民族地区高校马克思主义民族观教育的策略探析

随着教育现代化的开展,高校教育的作用越来越突出,特别是民族地区的高校。民族地区高校的马克思主义民族观教育有利于传承和弘扬民族文化、反对民族分裂主义,维护祖国统一,促进民族团结。树立正确的马克思主义民族观,能够加强大学生对中华民族的认同,提高大学生的思想认识,培养大学生的爱国主义精神。民族地区大学生是民族地区发展的中坚力量,为少数民族地区的经济和社会发展,维护少数民族地区的团结和稳定。民族地区高校马克思主义教育观虽然有重要的现实意义,但仍存在着很多问题和挑战。本文将从民族地区高校马克思主义民族观教育的现状分析出发,对民族地区高校马克思主义民族观教育的具体策略进行初步探析,希望对诸位同仁有一定借鉴意义。     

对斯大林民族理论的再认识

斯大林是民族理论专家,对马克思主义民族理论既有杰出的贡献也有重大失误。斯大林对民族理论发展是马克思主义民族理论发展的重要阶段,其内容也是马克思主义民族理论的精辟组成部分,对斯大林民族理论的研究有利于我们全面深刻的了解民族问题的本质,从而为解决民族问题提供理论的借鉴。近年来对斯大林的是非功过的"重评之风"盛行,有过赞誉有过诋毁。本文以客观公正的态度为基本立足点,以马克思主义民族理论在苏联的运用和发展为基本线索,系统的梳理斯大林民族理论的萌芽、形成、深化、巩固、异化等历史演进过程,进一步科学的揭示斯大林民族理论的发展规律。文章辩证阐述了斯大林的经典民族观、民族平等观、民族自决观、民族区域自治观等精辟观点及其形成的原因、主要内容和影响。最后对斯大林民族理论在苏联民族工作实践中取得的贡献和造成失误做一个客观公正的评价,力求真实还原斯大林民族理论的历史原貌。     

毛泽东民族发展理论对现实民族工作的指导意义

党的十八大报告中明确提出"全面正确贯彻落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展"。做好民族工作,加快少数民族和民族地区的繁荣发展是建设社会主义事业的应有之意,也是实现全面建成小康社会的关键环节。毛泽东在领导社会主义事业建设的过程中,创造性地将马克思主义民族理论与我国的国情和实际情况相结合,提出了符合中国国情的民族理论和政策,奠定了中国多民族统一国家的根基。毛泽东的民族发展理论是对马克思主义民族理论的继承和发展,是中国共产党集体智慧的结晶,对于今天我们开展民族工作仍具有指导意义。     

“民族交往交流交融”对马克思主义“民族团结”理论的继承与发展

民族团结是马克思主义处理民族问题的基本观点，马克思主义民族观内在地包含民族团结的逻辑起点、逻辑目标以及实现路径。基于群体共同利益而不断扩大的民族交往是民族团结的出发点，以共同繁荣发展为目标的民族交流是民族团结的价值追求，共生和谐的民族交融是民族团结的实践路径。新时代民族交往交流交融是对马克思主义“民族团结”理论的继承与发展。重新梳理马克思主义民族团结理论的价值旨趣和实践指向，厘清马克思主义民族团结理论与民族交往交流交融的内在理论关联，不仅有助于坚持马克思主义民族观，正确认识民族及民族问题，维护民族团结反对民族分裂，而且有利于为中国特色社会主义的民族交往交流交融提供理论指导和实践遵循。     

论构建云南民族地区和谐民族关系

社会主义和谐社会的构建需要和谐的民族关系。目前,云南民族地区的民族关系从总体来看是和谐的、巩固的和发展的,但还存在着一些问题,主要是云南部分民族地区的民族矛盾和纠纷日益凸现,影响和谐民族关系的不利因素有所增加。从政治学的视角出发,分析影响民族关系不和谐的根源,探讨实现云南民族地区民族关系和谐发展的政治机制,很有必要。     

