感悟“道”之真谛

<正>"道",其本意为"一达谓之道",说白了就是人走的路。但在中国古代,"道"却有着广泛的含义。"道可道,非常道。"老子所说的"道",是指宇宙的本原和规律。"夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。"庄子所说的"道",是指独立自存、超越时空的绝对精神。至于孔子所说的"道",其核心是仁     

“三个基本”的形成过程和主要内涵

党的十九大提出了"新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略",并将基本理论、基本路线、基本方略三者并列,形成了"三个基本"。"三个基本"的形成脉络可以概括为:党的十三大提出"一个基本",即基本路线;党的十四大提出"两个基本",即基本理论、基本路线;党的十五大重申"两个基本";党的十六大提出"三个基本",即基本理论、基本路线、基本纲领;党的十七大提出"四个基本",即基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验;党的十八大之后提出"五个基本",即基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求;党的十九大正式形成了目前所说的"三个基本"。基本路线指"党在社会主义初级阶段的基本路线",基本纲领指"党在社会主义初级阶段的基本纲领",基本经验指"十个坚持",基本要求指"八个必须坚持",基本方略指"十四条坚持",而基本理论在当前指的是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。"三个基本"的形成来之不易,凝结着党对社会主义建设规律、共产党执政规律、人类社会发展规律的认识,应该倍加珍惜、长期坚持。     

“不治而议论”——论稷下学宫的文化机制

战国时代,齐国的稷下学宫之所以成就巨大、地位崇高,乃至受到后世学者的不断关注,与其文化机制关系密切。稷下学宫的文化机制可以用"不治而议论"进行概括。所谓"不治",是指其实行"学者核心制",学宫由若干个以著名学者为核心的学术教育集体组成,每一个这样的集体都是独立的管理单位;所谓"议论",是指其始终以学术著述和论辩为主,同时不忽视议政。这样,稷下学宫既推动了齐国社会的发展,也为中华文明留下了一大笔宝贵的精神财富。     

根源与化解:流动性过剩辨析

一 所谓"流动性过剩"(Excess Liquidity),其全称是指"流动性资产过剩",即通常所说的流通中的现金(M0)、狭义货币供应量(M1)、广义货币供应量(M2)等的过剩.更准确地讲,是指"高流动性资产过剩",由于现金可以直接用于支付或清偿,被认为是流动性最强的资产,因而,有专家通俗地解释说,"流动性过剩",就是"钱多了".从以下数据可以得出结论:钱是多了.     

廉政与廉正

我们现在所说的"廉政",一般解释是"廉"即廉洁,"政"即国家政权机关及其公务活动,廉政即"廉洁的政治",主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。其实,古代的"廉政"是"廉正"的意思。"廉正"意蕴深厚,体现了儒家为政以德、正己正人的核心价值理念,是今天廉政建设的根本,需要我们正本清源,发扬光大。廉正的文化内涵"廉正"的"廉",本义为厅堂的侧边,平直、方正、狭窄、有棱角,因此又产生了一系列引申义,重要的如廉洁,不苟取,与"贪"相对。廉还指有节操、不苟取的人。"廉正"的"正"最基本的含义是正人必先正     

农村相对贫困治理：测度原则与路径选择

消除绝对贫困任务完成后,我国进入相对贫困治理阶段。相对贫困治理的前提是相对贫困测度标准的确定。关于农村相对贫困标准,学界主要有单维贫困标准论、多维贫困标准论和基本需求标准论。与绝对贫困相比,相对贫困不仅指相对贫困人口经济收入的"贫",更指其社会发展的"困"。应建立体现经济之"贫"与发展之"困"并重、农村相对贫困人口数量适度的复合测度标准。农村相对贫困的治理,既要解决相对贫困主体经济收入问题,又要解决其发展能力和发展权利问题。应以提高工资性收入为重点解决农村相对贫困人口之"贫",以城乡基本公共服务均等化解决其发展权利之"困",以志智双扶解决其发展能力之"困",构建以"贫"与"困"为主要内容的防止返贫监测机制。     

永宁县——“三心工程”凸显民生

正永宁县坚持民生为先,通过实施"暖心、爱心、民心"三心工程,实现全力打造服务型党组织开门红。一是"暖心工程"贯穿始终,突出实效性,实现覆盖广。实施农村"56789暖心工程","5",指为50岁以上农民进行体检;"6",指给60岁以上老人祝寿;"7",指将70岁——79岁老人纳入老龄津贴补贴范围;"8",指提高80岁以上老人老龄津贴补贴标准";9",指加强重症精神病人监护、建立"失独家庭"特别扶助金制度、提高重度残疾人津贴补助标准、建立农村廉租房制度等,进一步     

被误传了几千年的俗话(上)

<正>嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟",意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡、成狗了。三个臭皮匠,顶个诸葛亮:"皮匠"实际上是"裨将"的谐音,"裨将"在古代是指"副将",原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将"裨将"说成了"皮匠"。     

