共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
1985年8月,邓小平在接见外宾时指出:“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。”①对于在此之后他又多次提出的这一论断,不少人在论述社会主义本质时常常多有忽视,不是当作“引言”轻轻带过,就是当作“背景”和“缘由”提提了事,很少有人加以深入研究。我认为,邓小平这番话不是什么“白话”,它本身就是一个重要的论断。弄清这一论断的含义,是在进入阐释社会主义本质内容之前,作为后者的前提和依据,预先要论及的。有鉴于此,特以拙作向同仁们请教。问题的提出邓小平这… 相似文献
3.
什么是“人文”?想必读过书的人也未必能说得清。据日前《钱江晚报》报道,在绍兴文理学院,作家梁晓声用了六堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶:“‘人文’,我懂啊。”“就一句话,以人为本。”梁晓声因此发出一声感叹:除了以人为本,我们还能告诉别人些什么呢? 相似文献
4.
人生态度可以有很多种,有积极的,也有消极的。最近读到台湾吴玲瑶的一篇文章,说到了生命的色彩。文章中说,生命如一盒巧克力糖,每块糖里包着什么,在没吃之前都不知道;生命如一面镜子,对着它皱眉,它回我们以皱眉,对着它微笑,它回我们以微笑;生命犹如单行道,没有回头的机会;生命如铜钱,每个人高兴怎么用就怎么用,但一个铜板只能用一次;生命象画布,全靠自己泼墨涂洒;生命象拼图,别把其中小块块掉了,或是大块块的地方弄乱了;生命如花篮,需要花装扮……人生是人的整个生命过程。人生的内容是什么?概括起来说,就是两方面… 相似文献
5.
我们都十分清楚生命是怎么来的,但却无法预料生命什么时候会去。假设用人生是偶然,人死是必然的说法来进行界定,生命就是有临界点的。这个临界点便是活着干什么和死去不干什么。除了依据参照来摸索观察,它实在不是一个能够反持的物件。我们一般所说的生命也仅指活着的这一段过程。 相似文献
6.
7.
朋友买来纸墨笔砚,要我题几个字挂在新居客厅里。展纸.磨墨.写了四个字“常想一二”。朋友问:“这是什么意思?”“俗语说人生不如意事,十常八九,我们生命里面不如意的事占了绝大部分.因此,活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少还有一两成是如意的、快乐的、欣慰的事情。我们如果要过快乐人生,就要常想那一两成好事.这样就会感到庆幸.懂得珍惜.不致被八九成的不如意所打倒了。”朋友听了,非常欢喜,抱着“常想一二”回家了。几个月之后,他来探视我,又来向我求字.说是:“每天在办公室里劳累受气.一回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心,但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!”对于好朋友,我一向有求必应,于是为“常想一二”写了下联“不思八九”,上面又写了“如意”的横批,中间随手画一幅写意的瓶花。 相似文献
8.
“一边一国”的真实含义是什么?很简单,就是一边一个国家,两边两个国家,分得清清楚楚,这是货真价实的“两国论”。这本来是大家都听得懂的、毫无疑义的。可是,陈水扁和台湾当局却出来辩解,说大家都没有听懂,他讲的不是这个意思。那么,他到底讲是什么意思呢? 一种说法是,他讲的只是“事实描述”。他们说,“两岸一边一国”是“现阶段两岸客观事实”。这完全不符合客观事实,两 相似文献
9.
10.
11.
金开诚 《中央社会主义学院学报》2001,(5):12-13
最近,九三学社中央几位同志在一起讨论2002年换届会有什么特奖,有人说特点就在于一个“新”字,有一大批新人将走上民主党派的领导岗位。我认为这话说得很对,但是光说一个“新”字还有点一般化,应该说是有一批新的、坚定的、更有时代特色的风雨同舟人将要到位。之所以会有这样一个特点,完全是由于形势的要求,是由形势所决定的,是不以我们的意志为转移的。 我常常觉得,我们中国人在邓小平理论指引下,在以江泽民同志为核心的党中央领导下,在国际社会和世界民族之林的表现是很优秀的。我们从来不招谁,不惹谁,在国际纠纷当中从… 相似文献
12.
解放"我"于"天地之大美"--道家美学精神新论 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪以来,从美学的角度研究道家哲学,是中国美学史的一个基本课题。在中国美学史中,道学的意义恰与儒学的意义相对照:儒学的意义在于以“仁”的理想为核心,提出了以个体人格培养为艺术主题、以“中和”为艺术理想的美学理论;道学的意义则在于,以“自然”的理想为核心,提出了追求个体精神和生命自由,复归于“天地与我并生,而万物与我为一”的自然境界的美学理论。 相似文献
13.
14.
