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黎朝是越南封建社会从繁荣走向衰落时期,学校教育在此时也得到了全面的发展。作为全国的最高学府国子监,其制度在李朝、陈朝和属明时期的国子监建制的基础上,借鉴中国宋明时期的国子监教育,适应越南社会的实际情况而不断改革和完善,其教学进一步与科举考试相结合,源源不断地为越南封建社会培养和输送合格的应试人才和官僚队伍。从对黎朝国子监教育发展的探讨,我们可以窥见中国教育制度和儒学在域外的传播与发展。 相似文献
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早在公元前3世纪秦汉时期,儒家思想就从中原传到交趾地区。自此到公元968年越南独立后的丁朝和前黎朝,直至前黎朝被李朝取代的公元1009年,为时一千多年,是儒学南传的第一阶 相似文献
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莫朝是推翻黎朝统治后而在越南建立的一个封建王朝 ,莫朝与黎朝的战争实指打着恢复黎朝旗号的阮氏与郑氏封建集团同莫朝之间的战争 ,历时60余年 ,莫朝最终灭亡。黎莫之间的战争实际上是以后越南200多年南北纷争的序幕 ,但莫朝作为一个一度统一越南并在越南历史上颇有建树的一个王朝 ,很快走向灭亡 ,其原因值得后人总结。本文主要根据越方史料加以论述 ,不当之处请予以指正。一、黎朝中兴(1529～1545年)阮淦自1529年(明德3年)逃奔哀牢后 ,在哀牢国王支持下 ,势力发展很快。黎朝旧臣纷纷归顺 ,黎意兵败后 ,其部下大多归附阮淦。阮淦也认识到要… 相似文献
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安南莫氏高平政权初探 总被引：2，自引：0，他引：2
在安南历史上 ,莫朝形成于 1 5 2 7年 ,1 5 92年黎朝中兴标志莫朝灭亡。莫朝灭亡后 ,莫氏势力并未被完全消灭 ,莫氏宗室又聚结于北部高平建立统治 ,一直延续到 1 6 77年 ,被后黎最后攻克。高平政权灭亡后 ,仍有莫氏后裔及莫氏势力不断进行复国斗争 ,其影响持续到1 8世纪中后期。对于高平的莫氏政权及后高平时期莫氏势力的活动 ,中外史学界未有专门探讨 ,本文试对此段历史作初步的勾勒。一、莫氏高平政权形成对于莫朝灭亡之后 ,莫氏能够在高平建立政权的原因 ,基于本身的民族立场 ,越南史学界特别强调中国明朝政权的干涉 ,以此作为主要的成因… 相似文献
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越南西山农民起义与清朝出兵干涉之目的质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
18世纪是越南后黎朝统治末期 ,封建制度腐朽衰败 ,国家分裂割据 ,封建主集团连年混战 ,经济凋敝 ,民不聊生。因而 ,导致越南从南到北爆发了无数次农民起义 ,其中在越南历史上最大的一次农民起义———西山农民起义 ,就发生在 1 8世纪末的越南南方。西山农民起义政权 (西山朝 ,公元 1 788— 1 80 2年 )是在消灭了南阮、北郑两大封建主集团而建立起来的。当 1 787年西山农民起义军北进 ,入据后黎朝的京城升龙之时 ,黎朝末帝黎维祁逃走 ,向清朝求援 ,从而招致清朝出兵干涉。关于清朝出兵越南之目的 ,越南古今史书虽然一口同声地说 ,“是清朝欲… 相似文献
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在越南的史学著作中,有关记事、典例和风水等书籍,就其史书的份量而言,则《天南余暇集》一书要算是后黎朝时期(1428—1788年)最大的一部著作。因此,对于越南史学研究者来说,大凡提及黎圣宗(黎灏,1460—1497年——译者),人们总是联想到《越南余暇集》,而一旦提到《天南余暇集》,又总是联想到黎圣宗。 相似文献
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明命帝，名阮胆，字日，１７９１年出生，阮朝开国皇帝嘉隆帝之四子，其母陈氏。１８２０年即皇帝位，改元明命．成为越南最后一个封建王朝──阮朝的第二代皇帝。明命帝在位二十一年，到１８４０年去世，终年５０岁，庙号圣祖仁皇帝。明命帝在位期间勤于政务，崇尚孔盂之道，完善了吏制官秩，整饬武备，重新厘定丁田赋税，镇压农民起义，战暹罗，征哀牢，南攻真腊，开疆拓土，最终奠定了阮朝疆域。明命是阮朝思想和制度的缔造者，他的主要哲学思想如天人感应、无为与有为的辩证、历史观、尊崇儒学、为帝王之道等是对越南封建思想的继承和发… 相似文献
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黎圣宗,一名思诚,又名灏,公元1442年出生,为越南后黎朝第二代皇帝黎太宗之四子,初封平原王。1460年年仅18岁即皇帝位,自号天南洞主、道庵主人,在位38年而终,享年56岁,谥圣宗淳皇帝。黎圣宗创制立度,文物可观,拓土开疆,版章孔厚,开创黎朝之盛世,思想认识多有为后世效法之处,被认为是越南15世纪杰出的政治家、思想家、诗人,在越南哲学思想史上占有一席之地。一、生平与成就13世纪末14世纪初,在风起云涌的农民起义浪潮中,外戚胡季篡陈自立,实行屠杀和高压统治的政策,引起各种力量的反对。1418年黎利领导蓝山起义,于1428年建立了黎朝,史称后黎… 相似文献