多元文化主义与马克思主义民族理论的两点比较

"多元文化主义"既是一种文化观、历史观、教育理念、公共政策,又是一种意识形态和价值观,但都和民族问题有关,属于民族理论的范畴。多元文化主义和马克思主义民族理论的一些主张相近或相同,但本质上属于不同的思想体系。在文化多样性问题上,多元文化主义提倡相对主义,马克思主义则讲发展、讲进化;多元文化主义强调"多元"和"差别",而马克思主义则是"多元"和"一体"的统一论者。在民族政策方面,与马克思主义民族理论指导下的社会主义国家相比,多元文化主义政策的实行有着很大的被动性,出现的时间要晚,内容上较简单,社会的认同度也不高。     

边疆少数民族地区民族精神培育的思考——以马克思主义大众化为背景

培育少数民族的民族精神在边疆少数民族地区刻不容缓,民族精神能够促使中国稳定发展,维护中华民族利益的整体性。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。通过对培育边疆少数民族地区民族精神的重要性,少数民族民族精神现状问题的新情况的探讨,提出马克思主义大众化背景下促进边疆少数民族地区民族精神培养的重要意义。     

论马克思主义大众化与西部地区社会稳定发展

在社会转型时代,民族地区存在着制约社会稳定的几大矛盾,然而,如何科学、有效地妥善解决这些矛盾,是西部民族地区社会稳定发展的关键。从马克思主义大众化角度出发,并着眼于通过优化西部民族地区政治文化环境的高度来不断加强西部民族地区社会稳定发展提出建议:深入开展马克思主义理论宣传教育的活动,构建西部民族地区正确的价值导向;有效结合民族地区优秀文化资源,营造西部民族地区稳定的文化环境;始终坚持大众化的原则要求,构建西部民族地区和谐的社会环境。     

青海地区马克思主义民族观传播现状研究

新中国成立以来,马克思主义民族观在青海地区不断得到传播,在指导青海地区的经济发展、民族团结、社会和谐等方面都起到了巨大的推动作用。新时期,由于地域、文化和民族的差异性,马克思主义民族观在传播的过程中也面临着一些困境,不断受到境外不良思潮的冲击,宣传形式也比较单一,针对这些问题需要通过提高经济发展水平、加大教育投入、提高群众思想文化水平、优化传播环境等方法来加以解决,使马克思主义民族观在青海地区的传播越来越广泛化。     

云南民族工作调查报告

长期以来,云南各少数民族和睦相处,和谐发展,保持了稳定团结发展的良好局面。云南省民族工作有一系列成熟的经验,保证了省内民族团结、边疆稳定,但一些存在的现实问题也亟需引起重视并妥善处理。     

十六大以来党处理民族问题的理论创新与实践

十六大以来,我们党围绕“什么是社会主义民族问题、怎样正确处理社套主义民族问题”的主线,自觉地进行理论创新和实践落实.在理论创新方面,丰富发展了中国特色社会主义民族理论体系.在实践落实方面,我党围绕促进民族地区科学发展、谋求民族地区社会和谐两大任务,开创了民族工作新局面.     

新疆高校构建和谐民族关系的路径探析

高校是社会的一个缩影。民族地区高校的民族关系作为一种特殊的社会关系,始终是社会民族关系的缩影,也是影响社会民族关系、国家内部乃至地区之间稳定与发展的重要因素。民族高校和谐校园的构建是建设和谐社会的重要组成部分,也是民族高校实现全面、协调、健康、持续发展的必然要求。因而从七个方面探索新疆多民族地区高校如何构建和谐民族关系。     

偏远民族地区农村群体性事件的社会效应与治理对策思考

当前,偏远民族地区农村再一次处在诸多利益分化调整时期,各种利益要素在分化与结构整合之间出现失衡与失调现象,社会矛盾和非稳定因素得以产生,群体性事件呈上升趋势.民族地区群体性事件既有破坏正常的社会秩序,危害公共安全、影响偏远民族地区农村社会稳定的负面作用,同时也有宜泄群众不满情绪、缓解偏远民族地区农村社会矛盾、强化社会整合的警示作用.因此,在研究民族地区群体性事件的治理对策时.要坚持以构建民族地区城乡"和谐"发展为根本出发点,以加强偏远民族地区农村基础设施建设为重点内容,提高偏远民族地区农民和基层党政干部的法律素质为重要措施,畅通偏远民族地区农村民意诉求渠道为重要途径,以建立多种形式的矛盾纠纷调解机制为重要手段.     

