努力培养军人的特质性战斗精神

战争中的精神因素对战争的胜负起决定性作用,战斗精神是这些精神因素的主体,也是决定战争胜负最活跃的因素之一。培养战斗精神,就必须激发官兵保持战斗精神的内在动因,通过教育和训练,把战斗精神的基本要素内化为官兵的人格特质,培养官兵的特质性战斗精神,使保持战斗精神成为官兵稳定的、自发的心理倾向和行为准则。     

强化官兵战斗精神培育的对策思考

官兵战斗精神主要包括坚定的理想信念、高昂的军心士气、决战决胜的英雄气概、勇敢顽强的战斗作风、高超的智慧谋略等方面。当前部队战斗精神培育因时代变化而面临许多新的问题,要坚持用我军优良传统培育官兵的战斗精神,用先进文化激励官兵的战斗精神,在严格要求、严格训练中磨砺官兵的战斗精神。     

美军军事法律对美军军心士气和官兵素质的影响及启示

美军军事法中有关激励军心士气和提高官兵素质方面的规定对其军队管理产生了重大影响,我军应借鉴美军军事法治建设的经验,在依法治军进程中,切实激励我军军心士气,提升官兵素质,增强军人职业意识法律保障,实施军人权益保护法治化,积极利用各种法律资源创新我军官兵职业培养模式,从法律上保障战斗精神的生成。     

锻造过硬战斗精神应注意把握“三个结合”

要坚持把认清高技术条件下战争的特点与明确战斗精神的重要意义结合起来,着力夯实战斗精神准备的思想基础;坚持把认清我军具有对敌抗衡的优势与培养英勇顽强的战斗作风结合起来,切实坚定敢打必胜的信心;坚持把认清使命任务的艰巨性与激发练打赢的内在动力结合起来,大力谋求战斗力的生成。     

抗战精神生成与战斗精神培育

在抗日战争中体现出来的抗战精神不但是抗战取得胜利的一个重要原因,也是今天我们培育战斗精神的宝贵财富。抗战中军民一心向党的坚定信念、救亡图存的爱国情怀、充满战斗激情的抗战文化、残酷恶劣的战场环境以及优秀的中华民族精神共同升成了独具特色的抗战精神。这些启示我们,大力培育部队的战斗精神必须强化官兵军魂意识,增强忧患意识,构建实战平台,弘扬革命优良传统,营造军营战斗文化氛围,确保我军“打得赢”“不变质”。     

以先进军事文化培育当代革命军人核心价值观

以先进军事文化培育当代革命军人核心价值观,是我军思想政治建设的重要内容,是新时期滋养官兵精神、提高我军战斗力的重要途径。本文着重从我军先进军事文化的内涵、产生的理论和实践渊源以及多种功能等方面阐述如何培育当代革命军人核心价值观,用以更科学地服务和推动国防和军队现代化建设。     

军队思想政治教育视野中几种青年流行文化的分析

以“新新人类”“扮酷”文化、“小资”“布波”文化以及信息网络文化为代表的流行文化对青年官兵的心理状态和行为方式产生着重要的影响,军队思想政治教育要切实加强对这些流行文化的分析引导,努力确保我军官兵的昂扬战斗精神和无私奉献本色。     

注意传统文化消极方面对战斗精神培育的不利影响

战斗精神既来源于优良传统文化的激发,又受消极传统文化的影响。传统文化中一些不良的价值取向、文化心理、血缘伦理、人格要求和武德思想等,不利于官兵形成正确的价值观念、积极的进取精神、统一的纪律要求、高尚的人格修养和科学的战争观,从而对部队官兵战斗精神培育产生消极影响。     

心理战人才的素质能力及其培养

我军在未来战争中实施舆论战、心理战和法律战的基本力量是政工干部、专业部队和广大官兵;实施心理战的人才可分为指挥决策、理论研究、装备研制、操作执行四种类型;心理战人才应具有高昂的战斗精神,精深的专业知识和技能,强烈的创新意识,高超的创新能力,稳定的心理素质;心理战人才的选拔应拓宽视野,走军地结合的路子,心理战人才的培养应加强科学规划,坚持院校培养、在职培训、交流锻炼多头并举。     

人民军队与构建社会主义和谐社会

人民军队与构建社会主义和谐社会密切相关。胡主席提出的“三个提供、一个发挥”是对我军新世纪新阶段新的历史使命的科学概括,也是我军在构建社会主义和谐社会中的价值体现。我军要为和谐社会做贡献,必须正确处理经济建设与国防建设、从严治军和依法治军、信息化战争和培育战斗精神等多方面的关系,而坚持党对军队的绝对领导是履行我军新的历史使命的根本保证。     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