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顺化，是越南历史古都，位于越南中部，现在是承天一顺化省的省会。它北面距离河内654公里，南面距离胡志明市1071公里，西靠长山山脉，东距海约8公里，是联系越南南方与北方的纽带。历史上顺化原为占城国乌、里二州，公元1307年，占城国王制曼将此二州作为聘礼献给越南陈朝，次年，陈朝改为顺州和化州，属明时期置为顺化府，后黎朝定为顺化承宣道。17世纪后，曾先后作为旧阮、西山阮朝的都城。 相似文献
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中越两国古代历史文化关系极为密切,从以铸币制度为代表的货币文化也可窥其一斑。汉唐间千余年间越南受中国封建王朝的统治,长期使用中国铸币。越南丁朝(968～980年)和前黎朝(980～1009年)建立后, 相似文献
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丁朝建立之前,越南主要是使用中国钱币.从10世纪中叶到19世纪初叶的近千年间,除了封建朝廷铸行钱币外,同时还有外国钱币在越南流通;这种状况继续存在于尔后法国殖民统治时期.多国钱币并存、官钱私钱混行,成为这一时期越南货币发展史上的一大特征.唐朝时期,今越南北部为“安南都护府”管辖,唐朝钱币就已在这一带流通,主要是“开元通宝”、“乾元通宝”等等.五代十国时期,南汉政权未能有效地控制安南,其间,中原钱币流入安南的很少.直到丁氏立国,越南流通的仍是唐朝钱币.宋朝建立后,丁朝遣使求封;前黎朝继之也求封于宋朝. 相似文献
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《东南亚纵横》1989,(3)
秦始皇略定扬越,置桂林、南海、象郡。象郡设在今越南中部。自汉武帝平南越,开设九郡,其中交趾、九真、日南三郡,也在今越南北部和中部。自秦始皇三十三年(前214)至五代天福三年(938),明永乐五年(1407)至宣德二年(1427),交趾为中国郡县者凡1172年。越史称为“北属时代”。自丁部领独立后,自建王朝九百十余年,然对中国仍保持封贡关系,称为“落属时期。”越南独立后所建立的王朝,其统治者大多数是中国血统,现略述于下: 黎桓前黎朝(981——1009,宋太平兴国六年至大中祥符二年)传三世,29年。陈修和先生说:“黎桓究竟是何处人?查阅我国《广西通志》,得一解答,该书二百三十八卷胜迹:桂林府阳朔县,宋黎桓祖 相似文献
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李朝(公元1010—1225年)和陈朝(公元1225—1400年)是越南历史上统治时间最长的两个封建王朝,共维持了近4个世纪。李朝仿效中国唐宋王朝建立了比较完善的封建体制,陈朝在李朝的基础上进一步向前发展,越南中央集权制的封建社会逐步发展、巩固并走向繁荣。在政治经济得到一定发展的同时,越南大力发展民族文化,进入越南民族意识勃兴时期。越南李陈时期民族文化的发展和民族意识的勃兴对越南发展产生了深远的影响,本文拟就此问题作一简要探讨。一、民族文化的发展佛教在越南历史上占有重要的地位。越南封建王朝建立后,特别是在李朝,佛教被尊崇为… 相似文献
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有历史记录以来，中国与越南经历了多种形式的联系和交往：古代前期的内地与边远地区的关系；古代后期的宗藩关系；近代的半殖民地与殖民地之间的关系；现代的一般国与国之间的关系。作为一部完整的中越关系史，可以考虑将其分成以下四个时期。一、越南曾在中国版图内１１８２年（公元前２１４年至公元９６８年）越南，古交趾之地。越南民族与中华民族有着历史渊源关系。根据考古学家和历史学家的研究和考证，中南半岛的红河流域在青铜时代已经生活着雒越人。雒越属于古代“百越”的一支。古越人曾在中国的东南部建立过一个越国。公元前４世… 相似文献
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潘辉注是越南阮朝初期著名学者,所撰《历朝宪章类志》是越南史学史上一部出色的政书,共49卷,分为舆地、人物、官职、礼仪、科目等10志,用表志形式填补越南正史编年体之不足,保存许多史料,尤以后黎朝史料为多。《历朝宪章类志》在编纂体例上受中国史学影响的特征十分明显,但在编纂手法上也有不少潘辉注个人的独创之处,编修思想上亦带有强烈的越南本国的民族意识。 相似文献
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《大越史记全书》是越南封建社会后黎朝遗留下来的一部史学巨著。这部史学著作,长期以来成为研究越南封建社会十分珍贵的参考史料之一,在越南史学史上的价值,被越南史学界誉之为史坛上的一颗“瑰宝”。但这部史学巨著,主要是记载越南李、陈两朝四百余年的历史,至于鸿庞纪,属神话轶事,荒诞无稽,不可相信,吴使君和黎太祖纪诸卷,记载简陋,多为帝王将相交替的历史。 相似文献
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安南自古为中国藩篱,中国历朝亦视之为一个重要的属邦。进入明代以后,这种藩属关系得到了进一步加强。明朝中后期,中国与安南莫、黎两朝同时保持朝贡关系,这是古代中越关系史上颇具特色的历史事件。东南亚史学界囿于资料的局限,长期缺乏对这一问题的探讨与研究。本文力图从各种中越史料中勾沉探微,剖析莫、黎朝并存时期明朝政府对安南政策的建立过程,借以揭示其历史原因。 相似文献