苏共意识形态为什么会发生"一夜之变"

苏共意识形态为何“一夜剧变”,这是苏共时期以来在意识形态领域实施封闭性,以及颂扬斯大林主义的结果。这一历史现象,并不违背马克思主义关于意识形态相对稳定的原理。     

我国意识形态宣传范式的演进轨迹

新中国成立以来,中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的飞跃,不仅归功于经济之发展,而且得益于与之相应的意识形态工作的积极作用。意识形态宣传范式因时而变,新中国成立以来其演进轨迹经历了三个时期,并呈现出不同特征。一是"站起来"时期,党和国家对社会具有绝对优势,意识形态宣传依赖于自上而下单向传送的运动式形式。二是"富起来"时期,因应社会主义市场经济和社会力量的逐渐发展,在意识形态宣传工作中,党和国家逐步寻求社会力量的合作。三是"强起来"时期,充分利用新媒体条件,意识形态宣传逐渐形成党—国家和社会力量强强合作的新格局。这一演进过程,体现了治理理念在意识形态宣传中的不断深化。     

论《楚辞》的民本思想及其时代特征

《楚辞》作为先秦时期的一部诗歌总集,其作品中反复强调"民"的作用,归纳起来主要反映在三个方面:一是主张举贤授能,认识民众的积极作用;二是要求施行德政,重视民众的地位;三是关注民生疾苦,同情底层百姓,欲致民于康乐之境。《楚辞》民本思想不仅昭示着战国后期楚国政权即时的社会价值观,并且彰显着屈原等士大夫融通民本主义的人格魅力。     

苏共败亡的关键何在?

10年前发生的苏联剧变是与苏共失去政权紧密联系在一起的.一个有93年历史、执政长达74年、有近1800万党员的大党,为什么会在民主化浪潮中被人民抛弃,这个问题值得认真研究和总结.一些学者从"三个代表"的角度研究苏共败亡的教训,得出结论:苏共没有成为"三个代表"是其败亡的原因,这是符合历史实际的结论.但是,我们应该更深入地研究苏共为什么没有成为"三个代表",这是苏共败亡的关键所在.本文从三个方面论述了导致苏共败亡的关键性因素.     

前苏联的社会主义根基是如何被掏空的

"和平演变"战略中的意识形态攻势,加速了民众对社会主义意识形态的背叛。"和平演变"战略的核心是"遏制",主要依靠在意识形态领域进行渗透。苏联解体的惨痛教训警示我们,必须充分认识到意识形态工作的重要性,高度重视意识形态工作,要把它看做是党和国家一切政治工作的第一要务,把它当做社会主义国家的头等大事来抓。     

宋代乡村户意识形态研究

缘于精英层对程朱理学的误读,致使不少人对宋代社会观念存有曲解。五代时期的纷争,土地私有制的风行,已使人们的头脑中充满了利欲的观念。就乡村户而言,其意识形态突出地表现为以下三种:1 追末逐利,诚信孝悌的朴素伦理式微;2 富求贵,贫求富心态;3 重鬼神、祭祖,轻法度心理。宋代乡村户中普遍存在的这三种具有代表性的意识形态是宋代经济、社会变动的反映,它具有中国前近代乡村民众意识形态的共性,又鲜明地体现着有宋一代的时代特点。     

苏共思想教育工作的失策与苏联剧变

20世纪80年代末、90年代初发生的苏联剧变,自有多方面的原因。就意识形态方面来说,苏共思想教育工作的失策,导致全社会、尤其是青年一代从意识形态迷茫,滑落到理想信念崩溃,无疑是剧变的思想根源。勃列日涅夫上台后,苏共领导已经注意到青年一代思想教育工作的重要性和艰巨性,并且不惜人力、物力,加大思想教育工作的力度。无奈苏共中央无视客观世界的变化,一味简单化地、教条主义地强行灌输。加上苏共自身的渐次蜕化,以致思想教育工作的效果适得其反。思想教育工作既应面对客观现实的变化,也要秉承自身的历史血脉,方能为国家和民族培源固本,树根立魂。     