“以人为本”的历史必然和伦理意蕴——从历史辩证法的主客体关系审视

不能将"以人为本"简单地指认为"人本主义",因为它不是建构在抽象的人性论基础上的。应该用历史辩证法的方法来审视"以人为本",一方面它的提出具有历史的必然性和合理性,另一方面又高扬了人的主体性,在当代具有其深厚的伦理价值。     

行政审批制度改革专栏

<正>青岛市市南区三项原则推进行政审批制度改革一是依法原则。摸底阶段,凡纳入目录的事项均应有合法设定依据,缺乏依据或依据不足的事项不纳入目录;清理阶段,研究行政审批事项确定是否取消时,保持"理性",依法进行;实施审批时,依法明确监管部门,防止监管"缺位"。二是公开原则。     

日本开发“城市矿山”

"城市矿山"储量丰富"城市矿山",指的是废弃的电子产品中所含有的金、铂等贵金属和钯、铟等稀有金属,其总量之大已经到了可以用"矿山"来形     

“我们”是谁?——《中国社会各阶级的分析》考辨北大核心CSSCI

毛泽东在写作《中国社会各阶级的分析》一文时,其论述主体"我们",并不特指无产阶级及其政党共产党,而是指"革命党"。在第一次国共合作的历史背景下,结合此文最初发表时的文章结构、最初发表刊物的性质,以及毛泽东当时的身份,这个"革命党"不是特指中国共产党,而是指国共合作时期,包括中国共产党人加入其中的中国国民党。随着国民党日趋分化为左右两派,"我们"所指称的革命党逐渐演变为"革命的国民党",即以个人身份加入国民党的中国共产党党员和中国国民党左派。     

怎样树立和践行正确权力观

"权"本义为秤砣,因其具有"一两拨千斤"的能力,故引申意义为"权利""、权威",是指职责范围内支配和指挥的力量。"权力观"指人们对权力     

收复西沙和侵略西沙的“姐妹舰”

1974年的收复西沙群岛之战,是中国人民海军辉煌的一页。中国人民海军击沉了敌舰"怒涛号",其舰长阮文达也被击毙。而"怒涛号"和当年为中国执行收复西沙任务的"永兴舰"竟是"姐妹舰"。1946年7月,国民党政府组建"前进舰队",任命林遵上校为总指     

不同背景资源下的婴幼儿托育服务与管理专业建设研究

在面向婴幼儿阶段的服务与发展管理的高等人才供给上,2015年《普通高等学校高等职业教育(专科)专业目录》中开设了早期教育和护理专业,2016年增补了幼儿发展与健康管理专业,2021年新版《目录》中"幼儿发展与健康管理"更名为"婴幼儿托育服务与管理",归属于医药卫生大类中健康管理与促进类.在这一背景下,通过考察国内较早开...     

论“合利益性”是思想政治教育合力形成的应然性原则

形成思想政治教育合力,应当坚持"合利益性"原则。所谓"合利益性",一是指"合利",二是指"合益"。物质利益的"合利"是基础,"合效益性"和"合公益性"的"合益"是追求和保障。只有使合力主体"互惠互利",把个体利益与群体利益、经济效益与社会效益有机统一起来,"思想政治教育合力"才会真正有"动力""合力"和"活力"。     

1961年人民公社基本核算单位的下放

1958年农村建立人民公社后,在所有制和基本核算单位问题上,一直强调"三级所有、队为基础",这里的"三级"指的是公社、生产大队和生产队。作为"基础"即基本核算单位的"队",在1961年以前,指的是生产大队而非生产队,也就是说分配权在生产大队,而组织生产的是     

“以人为本”的历史必然和伦理意蕴——从历史辩证法的主客体关系审视

不能将"以人为本"简单地指认为"人本主义",因为它不是建构在抽象的人性论基础上的.应该用历史辩证法的方法来审视"以人为本",一方面它的提出具有历史的必然性和合理性,另一方面又高扬了人的主体性,在当代具有其深厚的伦理价值.     

毛泽东等中共领导人口中的“老祖宗”

正1959年至1960年初毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时说:"马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守。"后来,毛泽东、邓小平以及新时期习近平都多次谈到"老祖宗"不能忘。笔者认为,理清他们所谈"老祖宗"的内涵,十分重要。他们所谈的"老祖宗",是指我们党思想、政治和理论上的"老祖宗",是指马克思、恩格斯和列宁等,而绝不是指     

“我们”是谁?——《中国社会各阶级的分析》考辨

毛泽东在写作《中国社会各阶级的分析》一文时,其论述主体"我们",并不特指无产阶级及其政党共产党,而是指"革命党"。在第一次国共合作的历史背景下,结合此文最初发表时的文章结构、最初发表刊物的性质,以及毛泽东当时的身份,这个"革命党"不是特指中国共产党,而是指国共合作时期,包括中国共产党人加入其中的中国国民党。随着国民党日趋分化为左右两派,"我们"所指称的革命党逐渐演变为"革命的国民党",即以个人身份加入国民党的中国共产党党员和中国国民党左派。