把握贯彻"三个代表"重要思想的根本要求

贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。这“三个坚持”,就是贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。我们要牢牢把握这个根本要求,不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。首先,贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进。人类发展的历史表明,一个阶级、一个政党,一个集团,能否始终保持自己的生命活力,成为推动历史发展的进步力量,归根到底,在于能否与时代发展的方向和趋势相吻合,始终走在时代潮流的前列。坚持与时代同行,就能够朝气蓬勃,兴旺发达;如果落后于时代,停滞僵化…     

实践"三个代表"与坚持艰苦奋斗

最近江泽民同志在陕西考察工作时强调，在新的历史条件下，在充满新的希望、也充满新的挑战的征途上，我们要始终大力弘扬延安精神。延安精神的主要内容之一就是发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神。党的十五届六中全会以“三个代表”重要思想为指导，明确提出了党的作风建设“八个坚持、八个反对”的主要任务。其中一条就是要坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。为什么在新时期党中央还要特别强调坚持艰苦奋斗？因为艰苦奋斗是中华民族的传家之宝，我们要实现中华民族的伟大复兴，艰苦奋斗这个传家宝不能丢；艰苦奋斗是中国共产党的优良传统，要保…     

宪政中的人性预设与制度安排--"以德治国"的宪政分析

任何一种制度安排,都应该是建立在特定的人性认识基础之上的.法治与宪政自然也不例外."性善"与"性恶"这两种不同的人性预设,构成了中国的"德治"与西方的"法治"两种不同的政治文化.而对人性"恶"的假设,构成了西方国家宪政的理论基础.这种假设固然有其合理的一面,但缺陷也是非常明显的,那就是它在实际的运作中,有可能背离宪政的对权力进行制约以达到对权利进行保护的初衷.中国要进行宪政建设,实行依法治国,必须继承西方国家的有益经验和制度,同时应充分吸收、借鉴和发掘中国文化传统中合理的"德治"思想,作为"依法治国"的补充.这是将"以德治国"纳入我国宪政机制的合理依据.     

以"三个代表"重要思想为指针做好企业思想政治工作

“三个代表”重要思想不仅是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领,也是新时期加强和改进党的思想政治工作的根本指导思想。坚持以“三个代表”重要思想为根本指针,是在新的历史条件下做好企业思想政治工作的根本保证。一、正确认识和把握思想政治工作与“三个代表”的辨证关系,进一步增强以“三个代表”重要思想为思想政治工作根本指针的自觉性和坚定性。按照“三个代表”的要求推进党的建设这一新的伟大工程,是与加强和改进新时期思想政治工作相辅相成的。既不能离开“三个代表”的要求开展思想政治工作,也不能离开思想政治工作来贯…     

关于坚持党的先进性的思考

党的先进性是具体的而不是抽象的,是发展的而不是停滞的。目前党的先进性集中体现在始终保证“两个先锋队”、忠实履行“三个代表”重要思想上。历史的总结、时代的要求和人民的呼唤决定了我们党必须始终坚持自身的先进性。坚持党的先进性就是要把“三个代表”重要思想提出的先进性要求落实到党的建设中。     

"三个代表":新的理论视野

胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出:“‘三个代表’重要思想是坚持马克思主义的典范,又是发展马克思主义的典范”,“是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针”。“三个代表”重要思想,作为马克思主义中国化的最新成果,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,在看待社会问题上更换了一种新的思维方式,开辟了一种新的理论视野,丰富和发展了马克思主义的方法论宝库,给我们许多深刻启迪。学习把握“三个代表”重要思想,不仅要深刻把握其基本内容及其内在联系,更要深刻把握其中所蕴涵的…     

"三个代表"与发展和创新的关系

在建设有中国特色社会主义伟大事业的过程中,我们要充分认识:只有坚持“三个代表”,才能勇于创新、推动发展;只有在创新和发展中,才能真正实现“三个代表”。正确认识“三个代表”与发展和创新的关系,是深入学习和贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想和“七一”讲话精神的需要,也是在实践中通过创新,促进各项事业发展的需要。     

共产党员要自觉做"三个代表"的实践者

落实“三个代表”的要求、自觉做“三个代表”的忠实实践者，是新时期党性原则的具体体现。如何把“三个代表”的要求贯穿于工作、学习和生活的全过程，在“三个代表”精神的指引下，努力做好各项工作，为党的事业作出贡献，是摆在每个共产党员干部面前的一个新课题。一、在加强学习上坚持一个“勤”字。要适应“三个代表”的时代要求，一个很重要的方面，就是要尽快缩小在自身素质上存在的差距，以适应新的要求。从当前看，在素质方面相当一部分党员离“三个代表”的要求还存在着种种不适应。比如，思想观念的更新程度与深化改革的大趋势不…     

