当代中国马克思主义大众化：真理原则和价值原则的有机统一

认识世界和改造世界是人类的两大基本活动。认识世界的目的是追求真理,改造世界的目的是为了创造价值。追求真理和创造价值就必须遵循真理原则和价值原则。当代中国化马克思主义是中国共产党认识世界的成果即追求真理的结果,而当代中国马克思主义大众化的目的是要在认识世界的基础上去改造世界即创造价值。因此,当代中国马克思主义大众化既包含真理因素,又包含价值因素,体现了马克思主义的真理原则和价值原则的有机统一。     

要言

思想就是力量.一个民族要走在时代前列,就一刻不能没有理论思维,一刻不能没有思想指引.在近代中国最危急的时刻,中国共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明,使中华文明再次迸发出强大精神力量.实践证明,马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器,是我们党和国家必须始终遵循的指导思想.     

“以人为本”的三个维度

从“应然”的价值论维度出发,人的价值就是人自身,“以人为本”是人类认识世界和改造世界的根本原则和价值尺度,同时,也是人认识自身和改造自身的根本原则和价值尺度。“以人为本”的生存论维度在于人的本质不是先行规定的,而是通过现实的人的历史性生存获得的,马克思的生存——实践本体论转向,意味着从抽象的人本主义转向生存论人本主义。从伦理关怀的视野解读“以人为本”,亦即从人存在的终极意义上探求人与世界的内在本质关系,确认人在世界中的安身立命之本,将人作为最高的目的和善。     

也论历史发展的主体性和客观性--和赵家祥先生商榷

在史前阶段,社会历史和自然界、历史规律和自然规律没有本质的区别.主体的选择(即创造历史的活动)是受盲目必然性决定的.而到了真正人的社会,主体才能真正自觉地作合规律合目地选择.历史规律既不能创造也不能消灭.任何事物(包括人),存在在它(他)们的现实的条件中.     

创新何以发生,人才何以成长

<正>人作为一种社会存在,是以实践的方式存在和发展的。人类的实践活动从本质上来讲,就是人类社会的生成和发展的历史性活动。整个人类活动,如果我们要进行分类的话,大致可以分为两类:一类是认识世界,另一类是改造世界,也就是中国传统文化所讲的"知"和"行"。认识世界不是目的,认识世界的目的在于改造世界。但是,有效地改造世界必须以     

价值关系:人与外部世界的最高关系范畴

人以现实的、感性的、有目的的实践活动改造自然，与外部世界发生着实践关系、认识关系和价值关系。价值关系以实践关系、认识关系为基础，在实践关系、认识关系中实现，是实践关系、认识关系的目的和核心，统摄着人与外部世界的一切活动，是人与外部世界的最高关系范畴。     

正确认识精神文明建设的若干关系

正确认识精神文明建设的若干关系原方马克思主义哲学认为，认识事物的本质和规律，就是认识事物的关系。列宁曾反复说明：“规律就是关系，本质的关系或本质之间的关系”，并说明规律是现象中稳定的、同一的、必然的东西。精神文明作为矛盾的特殊性，有它自身发展的规律，...     

高二《思想政治》第八课教学设计

一、总体设计（一）本课在全书中的地位１．本课是全书的落脚点《前言》第一句首先指出：“人类诞生数百万年来，一代又一代地从事着两项基本的活动：一是认识世界；一是改造世界。”有关认识世界的理论即：人对外部世界现象、本质与规律的认识；人与外部世界关系的认识；人类对自身的认识，包括：个人与他人关系的认识，个人与社会关系的认识等等，都已通过教材一至七课的分析，做出了较系统、较全面的阐述。而“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去…     

学习和实践马克思主义

<正>(2018年5月4日)恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”中华民族要实现伟大复兴,也同样一刻不能没有理论思维。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想,是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。马克思主义思想理论博大精深、常学常新。新时代,中国共产党人仍然要学习马克思,学习和实践马克思主义,     

审美理想的时代呼唤:生命的自由与生存的诗化

审美理想的内在要求是审美超越,即根据人的生命活动的自由禀性(即自由创造)的需要,在最高层次上建立与世界的审美关系,在按照美的规律建造对象世界的同时实行对世界的观念改造和艺术掌握,把人与对象世界的审美关系置于有利于人的生存和发展、有利于人性的完善和自由本质的实现、有利于人与自然和社会的和谐之上,即生命和自由与生存的诗化。     

略论理念是思维把握现实的最高形式

一马克思主义的哲学本性要求认识世界和改造世界的统一、理论和实践的统一。认识世界就是主体如实地反映外部对象,形成关于外部世界的本质和规律的认识,解决“是如此”的问题。“人的实践=要求(1)和外部规定性(2)。”①“要求”是主体在观念形态上对于外部世界“应如此”的愿望;“外部现实性”是主体所进行的物质活动。因此改造世界是主体在观念形态上“应如此”的指导下所进行的物质活动,以创造出具有符合人的需要的形式和规定的客体。理论和实践的统一、理论向实践的转化在主体的观念形态内需要解决三个问题:第一,观念形态中的“是如此”如何转变为“应如此”;第二,理论具有的普遍性、间接性和抽象性如何与实践活动的现实性、直     