苏共在党建问题上的历史教训

苏联剧变和解体是各方面原因综合作用的结果,其中党建问题上的教训值得重视和汲取。苏共党内长期存在的"左"的路线和政策造成的危害最大,影响深远;理论脱离实际、缺乏民主导致苏共领导层思想僵化、固步自封;党政不分、以党代政导致党建工作疏忽;官僚主义作风严重,导致苏共脱离群众,失信于民——这些成为苏共瓦解的重要原因。     

多元社会思潮与意识形态危机——苏联政治悲剧的历史反思

自20世纪80年代开始,苏共领导人逐步背叛马克思列宁主义,错误抛出自由化改革,引发非马克思主义社会思潮泛滥,导致意识形态全线崩溃。以"公开性、多元论"为特征的民主社会主义思潮动摇了马列主义理论基石,信奉"市场万能"的新自由主义思潮摧毁社会主义经济基础,"为历史翻案"的历史虚无主义思潮扭曲苏联共产党形象,鼓吹"大俄罗斯"的民族沙文主义思潮引发苏联国家认同危机。多元社会思潮的催化剂效应,导致社会主义制度的政治合法性全线崩溃,最终瓦解了苏共,毁灭了苏联。苏共在处理多元社会思潮问题上的教训十分深刻,对我党的意识形态建设具有重要的警示与启发意义。     

族群艺术的身份建构与表述——以丽江洞经音乐为例

丽江洞经音乐的身份在不同历史时期不断地被建构、表述,其背后是国家、文化精英、族群民众、西方等不同社会力量的权力实践的结果,隐喻着在意识形态和权力结构作用下社会关系不断地刷新、书写的过程.对这一过程的梳理、反思,有利于"还原"族群艺术被不同权力话语所遮蔽的真实性与完整性,这也是深入理解、阐释族群艺术的文化世界与生活世界的理想途径.     

土地革命时期陇东革命根据地的革命文化建构方式

中共在农村的革命文化建构最终使其走向成熟,成为发展史上一笔不可多得的精神财富。拟选取土地革命时期陇东革命根据地作为研究对象,对其革命文化建构的方式做一考察,着重探讨中共如何将自身的意识形态"内化"为当地民众的自身价值观。     

马克思主义意识形态领导权的实现

意识形态工作是党的一项极端重要的工作,事关党的前途命运、国家的长治久安和民族凝聚力。"打铁还需自身硬",通过全面从严治党,才能够构建意识形态建设的领导机制;通过群众利益获得感的提升,才能够从根本上实现意识形态的领导;通过网络话语方式的转变和加强话语管理,才能营造风清气正、健康向上、充满凝聚力、深受亿万民众认可的共同精神家园。     

着力做好“极端重要的工作”

<正>习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调指出,经济工作是党和国家的中心工作,意识形态工作是极端重要的工作。省委领导同志指出,要牢固树立新的历史特点意识、执政意识、政治家意识和战场意识,以巩固马克思主义指导地位,巩固全党全国人民共同思想基础为根本任务,扎实做好意识形态工作。"三个事关"决定了意识形态工作的"极端重要"地位。习近平总书记指出,能否做好意识形态工作,     

深刻领会习近平总书记关于意识形态话语权的十个论述

<正>党的十八大以来,习近平总书记围绕治国理政提出了一系列新观点新论断新思想。习总书记关于意识形态工作的新思想新举措是治国理政思想的重要组成部分。特别是习总书记阐述"意识形态话语权"的相关问题,非常值得我们细致地思考,认真探讨习近平关于意识形态工作的重要思想与实践举措。话语权,简单讲来,就是指影响社会发展方向和民众判断和选择方向的能力。意识形     