"三个代表"重要思想与加强法治建设

“三个代表”重要思想与法治建设是不可分割的。“三个代表”重要思想为法治建设提供正确的方向 ,加强法治建设必须以体现“三个代表”重要思想为根本目标。只有按照“三个代表”重要思想的要求 ,全面加强法治建设 ,才能完成十六大报告提出的法治建设方面的任务     

发展是"三个代表"的一个理论重点

胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中指出:“‘三个代表’重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义,是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。”代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益都突出了发展这一主线。深刻理解“三个代表”重要思想对发展理论的新阐述,把握全面、协调、可持续的科学发展观,坚持好把“三个代表”重要思想作为党长期坚持的指导思想,不断开创全面建设小康社会新局面,都具有重大的理论意义和现实意义。“三个代…     

坚持依法治国与以德治国相结合

“德治”和“法治”是我国传统的治国方略,坚持依法治国和以德治国相结合,是社会主义法治建设和道德建设的必然需要。     

对依法治国与以德治国的哲学思考

法治是德治的升华,德治是法治的思想前提,法治与德治相结合是社会主义市场经济的内在要求。     

论法治与德治的内在统一

法治与德治相结合的治国方略 ,如鸟之两翼 ,车之两轮 ,相辅相成 ,缺一不可。从人性论出发 ,法治在于止恶 ,德治在于扬善 ;从经济方面说 ,法治导致自由 ,德治导致秩序 ;从民众角度讲 ,法治 (民治 )激发社会活力 ,德治 (教民 )引导人们思想。深度思考法治与德治怎样达到内在统一和从哪些层面实现统一 ,具有重要的理论意义和现实意义。     

谈谈我国当前法治与人治的交锋

当前我国在全面推崇依法治国 ,一方面法治的观念在扎根 ,另一方面人治却实实在在地影响着人们的生活。于是法治与人治的交锋便不可避免地存在。其原因是多方面的。但是法治的进程不会因此而滞留不前 ,它作为一种历史的潮流最终势必取代人治。而我国在法治的进程中需要作出许多的努力 ,包括外部环境的优化和内涵建设的加强。     

论法治与德治的相辅相存

依法治国和以德治国是社会主义国家治国方略的两个相辅相存的方面。二者作为一个有机整体 ,在内容上相互吸收 ,功能上紧密结合、相互补充 ,实施上相互支撑、相互促进 ,对实现中华民族的长治久安、长远发展具有伟大而深远的意义     

正确认识德治与法治的关系问题——兼论德治是法治的现实基础和重要补充

文章论述了道德与法律的关系 ,认为道德对法律具有奠基和补充作用 ,法律离不开对道德的原初依赖。从人治到法治的发展体现着历史进步的必然 ,建设社会主义法治 ,必须否定人治 ,必须实行法治与德治的有机统一 ,切实推进“依法治国”和“以德治国”。     

法治政治德治

在现代社会 ,民主政治不能脱离开现代法治 ,而且 ,鉴于法治与社会客观发展之间的紧密联系 ,我国的德治实践也不应该把法治放在次要地位。不管是“讲政治” ,还是“以德治国” ,都应当维护宪法和法律的权威 ,都应当以兴民权、行民治为圭臬。     

科斯定理在侵权法制定中的应用

科斯定理认为 ,交易成本的高低对权利规则的制定起着决定性作用。如果交易成本较低 ,权利的原始配置就不会影响太大 ,因为当事人会自行重置 ;但在交易成本较高的情况下 ,一般会保持权利的原始配置状态。科斯定理不仅是经济学原理 ,在侵权法领域也大有作为。     

论政府支出规则

政府的“生产”和“供给”有不同于企业生产和供给的行为特征。政府支出要注意公共产品价格与价值、价值与使用价值的动态对立统一关系,这是社会主义市场经济对政府支出行为的内在要求。     

证据展示规则探析

证据展示规则源于16世纪下半期英国衡平法司法实践。其核心要求是,在辩护方提出合理申请的情况下,法庭可以要求指控方将其掌握的证据材料展示给辩护一方;同时,在法定特殊情况下,法庭也可以要求辩护方将其准备在审判中提出的证据材料向指控方予以公开。文章在考察两大法系国家证据展示规则的历史、现状与发展趋势的基础上,结合我国现有的立法和司法实践,对我国法院系统审判方式改革中出现的“庭前证据交换”问题进行探讨。