,乐于助人,一身正气,具有较高的道德品质。孔子说“政者,正也”,其身正,不令也行,其身不正,虽令不…     

务真求实 迎接挑战

在现代文明越发匆匆的行色中,2005年已悄然而至。这是贯彻落实科学发展观、保持经济社会良好发展势头的关键一年,是全面实现“十五”计划目标、衔接“十一五”计划的重要一年。要完成党在新形势下面临的艰巨而光荣的任务,全党同志尤其是各级领导干部,必须以求真务实的政治品格和精神状态接受新任务、迎接新挑战。在工作中求真务实,首先要有真心,即主观上有求真务实的信念。在现实生活中,那些惯于说空话、大话、套话、做表面文章、造虚假政绩、忙于搞形象工程、面子工程的干部,一个重要原因就是思想上出了问题,无求真务实之心。求真务实之心…     

人民至上，让警务围着民意转

一、必须把敬畏民意、人民至匕作为职业信仰、价值追求和思维方式。耍在心灵深处解决“为了谁”的问题，真正把以人为本内化予心。湖州公安机关构建民意导向型警务新模式，酋先强调的就是要对民意有敬畏之心。我们从加强公安文化建设入手。坚持不懈培育和践行“忠诚、为民、公正、奉献”的人民警察核心价值观，     

“身入”更要“心入”

同样是领导干部下基层调查研究,心态不同,收获迥异。很多领导干部满载而归,收获颇多,受益不浅。而有的则两手空空,所得无几,充其量只是应景而已。出现这种反差,反映的还是一个工作态度问题,对人民群众的感情问题。绝大多数领导干部在深入基层时,怀着对工作的满腔热情,对人民群众的深厚感情,既做到"身入",更做到"心入",群众愿说真心话,因而能获得真知灼见。但是,也有一些人,也到了基层,做到了"身入",而未做到"心入",他们人在基层,心在机关,人下去了,心未下去,因而工作起来是走马观花,浮光掠影,抓不到"活鱼",     

把“群众呼声”交接好

地方换届选举,人们还是习惯画“正”字唱票。一位代表说得好:“这个‘正’字,可以提醒当选人自觉做到心正身正行正。”虽然说有点望文生义,但细细揣摩却发人深思。正,即不歪不偏。心正身自端,心歪行易偏。做一个品行端正的人,心正是第一位的。古人云:“欲修其身者,先正其心”,说的就是这个道理。立心宜正,是对每一个党员干部的基本要求。所谓心正,就是指做人做事的心态、动机和出发点不偏向、不倾斜。心正,是一种优秀的品格、人格的力量,是一个人思想、信念、情操、意志的高境界。春秋时有一个叫黔娄的小官,毕生追求“宁可正之不足,决不斜之…     

要有一颗敬畏之心

人活世上,应有一点"畏惧感",这不是怯懦,不是束缚,而是一种自律,一份清醒。古人讲,"凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。"史载朱元璋这样的君主也有畏惧,那就是怕"糊涂虫";赵匡胤这样的皇上也有害怕,那就是怕史官秉笔直书自己的过失。如果一个党的领导干部,有了一点畏惧之心,做人处事、行为准则就不会变得狂妄自大、肆无忌惮,甚至贪得无厌,为所欲为;有了一点畏惧之心,党的领导干部可以鞭策自己在工作中向党和人民交出满意答卷,不断在进取和开拓中实现自身人生的价值。     

身入与深入

领导干部和机关的同志下基层指导工作、搞调查研究一定要结合实际 ,做到“身入”和“深入”的有机结合。“身入”要求“细” ,就是耐心细致地做工作、搞调研、解难题。“身入” ,不能只满足于发过文件、打过电话、做过记录。“身入”的过程实质上就是从感性认识到理性认识的过程 ,做到在决策中先调查再议事 ,知实情而后定对策 ,正所谓“不谋不动 ,谋定而动”。因为客观事实是“谋事的先机、成事的基石” ,科学的决策来自于正确的判断 ,而正确的判断则来源于对客观实际周密的调查和深刻的把握。因此 ,必须在正确领会上级意图的基础上 ,研究对…     

论庄子的处世态度

在庄子的处世态度中 ,其生存哲学的最低纲领是“安命”,等而上之的安命法则是无用之用 ,再好一点的安命之法就是“处乎材与不材之间”。庄子生存哲学的最高纲领是“逍遥”,是真人之境。通向逍遥的途径是“坐忘”、“见独”、“心斋”等。对庄子处世态度、人生哲学的研究 ,对于改造和重构国民性 ,对于节制日益膨胀的物欲 ,对于保护生态环境都有十分重要的参考价值和意义。     

道德建设与身体力行

道德的根本属性就是践行。离开了践行，不可能有任何真正的道德。《周易》说：“是故‘履’德之基也”，强调修德的核心就是要践履“礼”的要求，把能否践行当时的道德规范“礼”作为道德的基础。苟子说：“口能言之，身能行之，国宝也”；“口言善，身行恶，国妖也”。国妖者，就是我们所说的“两面派”、“伪君子”，     

领导干部要做“生活正派、情趣健康”的模范

胡主席在中纪委第七次全体会议上要求各级领导干部要坚持和弘扬“八种良好风气”，其中把“生活正派、情趣健康”作为一个重要内容，还告诫各级领导干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”。在改革开放和建设社会主义市场经济新形势下，党员干部、特别是党员领导干部能不能做到“生活正派、情趣健康”，绝不是个人生活小节和品行问题，而是关系党性原则、政治立场和党在人民群众中的威信和形象的大问题。     

领导干部要学会讲“五种话”

语言表达是领导干部必须具备的基本素养之一。讲话能不能吸引听众,给听众留下深刻的印象,不但反映出领导干部理论水平、工作水平的高低,而且反映出思想能力和创造能力的强弱,以及领导干部的作风是否深入扎实。那么,一名领导干部怎样才能使自己说的话受到听众的欢迎呢?笔者认为,领导干部要想自己的讲话不被听众左耳朵进、右耳朵出,就必须学会说“新话”、“自己话”、“短话”、“真话”、“心里话”。所谓“新话”,就是主题和观点要新,听后能使人耳目一新。有些领导干部讲话,出口不是空话套话,就是你讲我讲他也讲的“大锅话”。这主要是由于…