以学术成果向意识形态的及时转化增进马克思主义说服力——基于马克思主义哲学研究成果的分析框架

现代执政党地位的稳固,不仅需要在实际执政过程中以加快经济发展、实现公平正义、推进社会进步的方式赢得民众最广泛的拥护和支持,而且还要根据时空的变换,调整并创新自己的意识形态,防止因意识形态的不能与时俱进而出现号召力和吸引力减退,进而陷入某种困境的问题发生。前苏联因意识形态的封闭、僵化、教条导致的意识形态危机是苏共崩溃、苏联解体的重要原因之一。更为重要的是,当下的中国正处于社会转型与社会主义现代化改革的关键时期,保证和坚持马克思主义在意识形态的主导地位必须要以马克思主义理论之科学性与价值性的充分阐释与弘扬为根本。马克思主义作为科学理论的内在品格与现实价值的彰显需要以扎实、合理的学术成果的丰富积淀为内核,增强其厚度和力量;更需要把深化马克思主义学术研究的成果及时转化到意识形态之中,成为其科学性、价值性的有力论据,不断扩大和增进马克思主义理论的说服力和吸引力、感召力。对马克思主义哲学研究成果的意识形态转化意义的认识具有明显的阐明与示范效应。     

"人民"概念与中共革命意识形态的建构(1921—1949)

近代中国的革命任务决定了中国共产党人必须建构起自身的革命意识形态即将马克思主义中国化,而能否找到革命主体并认识到中国革命主体的独特性是革命意识形态能否建构成功的前提,因此,表达革命主体的词语也就成为革命意识形态建构中的焦点.在革命实践的探索中,中共最终选择了"人民"一词作为革命意识形态的主体表达,并通过对"人民"概念的建构,赋予了"人民"解释世界的视角和意义,从而形成了独特的革命主体思想."人民"概念与其同质概念、下位概念共同构成了支撑意识形态的框架体系.而经过建构的"人民"概念塑造着中共的革命意识形态,产生了经"人民"阐述而表述为"全心全意为人民服务"的意识形态话语体系,成为中共解读和观察世界的方式.随着"为人民"思想成为民众观察、评价中共的指示器,和中共有关的思想、行动均会进入民众的头脑中,这也就意味着中共革命意识形态成功地实现了传播和大众化.     

论马克思意识形态理论的基本内涵

马克思的意识形态理论与马克思主义意识形态理论的关系是"源"和"流"的关系.马克思意识形态理论的基本观点包括三个方面:社会物质生活实践是意识形态的存在基础,意识形态作为"软国家机器"是阶级统治的工具,意识形态是阶级社会文化发展的载体.与此相对应体现了意识形态的三个特征:受动性、阶级性和虚假性、文化性.     

齐泽克的意识形态理论述评

齐泽克作为拉康精神分析学的继承人,对黑格尔和马克思进行了拉康式的解读,开辟了意识形态理论新场域。认为意识形态不仅仅是社会意识,还是一种社会存在。在不同的历史时期,表现为自在的意识形态、自为的意识形态和自在自为的意识形态三种形式。齐泽克把意识形态当成一种无所不在的"幽灵",把意识形态界定为一种"社会存在",齐泽克的这一理论留给我们无尽的遐想,但齐泽克的意识形态理论又存在其难以逾越的缺憾。     

本期推介

<正>在国家社科基金重大项目"中国特色社会主义政治发展道路的理论阐释与实践路径研究"的成果《执政党意识形态建构的功用价值与路径选择》一文中,吉林大学马克思主义学院教授、博士生导师赵海月和博士生殷明明认为,意识形态建构能够为执政党执政提供合法性资源,为凝聚民众意志提供整合性工具,为执政党获得理性权威提供说理性支持。在新的历史时期和新的形势下,提高执政党意识形态的契     

苏斯洛夫其人与苏联意识形态的衰变

苏斯洛夫作为苏联意识形态的首脑,历经斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫三朝。其发迹于斯大林时代,鼎盛于勃列日涅夫时代,是伴随苏共思想体系向僵化、教条、衰变方向演化的主角之一。