回归马克思主义的发展观——从“经济发展”到“社会发展”

传统的发展观把经济发展作为发展的全部,导致对GDP的崇拜和迷信。但经济繁荣并不必然导致社会稳定。如果没有政府宏观调控和积极的社会政策干预,就会出现两极分化和其他社会问题。所以马克思主义要求建立以人为本,促进经济、社会和人的共同发展的科学发展观。     

从“十大关系”到“十个结合”

《论十大关系》对中国社会主义建设道路的探索具有重要价值,＂十个结合＂是改革开放宝贵经验的科学总结。贯穿从＂十大关系＂到＂十个结合＂的基本线索就是马克思主义基本理论和中国具体实际相结合,其中渗透的则是马克思主义哲学的世界观和方法论。     

从"客观真实"到"法律真实"

最高人民法院颁布的<关于民事诉讼证据的若干规定>第一次明确规定了我国民事诉讼证明要求为"法律真实",从而实现了从"客观真实"到"法律真实"的演进.但是,"法律真实"的证明要求绝不是对"客观真实"全然否定,"法律真实"和"客观真实"是辩证统一的关系,"客观真实"是民事诉讼证明活动所要达到的终极目标,"法律真实"是实现"客观真实",从而实现法律的程序正义乃至实体正义的手段.而要通过以"法律真实"的证明要求去实现"客观真实",则要求证据采信制度有相应的制度保障,即高度盖然性的证明标准和现代自由心证原则.     

由“热”变“冷”的影响力

影响力是一种能力，这种“冷实力”促使员工接受经理人的价值观，从而实现企业预期的目标。经理人施展的是魅力，而不是威力。应重视增强自己的“冷实力”，从而提升自己的影响力。     

从“去文学化”走向“专业化”

应用写作课程不放弃对文学的依赖性,就没有自身的独立性,就没有本课程的个性.在中外应用写作教学的成功经验中,也往往是"去文学化"越彻底,课程的个性就越鲜明,越具有自我的魅力,也越具有范型的意义.应用写作教学在"去文学化"之后,应该关注技术操作流程,这并非要忽略与牺牲写作主体的人文涵养,忽略日积月累的素质与功底,而恰恰是尊重课程特性,为学生安装简单实用的"驱动程序",让学生容易上手,从而加强课程的有效性.     

由“封闭社会”通向“开放社会”——从柏格森、波普尔到索罗斯

波普尔在柏格森提出＂开放社会＂这一概念的基础上,把它系统地发展成为一种理论,而索罗斯则付诸实践地把＂开放社会＂理论推向了全球。从这个意义上讲,他们的＂开放社会＂理论不仅具有相承性,而且对于中国的改革开放有一定的借鉴意义。     

从“利用”到“逐步搞掉”——20世纪50年代毛泽东资本主义思想演变略论

新中国前十年,毛泽东对如何认识资本主义、如何处理资本主义和社会主义的关系做了许多的思考。毛泽东对资本主义的认识大致经历了＂利用和限制＂、＂改造和消灭资本主义＂、＂消灭资本主义,又搞资本主义＂和＂使资本主义绝种＂这四个阶段。毛泽东的资本主义观发生变化的原因是多方面的,既有毛泽东对资本主义认识的价值判断,也有他对国内主要矛盾的判断失误,亦有国际因素的影响,还有对什么是社会主义的认识与生产力落后这一基本国情相矛盾的思想根源。     

从合伙的主体性到主体化

片面的强调合伙的主体性,不但在理论上面临着困境,还将不得不负担主体法定带来的僵化成本、服从成本和政治代理成本,且不利于合伙组织的创新.在我国现有登记体制下,应该把合伙从本质上视为契约,充分尊重契约自由,同时允许和鼓励合伙组织在自愿的基础上主动选择登记,从而享有主体资格.简言之,在合伙法律地位的认定方面,变主体性的判断为主体化的选择.     

从"改革开放"到"开放改革"

中国加入世贸后的第一道冲击波可谓"政府冲击"。这种冲击将成为政府转变职能、适应开放改革的重要契机。它会促进中国的行政体制乃至政治体制改革,政治体制改革将进入政策民主的新视野,中国社会主义民主政治建设将进入一个新的发展阶段。