论文学艺术与人的意义世界

文学艺术乃是人追求真理的意义世界,追求作为人之存在的真理的意义;它也是人追求现实性的意义,追求人之如何存在的意义。文学艺术是人希望凭真理生活、求真理意义的呐喊;它是人建构此岸世界的家园的价值所在。真理是人作为存在物存在的本真意义。文学艺术是真理之寓所:人创造和拥有文学艺术使人得以平衡生命中不能承受之轻、重,它于自身中包含着使人之生命蓬勃向上的力量。文学艺术是人探究生命意义的途径和方法,它是人的内在需要和精神需求,它是人从人自身出发对包括自身在内的整个世界的投射,是人类生命活力的象征意义。     

坚持辩证的观点,防止和克服形而上学片面性

唯物辩证法是关于联系和发展的普遍规律的科学,是人们认识世界和改造世界的一般科学世界观和方法论。因此,坚持辩证的观点,用联系的、发展的、全面的观点观察问题,分析问题,对于正确把握事物运动的规律和事物的本质,有效地改造世界,有着重要的意义。但是,正如江泽民同志所说:     

试论价值评价的社会意义

试论价值评价的社会意义张宏伟价值评价包含在人的认识活动中，它是在人们的实践、认识活动的多次反复中存在的，是作为人的一种意识活动形式存在的。人们认识世界的目的不在于解释世界，而在于改造世界。同理，人们评价某一价值客体，不是为了评价而进行评价，而是要达到...     

试析邓小平的认识方法

认识方法是人类探索未知、获得真理的精神性工具和手段,是人类认识经验的结晶。在邓小平看来,认识是有角度和方法的,从不同的角度,用不同的方法认识事物,往往会得到不同的认识。中国人的事情要由中国人来认识,由中国人自己来做。从这一点出发,他强调运用反思方法认识过去的事物,认真总结经验和教训;运用本质分析方法认识现存的事物,找出事物的本质和规律作为我们行动的向导;运用纠错方法及时纠正错误的认识和偏差,坚持正确的发展方向;运用预见方法认识未来的事物,以面向未来,开辟未来。一句话,邓小平的认识方法具有强烈的自觉认识世界和改造…     

论创造认识中的理智和情感因素

创造认识是指探索人类未知世界，并能获取创造性认识成果和产生新认识方法的特殊认识活动。马克思主义认识论深刻地揭示了一切认识的反映本质，认为认识是主体对客体的能动反映，能动的反映过程就包含着映现、选择和建构等环节于自身之中。作为特殊认识活动的创造认识，当...     

怎样实现主观和客观具体的历史的统一

主观和客观的关系,是人们认识和实践中总体方面的根本矛盾。认识世界,是主观反映客观的活动;改造世界,是主观变革客观的活动。人们认识世界和改造世界的一切活动,归根到底都是围绕着解决主观和客观的关系问题而展开的,即为了克服主观和客观的对立,实现主观和客观的统一——主观符合客观。恩格斯明确指出:“我们主观的思维和客观的世界服从于同样的规律,因而     

联系的特征浅析

联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约、相互作用、相互转化的关系。联系是唯物辩证法最基本的概念,是唯物辩证法的起点,由联系出发就能形成唯物辩证法的丰富内容和基本体系。世界统一于物质,物质世界是普遍联系的,事物的普遍联系构成事物的运动、变化和发展。事物对立统一的双方之间的联系构成矛盾,事物自身固有的、本质的、必然的联系就是规律。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。因此,我们有必要对联系的主要特征进行分析和概括,以期获得对联系的更全面的认识和更深刻的把握。联系具有普遍性联系的普…     

试析认识论与历史观在实践中的统一问题

认识世界和改造世界的统一、真理原则和价值原则的统一、社会劳动和社会历史的统一、社会实践和社会本质的统一,揭示了马克思主义认识论和历史观相统一的真实内涵。坚持实践是认识的基础、认识的最高目的,坚持实践是人的存在方式、社会的本质,自觉地把认识关系融入改造关系,又把改造关系融入认识关系,乃是认识论与历史观相统一的根本依据。     

高二教材答问前言

一、如何理解人类活动的内容？教材说：“人类诞生数百万年来，一代又一代地从事着两项基本的活动：一是认识世界．一是改造世界。”这里说的“世界”既包括客观世界，也包括主观世界。为了能够集中说明问题，以下所说“世界”着重是指客观世界。怎样来概括人类的活动，是一个需要不断深入研究的课题。笔者在学习与思考中，认为把人类的活动概括为以下四种是合适的。第一，实践即改造世界的活动。人不是一般的自然存在物，而是“能动的自然存在物”、“社会存在物”、“有意识的类存在物”。人所从事的社会性的、能动的活动，最基本的就是改…