文化企业廉洁文化建设的思考

在新的历史条件下建设文化企业廉洁文化,就是要倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化。廉洁文化核心理念是＂尊廉崇洁、厚德正风、反贪拒腐、奉公敬业＂。制度是廉洁文化建设的基础,廉洁文化是反腐倡廉制度的深化和提高。建立健全文化企业廉洁文化建设的体制、机制,以科学的制度和规范作为保障,提升企业文化品位,切实促进廉洁文化建设。     

小铜人的文化密码

在十多年前赵阳刚涉足这个门类时,圈中对于＂小铜人＂的称谓可谓五花八门,有叫它＂俑子＂、＂铜俑＂、＂辽俑＂,后来才约定俗成叫＂小铜人＂。精美小铜人,世人多不识赵阳是一位毕业于南京大学中文系的收藏人,他玩收藏是比较早的。在热衷小铜人之前,玩了很长时间的花钱,并由故宫出版社出过一本书，名字叫《花钱的收藏故事》。     

文化法若干基本范畴探讨

在一系列顶层设计的引导下,文化法的研究已成为法学研究的新趋势,然而目前对前提性的一系列重要基础概念的探讨却如雾里看花。在传统的＂文化＂概念界定困难的情况下,应摒弃直接界定的传统逻辑,转而在成文法的语境中间接定位法制层面＂文化＂的一般内涵。以此为基础,进一步甄别法制文化与文化法制直接的耦合与界分。由此产生的作为＂法制文化...     

企业文化侵权与人格权保护

目前在研究侵权行为的领域中,还没有企业文化侵权这一概念。一般情况下,在企业中出现的侵权事件都以法人或相关直接责任人为责任主体,依照一般侵权或特殊侵权的相关规定即可解决。本文以经济学、管理学和法学为视角,调查和分析企业中存在的众多侵权事件,尤其是被盖以＂企业文化＂外衣的企业规章制度、命令和企业精神等所涉及的侵权事件,认识企业文化,认定企业文化侵权是法人侵权中一个全新的、特殊的概念,进而分析此类侵权的类型和法律责任问题。     

“和合”文化与当代中国文化外交思想的构建

＂和合＂文化是中华文化的精髓,是人们安身立命的一种价值取向和思维方式。在中国逐步崛起和各国软实力竞争日趋激烈的当代,实现中国的伟大复兴和整个世界的和平与发展,需要以＂和合＂文化为支撑开展我们的外交工作。在这一时代背景下,中国以＂和合＂文化为基础,初步构建了当代文化外交思想。     

怀柔远人：中葡法文化初交汇

自然境遇不同,所衍生的法文化亦不相同。中华法文化坚信良好的秩序应由＂礼＂加以维持,葡萄牙法文化则崇尚私权保护以构建稳定的秩序。差异巨大的两种法文化,在16世纪中期初汇于＂华夷交涉＂的澳门,却未产生激烈的冲突,更未融合成一种崭新的文化。其直接原因是明清政府＂建城、设官、自治＂的治澳之策确实起到文化隔离、防御之效果,而深层次原因是具丰富＂仁爱＂底蕴的中华法文化以其宽广之胸怀包容着葡人的风俗习惯与行事准则。     

就怕贪官有文化

反腐败战线有好消息了,卫生部专家说：＂人越腐败,死得越快。＂专家不是在诅咒腐败者早死,宣扬因果报应,这种说法是有科学根据的,凡腐败者,心理压力都大,因此容易致病。专家还列举了巴西的一份调查报告：贪官比清官更容易得不治之症。只是,最后举的一个例子,却让人感觉这种说法并不那么准确。     

试论现代体育文化中的法律文化

经济、政治、文化的全球化,加快了中国传统体育文化向现代体育文化转型的步伐;体育法律文化作为现代体育文化的重要内容,对维护＂公平竞争＂的体育精神起到重要作用;我国体育事业的法制化建设对体育法律文化的构建提出了迫切要求。     

唱响创先争优的主旋律——省人大常委会推进机关文化建设综述

在机关＂趣味运动会＂的绿荫场上,参赛选手顽强拼搏、争相竞技,那一派生龙活虎的景象至今令人难忘;在纪念建党90周年的红歌会上,省厅级领导与普通职工同台演出、共抒情怀的热烈气氛让人久久回味……这是常委会机关以＂创先争优＂、建设＂四型＂机关为载体,大力推进机关文化建设一个侧面所体现出的良好精神风貌。     

儒家“中庸”之传统法文化观照

＂中＂的思想,是中国文化的性格特征。随着思孟学派经典《中庸》的出现,以及儒学的意识形态化,＂中庸＂全面而深刻地影响人生哲学与社会政治。中庸的思想大致呈现出儒家至德、本体论、方法论三个面相,通过不同进路观照于传统法文化。中庸主义一方面要求通过内圣功夫,经由个人内在道德的修养,修塑＂治人＂之主体人格——传统法文化中秉持＂直道＂,追求无讼,注重调解,兼顾情理法的司法官员;另一方面,在外王意义上,中庸通过治法之和合构建并维持一种超稳定的统治秩序,传统法文化中德刑相辅、礼法融合、宽猛相济、人治＂和谐＂诸特质均为其题中之义。     