到中国来的老外,始终搞不清楚,中国的商人何以热衷于兵法.比如,我们学校有个外教叫詹姆斯,就时不时向我抛出这样的疑问.我说,这是我们国家的机密,既是商业秘密又是军事秘密,所以不能告诉你.
玩笑归玩笑,其实这老外什么都懂.
我后来告诉他,这是中国商业文化的神秘之处.不是素有“商场如战场”的说法吗?如果只是用来形容激烈竞争倒也很有些道理.可是,一些老板却不停留在这种理解上,他们认为古今兵法最核心的一个字就是“诈”——诈消费者、诈客户、诈合伙人. 相似文献
15.
哲学这门学科有悠久的历史。从欧洲看,它在古希腊时就已经出现了。在那时,“哲学”就是智慧之友的意思。相传古希腊著名的哲学家苏格拉底,当时被人们赞扬为“智慧的化身”,苏格拉底自己谦虚地讲:“我不是什么‘智慧的化身’,至多只能说是智慧的朋友。”从此,在欧洲哲学史上,就把哲学看成是“智慧之友”。在中国哲学史上,“哲”字也包含着聪明、智慧的含义。可见,中外哲学史上都把哲学看成是一种有关智慧的学问。这样一个对哲学的定义和解说虽然有它一定的道理,但并不是很科学、很确切的。哲学这个概念,目前在西方用得是非常广泛的,好多学科里都有哲学。比如有自 相似文献
16.
改变我人生的“肉丸事件”
那天是我女儿的三岁生日。餐桌上摆满了妻子准备的饭菜。其中,有一个盘子装着肉丸,我随手拿起一个扔进嘴里,顿时僵住了。那不是别的,正是我开发的肉丸。我急忙问道:“这是怎么回事?XX生产的吗?”妻子若无其事地回答我“是啊,XX生产的啊”,说着便拿出袋子给我看。没错。的确是我自己开发的商品,那种肉丸作为超市的特卖商品,是一个制造商委托我们开发的。那个制造商采购了大量便宜的肉碎。肉碎就是从牛骨头上剔下来的几乎不能称之为肉的那部分,一般用来制作宠物饲料。 相似文献
17.
周末在街上散步,碰到一个70多岁的老党员。他问:“听说现在正在开展保持共产党员先进性教育活动?”我说:“是的。”他又问:“你说,什么叫‘先进’?用啥来衡量?”我说:“先进的标准多着呢。”这时他就有些激动:“我看那三句话说的非常好,作为一个共产党员,就是要平常时刻看得出来,关键时刻站得出来,危险时刻豁得出来。”接着,这位老党员又讲了很多:“我们那时候,打仗共产党员要冲在前面,吃苦共产党员要抢在前面,有了好事共产党员要让在前面……”回到家里,我一直在思考这位老党员的话。既然共产党员先进性教育活动的前边要加“保持”两个字,… 相似文献
18.
“众”字多用于大众、群众、众所周知等字眼。但又有几个人去想过这“众”字的另外含义。它不仅是我们律己的教鞭,也是我们上进的阶梯,更是我们做好保安工作的金钥匙。“众”字顾名思义是大众的意思,从构字的形状而言,也是人多的意思,三人叠一起。“一人划桨,难渡汪洋,众人划浆,声震天”。只要大家紧紧地抱成一团,任凭它有多大的困难,我们都能克服。“人多力量大”是“众”字最基本的含义。难道你不觉得“众”字还有特别之处吗?三个人,且有一人立于两人肩上,自然而然地会使人想到人上人。“三人行,必有吾师。”这是教人行事的… 相似文献
19.
前些日子,我情不自禁地一遍又一遍捧读“中国航空发动机之父吴大观”的事迹报道,品尝那种久违了的感动与震撼。当“一个党员一面旗”被我们挂在口中作为一种激励与向往时,吴大观为“中国心”燃烧93年全部生命的一言一行,让我们由衷折服。作为一个“文革”中历经磨难的党员,他依然执着地要为自己的祖国报效“中国心”;作为1963年开始每月多缴100元党费的老先生,临终前依然表达了对党的坚定信念,并将10万元人民币用来缴纳最后一次党费……吴老的家虽然清贫得犹如一张60年代的黑白老照片,但他用对党的坚定信念和对人生高尚品格的追求勾勒出了自己五彩的人生,让我们重新体验到,信念在物质匮乏年代可以给生命滋润营养,再次让我们领悟到“人生的道路是舍与而不是索取”的真谛。 相似文献
20.
恕我孤陋寡闻,借“舞台”形容某一行当的,大概除了本来意义上的文艺舞台外,只有“政治舞台”了。没听说过学术舞台、技术舞台,抑或其他什么“舞台”之说。倒是有“人生舞台”一说,但人生毕竟不是行当,无非取“人生大舞台、舞台小人生”之意吧。 相似文献