论新时代精准扶贫与和谐民族关系的构建

随着中国全面建成小康社会战略的推进,民族地区贫困问题也日益突出,成为影响和制约民族关系和谐发展的突出因素。为着力解决这一问题,党和政府将精准扶贫作为扶贫工作新战略、新理念和新举措加以实施。精准扶贫对我国民族关系的和谐发展至关重要,它不仅是我国民族地区构建和谐民族关系的必要条件,也高度契合了新时代构建和谐民族关系的关键要素。因此,精准扶贫成为当前民族地区构建和谐民族关系的重要途径。     

马克思主义民族理论中国化的新发展

马克思主义民族理论从20世纪初传入中国,历经几代人的发展,已经发展成中国化了的马克思主义民族理论,或者也可叫做中国特色社会主义民族理论。在这个过程中,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人把马克思列宁主义民族理论与中国的国情、民情、族情相结合,进而在成功地解决中国民族问题的过程中,创造性地发展了马克思列宁主义民族理论。这说明,中国共产党民族理论形成和发展的过程,是马克思主义民族理论中国化的过程,是中国特色社会主义民族理论形成和发展的过程,进而充分体现了马克思主义民族理论具有强大的生命力,体现了马克思主义民族理论与时俱进的理论品质,体现了马克思主义民族理论中国化在新时期新阶段的新贡献和新发展。     

特稿:马克思主义民族理论与中华民族论

一、从完整地掌握马克思主义民族理论说起多年来,关于民族理论的著述,许多都是引用斯大林著《马克思主义和民族问题》及其续编《民族问题和列宁主义》对"民族"的定义,即"民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理     

夏河县多元信仰与和谐民族关系的构建

在民族地区,宗教信仰对民族关系的健康和谐发展有着至关重要的作用,夏河县作为一个多民族多元信仰的地区,发挥宗教的积极作用对构建和谐民族关系的意义重大,本文通过对夏河县的三大主体民族在不同信仰下的互动为线索,探究构建和谐民族关系的有效途径,为实现夏河县的社会稳定和民族和谐提供理论依据。     

民族经济与民族权利保护

民族权利的保护是我们党和国家历来就最为重视的问题之一,自新中国成立以来,国家在民族地区投入了大量的人力、物力和财力,也包括在政策上的倾斜和支持,以促进民族地区社会经济的发展和繁荣。改革开放以来,我国民族经济得到了长足的发展,但是,由于历史传统、地理环境、文化、宗教等因素的影响,我国民族地区的经济与其他地区相比较,还是有着较大的差距,因此,也影响着民族地区的法治建设和法治进程,同时也直接影响民族地区的少数民族权利的维护和保障,因此对民族经济与民族权利保障与维护的关系研究,在理论上也就显得十分重要。     

以马克思主义民族观为指导深入开展民族团结教育

马克思主义“五观”教育中的民族观，是马克思主义关于民族与民族问题的基本观点与纲领政策构建成的思想体系，是中国共产党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。在新世纪、新时期，需要认真重温、学习贯彻党和国家关于在各民族学生中大力开展民族团结教育的重要精神。本文以马克思主义民族观为指导，从学校开展民族团结教育的重要性的基础上提出几点加强民族团结的建议。     

民族地区基层党建工作的探索实践

党的十七届四中全会提出：民族地区基层党组织要在团结各族群众推动发展、促进和谐、反对分裂、维护稳定中发挥战斗堡垒作用。我们在工作实践中按照这一要求，围绕中心、服务大局，改革创新、注重实效，不断提升基层党建工作水平。 一、以更新理念为根本，不断丰富组织工作的内涵