广西北海咸水歌的风格特征与疍家文化变迁

咸水歌,古称＂疍家歌＂,是数百年来流传于广西北海等地的疍家人在生产和生活中以口头方式吟唱的一种民间歌谣。北海咸水歌反映了海洋环境下疍家人生存的变迁。它通过歌声表达了疍家人丰富的内心世界和生活现实,是疍家人时代精神的再现和历史文化变迁的有声记录,也是广西北海海洋文化变迁的人文表征。     

毁灭文化脉络的可怕法令

文字狱背后最根本的是国家公权力＂捞过界＂。国家权力极度膨胀以后,就想把它的威力施加到人的精神领域。于是,就产生了文字狱这样的极端手段。     

论文化安全与WTO框架下的文化产品贸易自由化问题

对进口出版物进行＂渠道限制＂的合法化必须符合关贸总协定第20条（a）项的公共道德例外,而要证明符合此项规定又得证明有关措施是＂必须＂的,WTO专家组通过涉诉措施对公共道德保护的＂贡献度＂来确定是否为＂必须＂的措施,此点在中方未能成功。在文化产品的贸易上,国际社会也在进行相关的多边立法,以肯定各国制定并实施文化政策和措施的主权权利。中国应充分利用相关的国际规则,通过规则允许的审查措施及例外规定,保护我国的＂文化安全＂。     

山寨产品、山寨文化的知识产权考量

＂山寨产品＂、＂山寨文化＂扎根民间,迅速成长,成为一种代表复制化、模仿化的产业现象,代表平民化、娱乐化的文化现象。＂山寨产品＂、＂山寨文化＂制造者立足模仿,乐于模仿;少有创新,难有创新。它们在给人们带来实惠和娱乐的同时,也带来了假冒伪劣和低俗恶媚。以现行知识产权制度去考量不难解决＂山寨＂问题。     

牢固树立“文化育检”理念 大力推进检察官职业道德建设

检察职业道德的核心内容为：＂忠诚、公正、清廉、文明＂。具有良好职业道德的检察官,是推动检察事业向前发展的基础,检察机关应立足于检察工作的长远发展,借助检察文化建设这一载体,坚持以先进的文化理念引导人、以高尚的文化精神鼓舞人,以浓厚的文化氛围塑造人,从而培养干警良好的职业道德,提升队伍的整体素质,促进检察工作的创新与发展。     

丰富企业文化

我们单位不少同事都是来自外地．在这儿举目无亲，最熟悉的莫过于同事。可由于工作繁忙，节奏很快，很多人共事一年多，都不是很熟悉，八小时之外可以交流谈心的则很少。不少同事都是为了生存而工作，缺乏对单位的感情。     

1933：屠宰场变身文化殿堂

在世人眼里可称作优秀甚至伟大建筑的,往往除了先进的设计理念,还有难掩的历史印记,比如＂1933老场坊＂。1933年建造,前身为＂工部局宰牲场＂的＂1933老场坊＂出自英国建筑设计大师巴尔弗斯之手,由当时蜚声沪上的余洪记营造厂建造完成。在外方内圆的格局中,＂廊桥＂＂旋梯＂＂牛道＂等众多特色风格建筑融会贯通,光影和空间的错落仿佛时刻上演着舞曲,风格迥异。     

加强社会主义法治文化建设若干问题的探讨

社会主义法治文化建设是国家＂六五＂普法工作规划提出的新目标、新任务。党的十七届六中全会作出《关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,将发展和繁荣社会主义文化作为＂文化强国＂战略提出。无疑,社会主义法治文化是社会主义文化的重要组成部分,加强社会主义法治文化建设既是贯彻落实国家“六五”普法工作规划所提出的新目标、新任务的需要，更是全面贯彻落实党的十七届六中全会所提出的建设“文化强国”战略的需要。一、社会主义法治文化含义     

加强国检文化建设,提升检验检疫机构软实力

胡锦涛同志在十七大报告中提出＂文化软实力＂这一概念,这说明＂提高文化软实力＂被提升到了国家战略的高度,为今后中国文化建设指明了方向。做为在对外贸易中依法为国把关的国检部门,其检验检疫文化建设是国家＂提高文化软实力＂的重要组成部分,也是提升福建检验检疫机构自身能力,依法履行职责,更好地为海峡两岸经济建设服务和适应检验检疫事业科学、有序、可持续发展的必由之路。     

士与骑士制度及其法律文化的比较研究

士是指产生于春秋战国时期并在中国传统社会中一直存在的、以＂弘道救世＂为己任的、其社会群体（或阶层）在各自社会起到中流砥柱作用的人。士制度主要包括士主体规范、士行为规范、士之特权与使命规范等。骑士是指形成并存在于中世纪欧洲的以追求与维护个人及社会荣誉为己任的、对其相关社会起重要作用的骑兵阶层中的人。骑士制度也可以从骑士主体规范、骑士行为规范及骑士权利义务规范三个方面来概括。士与骑士制度具有同样重要的法律文化地位,但二者从经济、法理、思想基础,到具体内容与各自之特点都存在巨大差异,从而塑造了中西传统法律文化之不同内容、特征与命运。