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王继兴 《内蒙古统战理论研究》2005,(1):34-35
一、党外人才的基本情况 据目前统计掌握,全市机关事业单位副科及中级 职称以上党外干部和各类技术人员14434人,其中机 关党外干部483人(市直256人,副市级7人、正副处级 16人,正副科级233人;旗县227人,正副处级34人,正 副科级102人;乡镇正副科级91人);事业单位管理的 技术人员13951人,其中科级(含副科级)75人;专业技 术人员中高级职称835人(正高3人),中级职称13041 人,主要分布在教育、医药卫生、农林牧水等部门;民 革、民盟、民建、民进、农工、九三六个民主党派成员 相似文献
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楚雄彝族自治州大姚县有少数民族人口94291人,占全县总人口281598人的33.16%,其中彝族86322人,傣族3864人,傈僳族2503人,苗族547人,回族324人,白271人。湾碧乡、三台乡、昙华乡、桂花乡、铁锁乡、赵家店乡等6个民族聚居乡少数民族人口占全县少数民族人口的57.9%。 相似文献
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我们不缺乏决策圈经济学人、讲坛经济学人、课题经济学人、绿卡经济学人、公司经济学人、诸侯经济学人、报章经济学人,缺乏的正是具有良知、心系民生、独钟于“人民情怀”的经济学人。 相似文献
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古语讲:“民为邦本,本固邦宁”。构建和谐企业,要坚持把人的因素放在首位,树立企业即人、企业为人、企业兴人的人本理念,维护人的正当权益,满足人的合理需求,促进人的全面发展。1.形成一个尊重人、依靠人的正确导向。坚持以人为本原则,首先要解决好尊重人、依靠人的问题。尊重人,就是尊重职工的主人翁地位,尊重职工的首创精神,尊重每一名职工的人格、权利,包括个性、隐私、兴趣爱好等。依靠人,就是全心全意依靠职工办企业的方针不动摇,真心实意地相信和依靠广大职工,注重调动职工的积极性和创造性。著名的霍桑实验表明,人在受到尊重、受到关… 相似文献
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马克思人的全面发展内涵的逻辑理路 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思认为,人的全面发展是人的需要、人的活动及其能力、人的社会关系和人的自由个性由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、从潜在到现实的发展,其中,人的需要的全面发展构成了人的全面发展的逻辑起点和原初动力,以劳动能力为核心的能力体系的完善构成了人的全面发展的实质,人的社会关系的丰富与和谐构成了人的全面发展的重要标志,人的自由个性的形成构成了人的全面发展的最高目标和终极归宿。 相似文献
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王宇飞 《内蒙古统战理论研究》2005,(6):36-37
一、宗教组织情况乌拉特前旗是一个多民族多宗教地区,主要有藏传佛教、汉传佛教、伊斯兰教、天主教、基督教。现有正式批准的宗教活动场所20处,活动点89处,信教群众11825人,教职人员119人。其中,藏传佛教2处,教职人员25人,包括活佛2人,喇嘛23人,信教群众2459人;汉佛教2处,教职人员8人,信教群众1346人;天主教堂1处,神父1人,信教群众550人;基督教堂13处,教职人员84人,信教群众6270人。现有爱国宗教团体3个,即基督教三自爱国运动委员会、基督教协会、伊斯兰教协会。其它宗教都设有教务管理小组等教务管理组织。二、宗教工作开展情况1、切实加强… 相似文献
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路日亮 《中国特色社会主义研究》2012,(5):36-41
人的生命价值是效用价值与人道价值相统一,人道价值是基础,效用价值是人道价值的延伸。人的生命是人的全面发展的载体,人的生命终止了,人的生命价值、人的其他一切价值、人的发展、人的权利也就无从谈起。人的发展是对生命有限性的超越,人只有在发展过程中才能不断完善自己;人的发展是对生命意义的彰显,通过社会实践,在有限的自然生命时间里提升生命价值。人的发展是对人的生命价值的追求,使人的生命全面发展、自由发展和终身发展。 相似文献
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以人为本是科学发展观的核心内容,树立以人为本的德育理念,就是要把德育建立在尊重人、理解人、关心人、爱护人、相信人的基础上,遵从人的天性,从现实的"人"出发,关照现实生活,突出学生主体地位,坚持教育的平等性、民主性,充分考虑受教育者的认识水平、接受需要、接受能力,做到有的放矢,从而为道德教育有效接受,打开便捷通道. 相似文献
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从人的本质、社会主义的本质来说,人决不能商品化。我国近年来也出现某些人把人商品化的不良现象,对人的发展、社会经济和文化的发展,已造成不良的影响。我们必须防止人的商品化,要发展文化教育,塑造“文化人”,充实、提高人的本质,以利于构建社会主义和谐社会。 相似文献
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人以社会实践活动方式而存在,从中形成人与自然、人与人、人与社会、人与人自身诸矛盾及人的生产与消费的矛盾,这后一矛盾是人存在方式中的根本矛盾。近代工业文明以来,由于人对自我存在方式的科学性、社会性、预见性和终极价值维度不能给予唯物辩证地把握,而陷入存在方式的误区。面对生存危机,以马克思主义哲学为指导,探索建施以人全面持续发展为宗旨的存在方式是时代的课题。 相似文献
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人的和谐发展是指人的身心的和谐发展,人与自然环境、人与人、人与社会的和谐发展。网络教育由于其灵活性的优势,成为促进人和谐发展的一种有效的学习方式,但在网络沟通、网络课程、支持服务体系、网上教学资源、学业评价方式等方面难以满足每一位学习者多学科的综合发展需求,对人的和谐发展也有矛盾之处。 相似文献
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马克思主义人的本质与人的现代发展 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思主义关于人的本质特性理论包括人的主观能动性理论、人的本质理论、人的对象性实践活动理论、人的类特性理论以及人的需要理论。这些理论之间的内在联系全面科学地揭示了人的本质的科学内涵 :人是自然的、社会的、精神的统一体。马克思主义人的本质要求人的现代发展是人的自然性、社会性、精神性的现代性发展 ,具体表现在人与自然的关系的和谐发展、人与社会的关系的和谐发展以及人自身的精神生活的丰富发展三个方面 相似文献
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人类学人观研究中人-物、人-我、人-心三个维度宏观描述系统是一个简单而有序的描述系统.任何一种人类学人观研究都涉及人-物、人-我、人-心三个维度的描述.物、人、心三元概念框架里,各种人观研究对人观的陈述被当做统一的进行共时性和构成性分析的陈述对象.在决定论、中心主义和本质主义观念被消解的全球化背景下,物、人、心三元之间的动态平衡成为人类学人观研究一种可靠的现实追求. 相似文献
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构建和谐社会,培育和谐人,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是中国共产党不懈追求的一个价值目标.和谐社会就是要把符合客观规律同反映人性发展要求结合起来,把物的尺度与人的尺度、科学尺度与价值尺度结合起来,把社会发展与人的发展结合起来.和谐社会的落脚点是培育理性人、经济人、政治人、文化人、能力人和伦理人相统一的"和谐人". 相似文献
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在网络时代的今天,网络问责已成为中国反腐的新监督形式。网络的更多的功能也逐渐被地方职能机关运用在工作上。一种以人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动(又称"人肉搜索")如今被悄然运用到法院的日常工作中。 相似文献